I alle menneskers liv kommer der øjeblikke, hvor du vil reflektere over betydningen af din eksistens, betydningen af forhold til mennesker og de vigtigste menneskelige værdier. Derefter hjælper korte allegoriske historier, hvor en vis moralisering afsluttes. De er meget tæt på fabler. Ifølge V. Dahl er en sådan eksempelundervisning en speciel litterær genre af epos - en lignelse. Om emnet "samvittighed" er der et stort antal historier, men i denne artikel vil vi tale om de mest almindelige og vigtigste af dem.
Vedisk lignelse
Den ældste er den indo-ariske (vediske) civilisation, der efterlod vedaerne som en arv, som på sanskrit oversætter som "visdom". Hvis vi betragter denne kultur som det grundlæggende grundlag for samfundets eksistens, er det logisk at starte med en novelle, "Samvittighedsstemme." Lignelsen henviser til den Vediske og lægger forståelse for udtrykket "samvittighed".
indhold
En gang på jagt efter sandheden nåede en rejsende en eremit, der ifølge flertallet kendte Gud. Han bad om at afsløre en hemmelighed for ham. Eremitten svarede ganske enkelt: "I os alle er der et højere" jeg ". Hvis det vækkes, viser vi nåde til alt." Den rejsende var forvirret og spekulerede på, hvorfor i alverden så meget had og vold? Hvordan kan Gud tillade dette? "En mand og Herren er forbundet med den indre bevidsthed, " sagde vismanden, "hvis du hører samvittighedens stemme, lever du som en gud, og hvis du afskærer den, går du imod hans vilje. Forstyrr orden og harmoni i verden."
Søgerens efter sandhed overvejede: "Det viser sig, at den, der tog et andet liv, ikke har et budskab, der er formidlet af Gud? Er dette budskab en samvittighed?" Vismanden bekræftede ideen om en rejsende, der fortsatte med at søge efter et svar på det spørgsmål, der plagede ham: "Men hvordan lykkedes det at miste deres samvittighed?"
Eremitens svar var ikke længe på at komme: Det Højere Selv dræbes let ud af kontakt med Gud. Alkohol, tobak og død mad bidrager til dette. Men omvendelse, faste og bøn, samliv med de hellige vil hjælpe med at vende tilbage til samvittighedens stemme. Desværre er en anden ingen måde."
Buddhistisk lignelse
Du kan ofte finde lignelser om samvittighed og anger, der går hånd i hånd. Hvis en person krænker Guds budskab, betyder det ikke, at han ikke oplever moralsk pine. I religiøs og filosofisk lære, der opstod i Indien længe før den nye æra, er begge begreber nøglen. Den buddhistiske samvittighedsparabel er baseret på teorien om, at ethvert levende væsen har mere end et liv. Hver gang degenererer til en ny, afhængigt af hvordan for eksempel en person opførte sig i den forrige.
Allegorisk indhold
På en eller anden måde mødtes en ulv og et hjort på en skovsti. Og de begyndte at argumentere. Hjorten forsøgte at overbevise rovdyret om at det ødelægger sin karma ved at spise levende væsener. Hjorten i sig selv spiser græs, og et så dygtigt liv vil føre ham til lykkenes højdepunkt. På samme tid indså artiodactyldyret ikke, at det sammen med græsset optager små insekter og føler ikke anger. Efter døden ventede en dårlig genfødsel på ham.
Ulven handlede ud fra naturlig nødvendighed og var samtidig altid bekymret for, hvad han havde gjort. Det var han, der befandt sig på højdommens højdepunkt.
Samvittigheds lignelse for børn
Allegoriske historier har et vigtigt uddannelsesmæssigt aspekt, så du er nødt til at vælge det, der er egnet til børn. Det vil ikke kun være interessant og informativ, men også få dig til at tænke, begå bevidste handlinger. Den foreslåede samvittighedsparabel opfylder disse krav fuldt ud.
Læreren henvendte sig engang til sine studerende: "Jeg er fattig, gammel og svag. Jeg har undervist dig i mange år, så du skal finde de midler, hvorpå jeg kan leve."
