En gang boede tatarerne og baskirerne sammen og byggede et stort imperium. De taler lignende sprog, men nu ophører disse forhold nogle gange med at være broderskab. De mennesker, som historisk har domineret regionen i århundreder, er overbeviste om, at befolkningens sprog, der også lever i århundreder i nabolaget, kun er en dialekt af et stort og gammelt sprog. Endvidere er der tale om en uafhængig nabos eksistens: "Vi, siger de, er et folk." I regionen, hvor baskkirerne og tatarerne bor, er forskellene i hverdagen oftest nul.
Årsager til modsigelserne
Nabo er uenig. "Du lever på egen hånd, og vi klarer os også." Naboerne er sikre på deres identitet, elsker deres sprog, opbygger deres egen stat. Sådanne påstande om uafhængighed over for de dominerende mennesker ser ud til at være et indfald. De er sikre på, at nabolandet er en kunstig enhed. Først og fremmest fremsættes denne meddelelse, fordi etniske tatarere er fremherskende i en betydelig del af Bashkortan, og Bashkirs, desuden, meget ofte taler tatarisk. Det naturlige ønske hos befolkningen, der hersker på territoriet, er at gøre deres sprog officielt og sikre, at alle beboere bruger det. Det er nødvendigt at bevise, at baskirerne er herrer i dette land, og tatarerne skal erkende forskellene i mentalitet.
Dette fungerer dog ikke. Tatarer og Bashkirs er en nation, de er sikre på Tatarstan og adskillige tatariske bosættelser i Bashkortostan. Bashkirs beskyldes for kunstig assimilering og indførelse af sprog. Dette sammen med kravet om, at det tatariske sprog bliver det andet statssprog i Tatarstan.
Så historisk dominans, der nærmer sig chauvinisme, er imod obsessiv nationopbygning. Hvem har mere ret? Bashkirs og tatarer - forskelle eller identitet?
Sådan fryses etniske konflikter
Det er usandsynligt, at nogen i Rusland har hørt om en sådan konflikt, men det er slet ikke, fordi disse modsigelser er ubetydelige. Mest sandsynligt er de meget stærkere end russisk-ukrainsk. Og de ved overhovedet ikke om dem, fordi russerne ikke er ligeglade med, hvad Chuvash, tatarerne og baskirerne lever. Og også Adyghe, Shors, Nenets og Dolgans. Og selvfølgelig Yakuts.
Både tatarer og Bashkirs er lige så tæt på det russiske folk som alle de andre 194 nationaliteter i den tidligere Sovjetunionen. Dette tæller ikke små nationer, som også er en enorm liste. Her er et billede af Bashkirs og tatarer. Forskellene overføres kun i kostumer. En familie!
Det er vanskeligt at bosætte sig uden en genoplivning af dialogkulturen med den næsten komplette degeneration af nationale eliter: Bashkirerne og tatarerne er fjendskab. Selvom konflikterne her ikke er gået så langt som, siger vi, i Kaukasus, hvor den tidligere Polovtsy (Kumyks) aldrig levede i fred med bjergfolk. Dette element kan ikke længere undertrykkes, undtagen ved anvendelse af kraftmetoder. Tatarer og Bashkirs har ikke mistet alt endnu.
Nationale vanskeligheder
Lad os se nærmere på etnisk sammensætning. Den seneste folketælling viste 29% af Bashkirs i Bashkortostan. Tatarer tegnede sig for 25%. Under sovjetisk styre viste folketællinger et omtrent lige stort antal af begge. Nu beskylder tatarerne Bashkortostan for efterskrift og assimilering, og Bashkirerne beviser, at den "otatariske" Bashkirs vendte tilbage til deres identitet. Ikke desto mindre er de fleste af alle russere i Bashkortostan 36%, og ingen spørger, hvad de synes om dette.
Russerne bor hovedsageligt i byer, og på landet er det Bashkirs og Tatarer, der er fremherskende, hvis forskelle ikke er særlig synlige for det russiske øje. Russerne har ikke så dybt forankrede modsigelser med andre folk, heller ikke dem, som baskkirerne og tatarerne rejste. Forskellen i forholdet er så stor, at en konflikt mellem lokale tyrkere og lokale russere er langt mindre sandsynlig.
