Alle af os har sandsynligvis hørt, at tatarerne - Siberian, Kazan eller Crimean - er en nation, der har beboet vores enorme hjemlands territorium i lang tid. I dag er nogle af dem blevet assimileret, og nu er det vanskeligt at skelne dem fra slaverne, men der er dem, der til trods for alt fortsætter med at ære deres forfædres traditioner og kultur.
Denne artikel sigter mod at give en så nøjagtig beskrivelse som muligt til en sådan repræsentant for det multinationale russiske folk som den russiske tatar. Læseren vil lære en masse nye og til tider endda unikke oplysninger om disse mennesker. Artiklen vil være meget interessant og kognitiv. Intet under, trods alt, i dag betragtes tatarernes skikke som en af de mest gamle og usædvanlige på planeten.
Generel information om folket
Tatarer i Rusland er en nationalitet, der tæt befolker den centraleuropæiske del af vores stat såvel som Ural, Volga-regionen, Sibirien og Fjernøsten. Uden for landet findes de i Kasakhstan og Centralasien.
Ifølge etnografer er deres omtrentlige antal i øjeblikket 5523 tusind mennesker. Når man generelt taler om denne nation, kan tatarerne, det er værd at bemærke, opdeles efter deres etno-territoriale attribut i tre hovedkategorier: Volga-Ural, Astrakhan og Siberian.
Sidstnævnte, til gengæld, kalder sig som regel Siberatarlars eller Siberians. Kun på Russlands territorium bor de cirka 190 tusinde mennesker, og omkring 20 tusind findes i nogle lande i Centralasien og Kasakhstan.
Tatarer er Siberian. Etniske grupper
Blandt denne nationalitet skelnes følgende etniske grupper:
- Tobolo-Irtysh, herunder turderne Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara og Yaskolbinsk;
- Barabinskaya, der inkluderer Baraba-Turazh, Terenino-Choy og Lubeysk-tunar;
- Tomsk, der består af kalmakker, eushtins og chats.
Antropologi og sprog
I modsætning til hvad man tror, antropologisk betragtes tatarerne som ekstremt heterogene.
Faktum er, at sige, at de sibirske tatarere i deres fysiske udseende er meget tæt på den såkaldte sydsibiriske type, som hører til det enorme Mongoloid race. Tatarer, der permanent bor i Sibirien, såvel som dem, der bor i Ural og Volga-regionen, taler deres eget tatariske sprog, som hører til Kypchak-undergruppen i en meget almindelig turkisk gruppe (Altai-sprogfamilien).
Deres litterære sprog blev en gang dannet på grundlag af den såkaldte mellemdialekt. Ifølge eksperter kan det sprog, der kaldes den turkiske runemasse, tilskrives et af de ældste på kloden.
Kultur af sibirske tatarer og genstande af national garderobe
Ikke alle ved, at de lokale beboere i Tatar-bebyggelserne i begyndelsen af forrige århundrede ikke bærer undertøj. I deres synspunkter på denne score adskiller russerne og tatarerne sig markant fra hinanden. Undertøj serverede sidst ganske rummelige bukser og skjorter. Både mænd og kvinder bar national beshmet, som er meget omfattende kaftaner med lange ærmer.
Camisoles, der blev lavet både med ærmer og uden dem, blev også betragtet som meget populære. Specielle præferencer i lang tid blev givet til specielle lokale chapan-badekåber. Deres tatariske kvinder blev syet af holdbart hjemmespunts stof. Sådanne udstyr kunne naturligvis ikke reddes fra vinterkulden, så i den kolde sæson blev henholdsvis varme frakker og pelsfrakker, kaldet toner eller melodier på det lokale sprog, fjernet fra brystene.
Et sted ved århundredeskiftet kom russiske Doha, korte pelsfrakker, fåreskindfrakker og armenere på mode. Så klædte mænd. Men kvinder foretrak at klæde sig i kjoler generøst dekoreret med folkemønstre. For øvrig menes det, at Kazan-tatarerne assimilerede hurtigere end de sibiriske. I det mindste adskiller den første i form af tøj praktisk taget ikke de oprindelige slaver, mens sidstnævnte holdes meget adskilt, og dem, der holder sig til nationale traditioner, betragtes stadig som moderigtige.
Hvordan er dette folks traditionelle boliger
Overraskende nok har russerne og tatarerne, der har boet i nærheden i lang tid, en helt anden idé om opførelsen af det såkaldte hjem. I mange århundreder kaldte sidstnævnte deres bosættelser yurts og auls. Sådanne landsbyer var i de fleste tilfælde beliggende langs bredden af søer og floder.
Det skal bemærkes, at de lokale borgmestre bestilte og omhyggeligt overvåges, så alle gaderne, uanset om de var byer eller en beskeden landsby, var placeret i en lige linje, hvor de strengt adskredes i rette vinkler. Kazan-tatarer har forresten aldrig overholdt dette princip. Deres centrum for bosættelsen var en næsten lige cirkel med divergerende gader divergerende i alle retninger.
Husene på tatere, der bor i Sibirien, er stadig placeret på begge sider af vejen, og kun i nogle tilfælde, for eksempel i nærheden af et reservoir, observeres ensidig udvikling. Hytterne var af træ, men moskeer var som regel bygget af mursten.