Eleverne blev forundrede, fordi de forstod, at det var umuligt at vente på hjælp fra beboerne i byen, de var for snåle. Men læreren fortsatte: "Jeg opfordrer ikke til at spørge, du skal bare gå og hente det!" - "Hvordan? Stjæle, blive tyve?" "Er det virkelig en synd? Og fortjener ikke din lærer et bedre liv?" - "Men de vil fange os!" - "Og du sørger for, at ingen ser."
Alle begyndte at blænde og begyndte at diskutere mulighederne for at skaffe penge. Og så pludselig en ung mand, der stod på sidelinjen og ikke deltog i samtalen, pludselig højlydt: "Tilgiv mig, lærer! Men det, du beder, kan ikke udføres!" - "Hvorfor?" "Der er ikke noget sted på Jorden, hvor ingen ser os. Selvom ingen er der, er jeg selv den, der ser alt. Og det er bedre at gå verden rundt med en tiggerisk taske end se mig stjæle fra mennesker.".
Fra de talte ord lyste lærerens ansigt. Han gik hen og omfavnede sin studerende tæt.
Et eksempel på en kort og meget klog lignelse
Alle ved, at samvittigheden spiser en person. Hun giver ham ikke hvile, hvis han begik en uretfærdig handling. Er hun virkelig brug for?
Manden blev bedt om at kigge inde i sig selv. Efter rådene blev han forfærdet. Inde inde var en bunke med skrald. ”Rake it!” Sagde en stemme. Manden blev overrasket: "For hvad?" - "Hvad hvis samvittighed findes?" - svarede ham. "Og hvad beordrer du mig at gøre med hende?" - råbte manden overrasket.
Hvordan blev samvittigheden født?
Det er underligt, at der er allegori i denne forbindelse. Det er fuldt ud offentliggjort i bogen af A. Novykh "Sensei. Primordial Shambhala." Og vi vil give et kort resumé af det.
Det skete i den fjerne fortid. Samvittigheden dukkede op i nattens stilhed. På dette tidspunkt begynder alle levende ting at reflektere efter dagtimerne og støj. Samvittigheden var smuk: hendes øjne reflekterede ilden fra fjerne konstellationer, og hendes ansigt var dekoreret med måneskin. Hun gik straks til folket, men i løbet af dagen afskedigede alle hende under henvisning til anliggender. Men om natten gik samvittigheden frit ind i ethvert hus og rørte ved den sovende mands hånd. Han åbnede øjeblikkeligt øjnene og spurgte:
"Samvittighed, hvad har du brug for?"
”Hvilken dag gjorde du forkert?”
“Intet som det!”
- Og hvis du tænker over det?
Samvittigheden lyttede ikke til svaret, men gik videre, men personen kunne ikke længere falde i søvn, kaste og dreje fra side til side og huske alle sine dagbegivenheder. Snart begyndte alle mennesker i provinsen at lide af søvnløshed og henvendte sig til den kloge Li-Han-Dzu for at få råd. De betragtede ham som sådan, fordi han havde mere end alt land og penge. Men selv led han af samvittighedsbesøg og overvejede allerede, om han skulle give ham al sin rigdom til de fattige?
Så skyndte folk sig til A-Pu-O, der bor i Nanjing. Alle vidste, at selv de kinesiske herskere brugte hans kloge råd. Han lyttede til mennesker udmattede af søvnløshed og sagde:
"Samvittigheden stopper med at komme, når du ikke behøver at tænke over, hvad du gjorde forkert i løbet af dagen." For at gøre dette skal du skrive lovene på ruller og handle strengt i overensstemmelse med dem. Mandariner lærer teksten udenom, og resten af folket vil henvende sig til dem med spørgsmål om, hvad der skal gøres i et bestemt tilfælde. Samvittigheden spørger: "Hvilken dag har du gjort forkert?" - og personens svar er klar: "Alt er strengt i henhold til ruller."
