Ingen af os elsker hyklere. Og på samme tid betragter alle sig selv som en oprigtig og åben person, der udelukkende er omgivet af to ansigter. Hvorfor det? Vi stiller ofte dette spørgsmål. Det ser ud til, at du kender en person fra og til, tror, at han er ærlig med dig, fortæller dig alt hvad han synes, og naturligvis aldrig diskuterer dig med andre. Men her er skuffelse: og denne "ven" viste sig at være en to-ansat Janus. Vi føler os fornærmet af hele verden og erklærer stolt, at der ikke er mere ærlige mennesker tilbage i verden. Men hvorfor om andre er vi altid parate til at sige, at de er topersoner, men om os selv - nej? Det er nødvendigt at tage dette spørgsmål ud fra psykologiens synspunkt.
Bagsiden af mønten er den ubevidste
Psykologer adskiller to lag i psyken: bevidsthed og ubevidsthed. Så kun de ideer om os selv, som vi kan lide, og som vi accepterer i os selv, når den bevidste del. Men der er ingen perfekte mennesker.
Uønskede egenskaber undertrykkes hensynsløst og erstattes. Men de forbliver i os og er forankret i vores ubevidste. Nogle gange bryder disse ideer ind i det bevidste lag og tvinger os til at opføre os ikke på den mest ideelle måde. Det er sådan, at vores ”anden maske” manifesterer sig, som vi selvfølgelig ikke genkender og forsøger at retfærdiggøre os selv for at finde utallige forklaringer på vores opførsel. Så det viser sig, at folk med to ansigter er rundt, men ikke os. En person er så vant til at vise verden kun sine positive og godkendte egenskaber, at han selv ikke genkender sine negative træk. Siden barndommen er mange mennesker ganske begyndt at bruge deres duplicitet i forhold til andre, hvilket uden tvivl giver dem stor fordel (på arbejde, i deres personlige liv). Så opstår spørgsmålet: "Er det virkelig så slemt at være dobbelt, hvis der er mange plusser herfra?"
Duplicitet i vores liv
Som mange citater om to-ansigt mennesker siger, bliver en person så vant til sin maske (som han afslører for verden), at det bliver hans ansigt. Det er meget let at krydse den linje, når en person glemmer sit sande jeg, når han konstant tilpasser sig situationen, som en kamæleon, og begynder at foregive sig selv. Sådanne topersoner er faktisk dybt utilfredse, skønt de over for andre og for dem selv viser en fremragende stemning. Det mest levende eksempel på dette kan ses i værket af S. Maugham "Theatre".
Det faktum, at dette problem har fået en smule kvalme, fremgår af adskillige statuser om duplikerede mennesker, der konstant vises på sociale netværk. Det moderne samfund, grundigt mættet med markedsforhold, mangler yderst oprigtighed og direkte. For eksempel kan du læse følgende status: "Vi foregiver andre så længe, at vi til sidst begynder at foregive os selv." Sandt og falsk, hykleri og oprigtighed er for sammenflettet med hinanden, og man kan ikke skelne den ene fra den anden. Du kan nævne et andet citat: "Når du er i værelset alene med dig selv, er jeg bange for at åbne døren og ikke se nogen der." Duplicitet giver dig selvfølgelig mulighed for at få en vis fordel, men er det virkelig værd at miste selv?