Fra historien om oprettelsen af staten
Historisk set har Rusland udviklet sig fra territorier, hvor forskellige nationaliteter bor, som et lappetæppe. Og efter revolutionen opstod naturligvis spørgsmålet om selvbestemmelse af alle disse folk. I de første år af sovjeternes magt dannedes også grænsen til Bashkiria, der omfattede et så stort antal tatere på dens område. Tataria tilbød sine projekter, og de sociale revolutionære Idel-Ural og bolsjevikkerne i Tatar-Bashkir Sovjetrepublikken udviste en forbløffende enstemmighed her. En enkelt stat og et enkelt folk blev antaget.
Imidlertid dannede baskkirerne, der var i det russiske imperium en militær ejendom, ligesom kosakkerne, en hær og greb magten i uralerne. Sovjet-Rusland accepterede dem efter underskrivelsen af traktaten. Det betød, at Maly Bashkurdistan, hvor etniske Bashkirs boede, ville eksistere under styret af Bashkirs. Betingelserne for kontrakten blev naturligvis fra tid til anden overtrådt, Bashkirerne gjorde oprør, men endte i 1922, næsten hele Ufa-provinsen var allerede en del af Bashkirs autonome sovjetiske socialistiske republik. Efter dette skete der stadig nogle ændringer i grænserne: Bashkortostan mistede de fjerntliggende områder beboet af rent basjkirs, men alle forsonede sig.
I dag er grænserne til Bashkortostan en del af Bashkirs nationale identitet, og de har ikke til hensigt at give op. Det er grunden til, at baskkirerne og tatarerne, forskellen mellem russerne for eksempel ikke er særlig synlige, prøver at opløse hinanden. Mens antallet af tatere i Bashkiria kan sammenlignes med antallet af Bashkirs, er selve Bashkir-territoriale enhed konstant truet. Naturligvis er tatarerne, der bor i Bashkiria, modstand med al deres magt og ønsker en samlet nationalstat.
Ikke-aggressionspagt
Det lykkedes at fryse den etniske konflikt mellem tatarerne og russerne Bashkirs. Men han dræbes ikke, og der er en risiko for, at han en dag vil bryde fri. Hvis republikkerne var suveræne, er det usandsynligt, at konflikten ville have været alene i lang tid, men under alle omstændigheder kan du prøve. En nationalistisk stat er altid dårlig: her kan du huske osetiere og abkhasere, bange for de nationalistiske projekter i Georgien, Gagauz blandt moldovere, serbere blandt kroater. På samme måde ønsker tatarerne ikke at slutte sig til Bashkirs-kulturen og overlade deres krav til deres egne.
Indtil blodet er udgød, og påstandene allerede er kommet til udtryk, kan man forvente en fredelig dialog og fuld løsning af modsigelserne. Forskellen mellem tatarerne og baskirerne i deres synspunkter kan overvindes.
Så hvad er parternes påstande? Bashkirs ønsker grænsernes ukrænkelighed og begrebet Bashkir-stat. Tatarer ønsker ikke at miste lederskab i regionen. Bashkortostan-tatarerne vil have deres egen identitet og deres eget sprog. Og vi må ikke glemme, at der i Tatarstan er et stort antal nationalister, der alene ønsker Big Tatarstan.
Afstemning af interesser
Bashkirs ønsker Bashkirism på deres territorium - lad dem modtage det sammen med grænsernes ukrænkelighed. Tatarerne ønsker ikke assimilering - lad dem modtage garantier for, at de ikke bliver pålagt Bashkir-identiteten og Bashkir-sproget. Tatarstan ønsker at være en leder i regionen - skal være tilfreds med lige rettigheder.
Alle befolkninger i Bashkortostan skal have ret til at modtage uddannelse på deres modersmål (med den obligatoriske undersøgelse af Bashkir som et separat fag). Det tatariske sprog kan bruges i myndighederne i Bashkortostan, men det vil ikke blive et officielt sprog på niveau med Bashkir.
