Al-Aqsa-moskeens betydning for muslimer er vanskelig at overvurdere. Det betragtes som den tredje helligdom i den islamiske verden.
Al-Aqsa-moskeen
Hvor det er placeret, ved enhver tilhænger af den muslimske tro. Dette er Tempelbjerget i Jerusalem. Her er mange fantastiske eksempler på islamisk arkitektur.
Men mest af alt er Temple Mount berømt for det faktum, at der er en af de mest betydningsfulde strukturer for hele den muslimske verden - Al-Aqsa-moskeen (Jerusalem). Det er bygget på det sted, hvor profeten Muhammed på mirakuløst vis blev overført fra Mekka. Så, her, på en højde på Tempelbjerget, dukkede profeter op for Muhammed, som bad med ham, hvorefter han kunne stige op. I lang tid var al-Aqsa-moskeens status qibla - et vartegn, i hvilken retning muslimer vendte deres ansigter under bøn.
Generel information
Alle begivenheder, der fandt sted med Allahs Sendebud, er kun beskrevet i Koranen. Det er pålideligt kendt, at under Muhammeds opstigning (Miraj), eksisterede Al-Aqsa-moskeen endnu ikke. Det blev bygget meget senere, i seks hundrede og seksogtredive år, af kalifen Umar ibn al-Khattab. Det var et beskedent hus til bønner. Efter flere årtier blev den daværende opførelse af Al-Aqsa-moskeen genopbygget og udvidet. Ligesom mange bygninger beliggende på højderne af Tempelbjerget, blev den også gentagne gange ødelagt. Men i modsætning til de jødiske helligdomme er årsagen til ødelæggelse af Al-Aqsa-moskeen ikke den menneskelige faktor, men naturens kræfter. To gange tørrede de stærkeste jordskælv det fra jordens overflade. Og hver gang det blev restaureret, hvilket gjorde det endnu smukkere end før. I sin nuværende form har dette berømte tempel været stående siden 1035, skønt genopbygnings- og reparationsarbejde i det blev udført mere end én gang.
Historien om Al-Aqsa-moskeen
Det hørte ikke altid til det muslimske samfund. Da korsfarerne fangede Jerusalem i det 11. århundrede, blev den smukke bygning af Al-Aqsa-moskeen ikke ødelagt. Templerne begyndte at bruge en del af den som en kirke, hvor de også boede. I kældrene i minareten holdt de heste. Tilsyneladende kaldes de fra da af Salomo-stalde. Endnu en gang begyndte bønner i væggene i Al-Aqsa-moskeen at blive lydet først efter overgangen fra Jerusalem til besiddelse af sultanen Ad-Din, og spor, der minder om de kristne tilstedeværelse blev ødelagt.
beskrivelse
Konstruktionen gør et imponerende indtryk. Det er en to-etagers rektangulær bygning med dimensioner på 60x85 m, orienteret mod nord og syd. På listen over moskeer i verden er den på sit tyvende sted med hensyn til størrelse. Selve bygningen såvel som stedet omkring den er lavet af gul-hvid sandsten - det traditionelle byggemateriale for Israel. Templet består af syv temmelig rummelige gallerier, hvoraf den ene er central. Tre yderligere støder op til det fra vest og øst. Strukturen er kun kronet af en kuppel. Væggene i al-Aqsa-moskeen er dekoreret med udskæringer, selvom de ser ganske beskedne ud. En kuppel med en blybelægning og de samme gulvpaneler på ydersiden giver indtryk af forsømmelse. Men dette er midlertidigt. Efter genopbygning modtager kuglen som forventet et gyldent tøj af kobber belagt med guldblad.
Indretning
Det kan ikke siges, at lokalerne i Al-Aqsa-moskeen er kendetegnet ved en speciel luksus til dekoration. Inde i er der den samme uforarbejdede sandsten, hvorpå tid og mennesker efterlod revner og huller, meget gennemsnitlige fragmenter af et panel, hvorpå et blomster mønster påføres. Traditionelt er gulvet helt tæppebelagt. Lofterne i moskeen er lavet buede. De er, som loftet i det centrale galleri, dekoreret med smukke mosaikker. Et stort antal rige lysekroner lyser op i rummet.
Interiøret er dekoreret med mange søjler af marmor og sten, forbundet med buer. Syv porte fører til moskeen fra nordsiden. Hvert galleri åbnes med en dør og gang. Bygningens vægge i den nederste del er dækket med hvid marmor i den øverste - smukke mosaikker. Tempelredskaber er hovedsageligt lavet af guld.
Generelt koncentreres skønheden i interiørindretningen i Al-Aqsa-moskeen på loftoverfladen, hvilket er lidt mærkeligt set ud fra arkitektonisk design. Når alt kommer til alt, muslimer beder på deres knæ og ansigt til gulvet. Eksperter spekulerer på, hvem der præcist var beregnet til al charmen ved en sådan finish? Der er en version, der i dette ligger en bestemt hellig betydning, som er skjult for forståelsen af "vantro".
“Moské af udelukkelse”
Én ting er klar: i det indre er der meget lys og luft. Rundt om søjlerne er der et stort antal whatnots og hylder, som religiøs litteratur er placeret på. Mange mennesker kommer her ikke for bøn, men bare sådan for sjælen. I store islamiske helligdage kan op til fem tusind mennesker ”tale med Gud” på samme tid i en moske. På bestemte dage og timer får turister adgang til dette bedehus. Og da hele templets territorium er meget strengt bevogtet, kan du kun klatre op ad bakken gennem Maghrib-porten. Samtidig skal personlige genstande præsenteres for inspektion, og ydre beklædning skal være ikke-invasiv, beskeden og dække ben og skuldre.