Afslutningen på lignelsen
Folk begyndte at leve efter lovene og betalte generøst mandariner for råd fra ruller. Samvittigheden generede dem ikke mere. Kun de fattige led nu af søvnløshed, for der var intet for dem at takke mandarinerne.
Derefter besluttede Samvittigheden at besøge A-Pu-O selv. Men han råbte kun om natten:
”Hvorfor kom du, tyv?” Loven siger: Hvis nogen om natten kommer ind i huset uden krav, er han en tyv. Og du er en kløkker, for hun syntes for en udenfor mand.
Men samvittigheden benægtede, at det var til tyveri og var kysk.
"Men så overholder du simpelthen ikke lovene, og det er også strafbart med fængsel." Hej, tjenere! Sæt puderne på hende og læg hende i fængsel.
Så nu lever folk uden samvittighed, men i henhold til lovene i A-Pu-O og mandariner. Som det var i den fjerne fortid. Og hvad er det, bestemmer alle for sig selv, så snart mørket falder ned til jorden, og alt levende er efterladt i tanken.
På samvittighed for skorpen og de retfærdige
Eksempler på en retfærdig og svag persons samvittighed kan også findes i lignelsen. Vi vil præsentere det i en lidt forkortet version.
Mødte samvittigheden af et skænd, hendes ven. Det var heldig at bo sammen med de retfærdige. Spørger hendes ven:
- Hvordan lever du?
- Dette er ikke livet, bare plaget! Der er absolut ingen skam hos min mand. Ufølsom. Og han har ikke brug for nogen, undtagen sig selv, sin elskede.
”Har du prøvet at nå ud til hans hjerte?”
- Ja, så mange gange lagde han moralske bøger i ham og introducerede dem for gode mennesker, og han udvikler kun sin forfængelighed. Jeg skammer mig over at høre konstant: "Jeg mistede samvittigheden fuldstændigt!"
”Fint, jeg kom med noget her, ” sagde en ven.
De hviskede til hinanden, og næste morgen vågnede skælen som altid, ikke i humør og tænkte: "Nå, hvordan er jeg allerede træt af min kone i så mange år!" ”Sådan er det!” Udbrød kona. ”Og hvad generer du mig med?”
”Sagde jeg noget højt?” Hvordan gætte denne gamle kvinde, hvad jeg tænkte?
- Hvem er den gamle kvinde?
Skammen blev overrasket, hans hoved ømt alvorligt, og han besluttede at tage fri fra jobbet. Jeg ringede til min chef:
- God morgen! begyndte han med en oliefarvet stemme og tænkte for sig selv: "Gammel ged! Når de allerede går på pension!"
- Hvad tillader du dig selv? - råbte chefen i den anden ende af ledningen. ”Hvis jeg er en ged, så er du … fyret!”
Hvordan skæl blev anderledes
Først i slutningen af dagen indså Scoundrel, at hans tanker utroligt blev kendt for hans samtalepartnere. Alle, der tidligere ikke havde nogen idé om sin mørke side af sjælen, vendte sig væk fra ham. Nu, som svar, hørte han kun én ting: "Hvor er din samvittighed?" I fuld fortvivlelse indså han, at han var nødt til at lære at tænke anderledes, men ikke vidste hvordan. Og lige i det øjeblik var der en stille stemme:
”Jeg er din samvittighed, jeg er her.” Du har aldrig hørt mig før, fordi dit hjerte ikke vidste, hvad reel smerte er. Når du kendte hende, blev du i stand til at høre min stemme.
- Fortæl mig, hvordan kan jeg lære at leve et nyt liv i god samvittighed?
- Ønsk folk kun god! Når du føler på dig selv, hvad du tidligere har ønsket andre, vil du ændre dig selv.
En udstødt skæl kendte ydmygelse, menneskelig lumskhed og tab. Han måtte igen lære at synes synd og medfølelse, hjælpe og give. Uden bemærket forvandlede han sig til en venlig, tålmodig og retfærdig person. Således afslutter lignelsen om samvittighed.
