Det vigtigste territorium, som Mari bor på, er Volga og dens venstre sideelver Vetluga. Dette Finno-Ugric folk er spredt i alle tilstødende regioner og republikker, mange af dets repræsentanter er i Ural. Mari-kostume er en del af gruppen af nationale tøj til Volga-folkene.
Etnisk struktur
Som hver etnisk gruppe er Mari opdelt i visse grupper. Dette er normalt forbundet med bopæl. Tre hovedafdelinger kan skelnes: eng (den mest talrige), bjerg og østlige Mari. Førstnævnte besætter Volga-Vyatka-interfluen, sidstnævnte bor i den vestlige del af Mari El-republikken, den tredje er efterkommere af indvandrere fra Volga-regionen til de østlige regioner i Bashkiria og Ural. Mari-kostume for hver gruppe har særpræg. Men de vigtigste detaljer i kostume er de samme for alle Mari. Derudover adskilte de menneskelige og kvindelige kostumer af dette folk i gamle tider kun fra hinanden i dekorationer.
Tøj egnet til ethvert køn
De vigtigste komponenter i dragtet er: en skjorte og bukser, et bælte med vedhæng og en hat, bast bast sko og lærred eller uld onuchi. På helligdage blev lædersko slidt. Men udskæringen af det festlige kostume blev gentaget fuldstændigt hver dag. Og kun dekorationer gjorde ham smart. De fleste af Mari-mændene beskæftigede sig med latrinefiskeri, hvilket letter kontakter med naboer, og derfor mænds Mari-kostume ligner et russisk nationalt udstyr. Senere begyndte fabriksgenstande at vises på mænds tøj. Men indtil 30'erne af forrige århundrede manifesterede specifikke nationale træk sig både i skræddersy og dekoration og i vejen for at bære visse elementer af tøj.
Dikteret af levevilkår
Ethvert folks kostum blev formet under indflydelse af flere faktorer, såsom socioøkonomiske, historiske og klimatiske forhold. En stor rolle blev spillet med de disponible arbejdsmidler. Så tunikskåret på skjorten blev forklaret ved, at klædet, der var vævet på hjemmevævet, ganske enkelt var bøjet på skuldrene, og der blev lavet et snit til hovedet. Uden at skære armhul ud, blev der bøjet klæder langs siderne og således fremstillet ærmer. Oprindeligt var stoffet vævet til længden af selve skjorten og ærmet. Mari-kostume blev delt i afslappet, festligt og ceremonielt tøj. Naturligvis var brudens brudekjole den smukkeste. Det var rigeligt dekoreret med broderi, fletning, kjole, perler, perlemorskaller, pels og alt det, som håndværkernes fantasi tilskyndte, men med nøje overholdelse af standarderne. Farven på Mari-tøjet er for det meste hvid. Mari-kostume (foto vedhæftet) er behageligt og glad.
Særlige træk
Som nævnt ovenfor er hovedelementerne i det nationale tøj dikteret af naturlige og klimatiske forhold. Derfor var der foruden de ovennævnte kitsdele også inkluderet en demi-sæson kaftan (mand), en pelsfrakke (slange), vintersko og en hat. Disse ting havde et andet snit - lige ryg og afskåret i taljen. Det skal bemærkes, at alle undergrupper havde deres egne karakteristiske detaljer - et sted på bagsiden var trapesformet, kiler blev indsat, formen på kraverne var anderledes. Dette handlede ikke kun om overtøj. Så for eksempel blev pectoral-skjorten (tuvir) i eng, bjerg og østlige Mari kendetegnet ved placeringen af snittet i nakken, selve skjorte-længden.
Mænds dragt
Siden antikken var Tuvir (skjorte) inkluderet i herrenes traditionelle Mari-kostume, hvis længde faldt under knæene, men ved udgangen af 1800-tallet nåede den kun til midten af låret. Bukser (yolash) adskilte sig også - i eng og bjergbukser blev de syet med et smalt trin i øst - med et bredt trin, der var forsynet med enten et snit eller sladder.