På baggrund af den generelle baggrund skilte poststationer, skoler, adskillige butikker og butikker samt smedninger altid ud.
Tatariske boliger er sjældent dekoreret med nogen mønstre. Kun nogle gange kan du finde geometriske figurer på vinduesplatebånd, gesimser af huse eller porte til en hel ejendom. Og dette er langt fra tilfældigt. Det blev forbudt af islam at skildre dyr, fugle og endnu mere en person.
Hvad angår interiørindretningen, dekorerer de moderne tatarer i Moskva, Skt. Petersborg og andre store byer i vores land meget ofte deres huse og lejligheder med borde på lave ben og indviklede hylder til opvaskemaskiner.
Økonomisk aktivitet
På alle tidspunkter var den traditionelle besættelse af denne gruppe af tatere landbrug. Det eksisterede i folketraditionen allerede før russernes fremkomst. Dets egenskaber bestemmes stadig af geografien på bopælsstedet. For eksempel blev der i den sydligste del af Sibirien dyrket hirse, hvede, havre og rug. I de nordlige territorier blev fiskeri efter sø og flod fortsat holdt med høj agtelse.
Kvægavl kan udøves på skov-steppe plot eller på steppe solonetzes, som til enhver tid var berømt for deres forbs. Hvis territoriet tillader det, og regionens vegetation var relativt frodige, avlede Siberian Tatars, i modsætning til de samme Tatarer, altid heste og kvæg.
Når man taler om håndværk, kan man ikke nævne læderarbejde, fremstilling af særligt stærke reb lavet af speciel lindbast, vævningsbokse, striknet og praktisk masseproduktion både til egne behov og til udveksling af birkebarkfade, både, vogne, ski og slæder.
Tro på repræsentanter for denne nation
Siden 1700-tallet har de fleste tatarere været muslimske sunnier i russisk Sibirien, og i dag ligger deres religiøse centrum i byen Ufa. De vigtigste og mest fejrede helligdage er Kurban Bayram og Uraza-Ramadan.
Næsten umiddelbart efter russernes ankomst vedtog en betydelig del af tatarerne kristendommen og begyndte at praktisere ortodoksi. Det skal dog bemærkes, at sådanne repræsentanter for denne etniske gruppe som regel brød væk fra deres historisk etniske gruppe og fortsatte med at assimilere sig med den russiske befolkning.
Indtil omkring anden halvdel af det 19. århundrede eksisterede ministre af forskellige gamle hedenske kulter i landsbyer i masse, shamanisme blomstrede, og lokale healere behandlede de syge. Der var også ofre, hvor en tamburin og en speciel mallet i form af en scapula blev brugt.
Forresten skal det bemærkes, at både mænd og kvinder kunne være shamaner.
Tro, myter og sagn
Siberiske tatarere betragtede kudu og tangri som deres øverste guddomme. De troede også på eksistensen af den onde underjordiske ånd af Ain, der bragte problemer, sygdom og endda død.
Myter vidner også om særlige idol-ånder. Ifølge legenden skulle de være lavet af birkebark og grene og derefter stå på et specielt sted i skoven, oftest i træhulrum. Man troede, at de kunne beskytte hele landsbyen mod modgang.
Det skete ofte, at sådanne trægudene måtte fastgøres til hustagene. De måtte beskytte alle husstander.
Man troede, at de dødes ånd kunne angribe landsbyen, så lokalbefolkningen fra tid til anden blev lavet af specielle Kurchak-dukker. De måtte opbevares i kurvekurve under de store træer nær kirkegården.
Funktioner i det nationale køkken
Det skal bemærkes, at selv i dag præsenterer tatarerne i Moskva, Skt. Petersborg, Kazan og Ufa stolt af delikatesser og lækkerier i deres køkken. Hvad er så specielt ved hende? Ja, faktisk ikke noget specielt undtagen måske det faktum, at bogstaveligt talt alt her faktisk er meget velsmagende.
I deres mad foretrækker de sibirske tatarer hovedsageligt kød (svinekød, elg, kanin og fjerkræ) og mejeriprodukter (Ayran, fløde, smør, ost og cottage cheese).
Supper er meget populære. Besøgende på trendy tatariske restauranter bestiller nu gerne shurpa eller en meget ejendommelig melsuppe samt nationale første retter fra hirse, ris eller fisk.
Traditionelle kornprodukter baseret på mælk eller vand tilberedes med tilsætning af byg eller havre.
Tatarer er berømte elskere af mel. Ved den første mulighed, bør du prøve deres kager, tærter og tallerkener, noget, der ligner vores pandekager.
Social organisation af Siberian Tatars
Under det sibirske khanats regeringstid havde dette folk såkaldte stammeforhold med elementerne i det territoriale samfund, der var til stede i dem. Oprindeligt var der to sådanne samfund: en landsby og en vulst. Ledelsen af virksomheden blev udført ved hjælp af demokratiske sammenkomster. For øvrig er gensidig hjælp blandt disse mennesker langt fra sjælden, men den sædvanlige rækkefølge.
Man kan ikke undlade at nævne eksistensen af en tugum, som var en hel gruppe af familier med familiebånd oprettet mellem dem. Dette administrative organ blev som regel brugt til at regulere både familie- og husholdningsrelationer og overvågede også udførelsen af forskellige former for folke- og religiøse ritualer.
