Navnet på den tyske filosof, marxist, æstetik, kritiker og oversætter Walter Benjamin huskes i stigende grad af nuværende kulturforskere. At citere ham nu er blevet moderigtigt. Såvel som mange af hans samtidige, såsom Ortega y Gasset eller Bertolt Brecht. Alle af dem var forenet af en tragisk følelse af fred, bekymring over kunstens skæbne og pessimisme over for menneskeheden. Tilsyneladende viste det sig, at alt dette var meget konsonant med vores æra, og kaldte sig ”postmodernisme”. Denne artikel er et forsøg på at kaste endda et svagt lys over, hvilken slags person Walter Benjamin var.
En kort historie om livet
Den fremtidige filosof blev født i 1892 i en velstående jødisk familie i Berlin. På modersiden var Walter Benjamin slægtning med Heinrich Heine. Min far var engageret i salget af antikviteter. Efterfølgende fik familievirksomhedens konkurs tilskyndelse til filosofen at rejse til Moskva. Det var i årene 1926-1927. Han arbejdede meget i arkiverne, mødtes med Vladimir Mayakovsky. Fra denne rejse forblev han for det meste negative minder, som han indspillede i sin "Moskva-dagbog". I 1933 blev en jøde og antifascist Walter Benjamin tvunget til at emigrere fra Tyskland. Han rejste til Frankrig, hvorfra han i 1940 forsøgte at komme til USA gennem Spanien.
Tragisk afslutning
Spanierne nægtede forfatteren at krydse grænsen, da han ikke havde et visum. Ved lov skulle han blive sendt tilbage til Frankrig, hvor nazisterne allerede regerede. Han fik lov til at overnatte på et lokalt hotel, hvor han begik selvmord natten til 26. til 27. september. Hans død hjalp resten af flygtningegruppen med at krydse grænsen - spanierne, imponeret over tragedien, lod alle passere uden betingelser. Denne gruppe omfattede Hannah Arendt, der var en stor fan af Benjamins ideer. Hun bragte med sig et af udkastene til hans artikel “On the Concept of History” og udgav det i USA under overskriften “Abstracts on the Philosophy of History”.
Filosofiske synspunkter
Walter Benjamin var som mange af hans samtidige stærk påvirket af marxismen. Han kombinerede det meget særligt med jødisk mystik og psykoanalyse. Som oversætter var han distributør af fransk kultur. Takket være ham kom romanerne fra Marcel Proust og Charles Baudelaire ud i Tyskland. Walter Benjamin forventede den historiske tilgang i anden halvdel af det 20. århundrede. Han skitserede sine synspunkter på historiens filosofi i sit postume arbejde, som Arendt transporterede til De Forenede Stater. Men det mest berømte værk, som Walter Benjamin skrev? - "Et kunstværk i en æra med teknisk reproducerbarhed." I den formulerede han en teori, der er blevet meget populær i vores tid: om den aura, som kunstobjektet mister, som har gennemgået en endeløs replikation.
Lærenes skæbne
Først efter hans død, i anden halvdel af det 20. århundrede, begyndte Walter Benjamin's ideer at få berømmelse. En stor rolle blev spillet af hans venner og kolleger - Theodor Adorno og Gershom Scholem. Adorno skabte et helt arkiv af filosofen, hvor han samlede alle sine noter, noter, passager og kladder ét sted. Han delte ikke Benjamins værker op i betydningsfulde og forbigående. Dette arkiv dannede grundlaget for mange års arbejde Adorno, dedikeret til arven efter Walter Benjamin. Han gjorde meget for at popularisere forfatterens værker, men fokuserede udelukkende på hans filosofiske værker. I lang tid mistænkte ingen for, at Benjamin for eksempel havde undersøgt fotografiets historie.
