Et verdensbillede er en kompleks type bevidsthed, der i sin natur er en integreret enhed og er til stede både på niveauet for individuel bevidsthed og massebevidsthed. Dette manifesteres i det faktum, at konceptet med verdensanskuelse, historiske typer verdensanskuelse inkluderer de mest forskellige elementer - information, værdisystemer, viden, stereotyper og mønstre for tænkning og adfærd, holdninger og tro og meget mere. Det er grunden til, at en hel række videnskabelige discipliner beskæftiger sig med studiet af verdenssyn: den epistemologiske essens betragtes som filosofi, historiske typer af verdensbillede studeres inden for fagområdet historie og kulturstudier, lokale manifestationer af verdenssynet er emnet for studiet af psykologi, sociologi, statsvidenskab og en række andre videnskaber.
I sin mest generelle form har alle historiske verdensformer omtrent den samme strukturelle sammensætning, hvor de følgende komponenter skelnes:
- kognitiv, der er baseret på generaliseringer af livserfaring, faglig viden, færdigheder, videnskabelig information. Som et resultat danner hver person i sit sind et bestemt billede af verden, hvor de eller andre egenskaber, der bestemmer egenskaberne ved dette billede (religiøst, videnskabeligt, ufologisk osv.) Kan sejre.
- normative og værdifulde elementer består af idealer og normer, overbevisninger og overbevisninger, der er udviklet af en person i processen med socialisering, og som accepteres af ham som et resultat af uddannelse. De tjener som kriterier for en persons tænkning og adfærd, grundlaget for hans sociokulturelle identifikation.
- følelsesmæssigt-frivilligt kompleks realiseres som regel gennem adfærds manifestationer. Det er her værdier, overbevisninger, holdninger realiseres i konkrete handlinger og deres tilhørende, tilsvarende følelsesmæssigt-sensuelle farver.
- historiske typer verdensbillede indeholder en praktisk komponent, der udtrykker individets ønske og beredskab til at handle i denne situation på denne måde og ikke på nogen anden måde. Dette manifesteres primært gennem personlige holdninger, men det oprindelige motiv er en persons verdenssyn. Den praktiske implementering af holdninger og overbevisninger til sidst er det "signal" til samfundet om arten og egenskaberne for den enkeltes verdenssyn, uden hvilken det simpelthen ville blive til en abstraktion.
I betragtning af at et verdensbillede, som et system, der afspejler den enkeltes holdning til universet, også afspejler hans opførsel, bør det erkendes, at det ikke er et dogme, men er et stof, der også formidles udefra - af rum og tid. Denne kendsgerning giver os mulighed for at identificere de vigtigste historiske typer af verdenssyn og formulere en kronologi for deres dannelse.
Historisk set var den første type verdensbillede et religiøst-mytologisk verdensbillede, hvor et karakteristisk træk var, at folk forsøgte at give svar på deres spørgsmål i form af mytologiske traditioner og religiøse dogmer. Dogma og myte var den oprindelige viden om mennesket og afslørede for ham et billede af verden, hvori han derefter byggede sit liv og dannede sine egne ideer og holdninger til adfærd. Denne form for verdenssyn er fuldt ud i overensstemmelse med udviklingsniveauet for civilisationen og graden af menneskelig udvikling af naturen.
Den næste historiske form for verdenssyn var filosofi. Hun absorberede ikke kun verdensbildets ånd og mængden af information og viden fra mytologi og religion, men også alle de spørgsmål, som en person forsøgte at få et svar på. Denne form er kendetegnet ved en betydelig rationalisering af verdenssynet, dens tilnærmelse til videnskabelig tænkning og derfor mere systematisk.
Efter at den filosofiske assimilering af verden er blevet utilstrækkelig på grund af menneskehedens ophobning af en enorm mængde viden og information, ophører filosofien med at være den eneste verdensbildeform, suppleres historiske typer verdenssyn med rent videnskabelige former for forståelse af virkeligheden. Den videnskabelige form for verdenssynet har spredt sig på grund af den hurtige udvikling af videnskabelig viden.
I dag antages det bredt, at hver enkelt person er en bærer af flere former på én gang. Eller at en persons verdenssyn er en syntetiseret formation, hvor der i en individuel andel findes elementer i alle historiske typer verdensbillede.