Hverdagstøj blev lavet af hvidt hjemmekanvas (vyner), som var vævet af hamp, mindre ofte af linned. Til fremstilling af sko brugt klædte dyre skind, bast, uld. Mari-bast-sko, vævet af syv bast, var karakteristiske, pandebåndene (reb pakket rundt om benene) var lavet af det samme materiale.
Onuchi bar lærred om sommeren, om vinteren fra klud. Under mere alvorlige klimatiske forhold bar man støvler. Hatte til mænd var også for det meste filtede i forskellige former. Senere blev det traditionelle Mari-kostume harmonisk suppleret med industriproducerede støvler og hætter. Det er værd at tilføje, at alle åbningerne på undertrøjen (halsudskæring, ende af ærmerne, fald) skal beskæres med ornament. Han inkluderede trylleformularer fra onde ånder. Det var broderi eller fletning.
Funktioner i kvinders kostume
Separate ord fortjener som altid et kvinders tøj, der er kendetegnet ved skønhed og originalitet. Kostagerne fra Volga-folket, især Mari, udover et specifikt snit, havde andre træk, der er karakteristiske for det centrale Rusland - det materiale, som tøjet var lavet fra (hamp og linned, bast, filtede produkter). Anvendes til dekorationer af flodskaller tættere på den nordlige flodperler. Den body-shirt, der er karakteristisk for hele Volga-regionen i Mari-versionen i et kvindeligt tøj, er kendetegnet ved udskæringen af ærmer og fald. Tøjets overordnede hvide farve er som i ingen anden dragt rig dekoreret med karakteristiske Mari-broderi (rund), meget tæt og tydeligt skitseret. Derudover blev informationer om værtinde lagt i hende - hendes tilhørighed til en bestemt etnisk gruppe, social status. Nogle gange blev bagsiden af en del af kostume også broderet. Og selvfølgelig havde hver lokal gruppe af Maris forskelle i mønstre, form og placering af broderiet.
Ornament - "brev fra fortiden" og en talisman
Farverne på uld eller silke, der broderede lærredet, var dybest set alle nuancer af rød og brun. Kostagerne fra Volga-folkene, inklusive Mari, er et levende og integreret element i den nationale kultur. Det bærer den mest værdifulde information om dette folk, da det går tilbage til forhistorisk tid, da de første tegninger opstod, gradvist forvandlet til et ornament, der kunne fortælle, hvad de indfødte var bange for, hvad de gjorde, hvad der omringede dem.
Den vigtigste detalje
Hvad ellers, bortset fra længden og klippet på den nederste del af skjorten, er outfit til mænd og kvinder fra Mari forskellige? Som nævnt ovenfor blev Mari-mænds dragt suppleret med en filt hat. En kvindelig hovedbeklædning fortjener separate ord, fordi det er det vigtigste element i tøjet. Det er opdelt i kvinde og pige, og udover den sociale status og etnicitet angiver det også værtens alder.
Du kan skrive en separat artikel om deres mangfoldighed. I gamle tider brugte Mari-kvinder forskellige sjaler og bandager - arkæologiske fund tyder på dette. Pigerne havde to typer forbindinger - på uldbasis og på en læder. De var meget rig dekoreret med perler og mønter.
Indviklet og unik
Kvinder bar en halvkugleformet takiya, som er inkluderet i mange traditionelle kostumer fra Volga-folkeslagene. Mari-kvindernes hovedbeklædning i gamle tider blev suppleret med et tørklæde foldet diagonalt, båret på sådan og bundet under en hage. Hovedbeklædninger af gifte kvinder er usædvanligt forskellige - stel, ujævn, spade-lignende, håndklædet. Og de er alle opdelt i flere underarter. Så hestehåret, der er kendt for sine krydsord, hører til klassen spadeformede, og den ældste hovedbeklædning af marinka shurka er meget høj (40 cm) og hører til rammehatte. Volga-folks traditionelle kostumer, inklusive Mari-ene, gentager hinanden - hatte på birkebark eller læderrammer blev båret af kvinder fra Mordovian, Udmurd, Kazakh. Oprindeligt var det en skytisk hovedbeklædning.