Bashkortostan kan indføre nationale kvoter, så Bashkirernes rolle bliver førende, men der er også en repræsentation af andre folkeslag, og den skal også nægte at assimilere tatarerne og manipulere folketællinger. Tatarstan afviser fra territorielle krav og fra at give dobbelt statsborgerskab. Bashkortostan giver afkald på sine påstande om national-territorial autonomi. Men der er stadig intet håb om, at en sådan dialog snart finder sted.
Retfærdighed bor i helvede og kun kærlighed i paradis
En sådan plan vil helt sikkert virke uretfærdig for begge sider. Men hvad er alternativet, hvad vil det behage? Forskellen mellem tatarerne og baskirerne i dette tilfælde findes ikke, og det vil være dårligt for alle. På den ene side skal tatarerne forstå, at fred er nøglen til deres krav på lederskab. Tatarer, der bor i Bashkortostan, vil fungere som en forbindelse mellem republikkerne.
Og hvis der sker en krig, endda en sejrrig krig, får Tatarstan sin værste fjende nær grænserne, plus der er ingen international legitimitet, men der vil være meget mistanke fra nabolande republikkerne. Fredeligt vil baskirerne ikke opgive grænserne for republikken og deres folks rolle på dette område.
Bashkirs er også nødt til at realisere en masse. At bevare grænserne og status for den titulære nation er kun mulig i tilfælde af aftale med folkene, der bor i republikken. Der er en mulighed: under det nationale diktatur, etnisk udrensning. Dette gavner ikke godt for Bashkorstan - hverken i sin internationale status eller i forbindelserne med sine nærmeste naboer.
Nu om russerne, hvoraf de fleste
Hvad skal man gøre i denne situation, en russer, der bor på territorierne i Bashkortostan og Tatarstan? Nu har det russiske sprog en uforholdsmæssig fordel i begge republikker trods al deres nationalisme. Der er en total overvægt af det russiske sprog inden for erhvervslivet, i alle massemedier og i bogudgivelse, og statsadministrationen udføres næsten udelukkende på russisk, selv hvor antallet af russiske mennesker er lille.
Det er nemt at gå op på karrierestigen i Bashkortostan uden at kende hverken Tatar eller Bashkir. Men det er endda sjovt at tale om det, hvis en person ikke kender russisk. Det er umuligt at sammenligne undervisningen i Bashkir og Tatar med russiske børn med undervisningen i russisk til tatarer og Bashkirs. Alle taler det russiske sprog uden undtagelse og i fuldt omfang, hvilket ikke kan siges om russisk sprogfærdighed i republikkerne.
Russisk er ligeglad med, om "Bashkirization" vil finde sted eller "Tatarization" - under alle omstændigheder vil i det mindste andelen af det russiske sprog være langt højere end andelen af ethvert nationalt sprog. Det skete så på trods af alle påstande om lighed og retfærdighed. Og politisk repræsentation kan fordeles efter aftale, ligesom almindelige Bashkirs og Tatarer ønsker det. Forskellene mellem dem er ubetydelige inden for så vigtige områder som religion: ud over den ateisme og ortodoksi, der er til stede i begge republikker, er de fleste sunni-islam.
Gode fremskridt
Håb om forbedring af forbindelserne mellem Bashkir og Tatar dukkede op efter præsident M. Rakhimovs afgang. Republikernes præsidenter udvekslede besøg. I Ufa begyndte den tatariske tv-kanal TNV at arbejde som et korrespondentkontor.
Disse republikkers kulturelle og økonomiske samarbejde er steget. Selvom de uløste problemer ikke er gået nogen steder, og der er stadig mange modsætninger i forholdet mellem de to lande. Faktisk er det mærkeligt, at blandt de eliter, der findes i folk, der er tættest på sprog og kultur, der er lige etableret, opnås der ikke en fælles tilgang til problemerne med opbygning af nationer.
Hvor kommer denne forskellige vision om det etnopolitiske rum fra? Året 1917 med sine fejlagtige, måske, beslutninger er utroligt langt fra det nuværende øjeblik, men ikke desto mindre påvirker de konflikter, der er skjult der, stadig mentaliteten hos to broderske folk.
