At studere verden omkring os er en kontinuerlig proces med at tilegne sig viden, som konstant udvides, uddybes og bliver mere og mere perfekt. Skelne mellem empirisk og teoretisk viden. Det sidstnævnte er det højeste trin og består i overvejelsen af den rationelle komponent over det sensoriske. Dette betyder ikke, at den sensoriske komponent er fuldstændigt udelukket - den bliver underordnet. Materialistiske teorier siger, at forståelse er en realistisk afspejling af en persons eksterne verden, såvel som gengivelse af den, som den findes uden for den menneskelige bevidsthed.
Teoretisk viden studerer sandhed og fejl, pålidelighed af viden samt hovedstadierne i den kognitive proces. Den bruger følgende teknikker og metoder: idealisering, abstraktion, deduktion og syntese. Desuden er dens karakteristiske træk refleksivitet og studiet af processen med at opnå viden. Dens former: teori, hypotese, problem, princip og lov. Det er meget vigtigt at forstå, at der ikke er nogen klar grænse mellem det teoretiske og empiriske niveau.
Erkendelse og kreativitet er to begreber, der er uløseligt forbundet. De repræsenterer en harmonisk interaktion mellem et objekt og et emne, som et resultat heraf får menneskeheden betydelig viden om verden omkring det. Civiliserede mennesker var til enhver tid interesseret i, hvilken betydning kreativitet har i menneskets liv. Der er historiske beviser for, at folk rejste dette spørgsmål i den gamle periode. Det var derefter, at sådanne definitioner som viden og kreativitet først dukkede op. Filosofi dukkede op senere og bekræftede sandheden om, at en person konstant studerer verden omkring sig, og takket være dette udvikler han sig. Efterhånden som folks bevidsthed voksede, var de mere og mere interesserede ikke kun i problemer med at være, men i verdens oprindelse og den rolle, som kognition og kreativitet spiller i denne proces. Den tids berømte tænkere gjorde interessante forsøg på at definere essensen af disse begreber og deres forbindelse med forståelsen af at være hemmeligheder. Dialektisk materialistisk filosofi forstod kognition ikke som en spejlreflektion eller passiv kontemplation, men som en proces med aktiv og kreativ refleksion af virkeligheden. Her fungerer en person som et offentligt emne, der virkelig påvirker forløbet af den historiske virkelighed.
På nuværende tidspunkt er der et behov for at være kreativ med hensyn til at løse videnskabelige og tekniske problemer på grund af den kontinuerlige strøm af de nyeste informationer og innovationer inden for videnskab og PR. Erkendelse og kreativitet i dette aspekt er de vigtigste faktorer, der aktiverer personligheden og får den til at afsløre mere fuldstændigt. Generelt bidrager dette til at nå det endelige mål.
Hvis vi betragter et sådant spørgsmål som dannelsen af adskillige videnskaber og forskellige typer kunst, bliver det klart, at kognition og kreativitet spillede en stor rolle her. Filosofi systematiserede derefter menneskelige søgeresultater. Hun var i stand til at generalisere viden og gjorde det muligt at bestemme deres forhold.
Grundlaget for vidensteorien er sociologi, antropologi, etik, kulturstudier samt hermeneutik. Det ser ud til, at med det akkumulerede menneskehedserfaring gennem mange årtusinder, i betragtning af den historiske baggrund, i det moderne samfund burde have været fuldstændig harmoni. Imidlertid observerer vi faktisk en krise i den moderne personlighed, der er forårsaget af den universelle forening af integrerende processer, og dette sker på verdensplan og skyldes, at samfundet udvikler sig med en teknogen bias. På trods af det faktum, at viden og kreativitet altid har været en drivende faktor i udviklingen af samfundet, står vi i dag over for en klar skabelseskrise, der blev dannet som et resultat af et stigende åndeligt vakuum. For at overvinde denne situation kan en fokuseret vægt på spiritualitetens betydning for den harmoniske udvikling af mennesket og samfundet som helhed.
