I artiklen betragter vi monumentet "Børn - ofre for voksenlaster." Dette er en temmelig interessant skulpturel sammensætning, som bestemt fortjener vores opmærksomhed. Du kan finde det på Bolotnaya-pladsen i Moskva.
bekendtskab
Monumentet blev oprettet af Mikhail Shemyakin. Forfatteren forsøgte at oversætte billedet af kampen mellem godt og ondt til virkelighed. Billedhuggeren skabte sin komposition for at henlede opmærksomheden fra alle dem, der er interesserede i, hvordan vi udøver indflydelse på de nuværende og kommende generationer. Det er aldrig for sent at starte forfra.
beskrivelse
I midten af den skulpturelle sammensætning "Børn - ofre for voksen laster" skildrer en dreng og en pige, der prøver at komme frem med bind for øjnene. Under fødderne på børnene er der åbne bøger med eventyr, der er blevet læst. Omkring dem er omgivet af figurer - de samme laster. Her er afbildet stofmisbrug, tyveri, uvidenhed, alkoholisme, pseudovidenskab, prostitution og ligegyldighed. Den sidste vice hæver sig over resten og er den vigtigste. Der er også sadisme, udnyttelse af børnearbejde, krig, skammelig søjle for dem, der har mistet deres hukommelse, fattigdom og voldsadvokatering.
Interessante fakta
Mikhail Shemyakin arbejdede på denne komposition efter personlig ordre fra Yu. Luzhkov. Moskva-borgmesteren deltog også aktivt i processen med at oprette monumentet. Pressen skrev, at sidstnævnte under et af møderne mellem arkitekten og borgmesteren kraftigt sprang fra sin stol for personligt at demonstrere, hvordan sadismens figur skulle se ud. Som et resultat blev denne Luzhkov-positur reflekteret i metallet.
Efter at vandalerne angreb skulpturen, besluttede bymyndighederne kun at åbne kompositionen på bestemte timer, omslutte den med et hegn og sætte vagten på. Grillen stiger kl. 9 om morgenen og falder kl. 9 om aftenen.
kritik
Skulpturen "Børn - ofre for voksen laster" på Bolotnaya-pladsen er blevet kritiseret mange gange. Oftest var dette udsagn fra især religiøse mennesker. De kan ikke lide de laster, der er afbildet, for accentuerede. V. Ambramenkova - doktor i pædagogiske videnskaber og forskningsmedarbejder ved Det Russiske Uddannelsesakademi - mener, at en sådan skulptur kan have negativ indflydelse på børnenes psyke. Hun fokuserer også på det faktum, at dette mere er et monument over laster snarere end børn.
Afhængighed og prostitution
Beskrivelsen "Børn - ofre for voksen laster" begynder med figuren af afhængighed. Forfatteren af kompositionen viste dette billede i form af grev Dracula, klædt i en halekant - sådan en dødens engel. I hans hænder er en lille pose heroin og en sprøjte. Dracula tilbyder til en overkommelig pris, hvordan man "flyver væk" fra problemerne i denne verden.
Shemyakin skildrer prostitution i billedet af en padde, og i denne forstand er der nogle sammenfald med billedet af frøprinsessen. Væsenet har storslåede former og en forførende krop, men det hele er dækket med grimme vorter, og slanger er synlige på bæltet. I en bredere forstand end blot prostitution henviser denne skulptur til hykleri og fuldstændig umoral for en person, der ikke oplever oprigtige følelser. En velkendt blogger skrev, at selv de mindste manifestationer af den burde forstås som hykleri: kritik bagved, falskhed, uforsvarligt smil.
tyveri
I skulpturen ”Børn er ofre for voksen laster” i Moskva vises tyveri af forfatteren i form af en grim og listig gris, der vifter med sine grimme fingre og holder stjålne penge i hånden. Bag denne væsen er bankoplysninger og en taske, underskrevet med ordet "offshore." I det moderne liv manifesteres denne vice ikke kun i det faktum, at folk giver og tager bestikkelse, men også i det faktum, at for mange mennesker er formålet med livet ophobning af materiel rigdom, og luksuriøse ting begynder at betyde mere end menneskelige følelser. Et lille barn fortolker alt dette på sin egen måde, ser billedet i et andet lys og tager derfor det falske billede af verden som ægte.
Alkoholisme, uvidenhed, pseudovidenskab
I monumentet ”Børn - ofre for voksen laster” fremstilles alkoholisme som en glædelig mytisk gud, der sidder på en tønde med et selvtilfreds udtryk i hans ansigt. Dette er en grim gammel mand med en stor mave og en anden hage.
Uvidenhed vises på billedet af et ubekymret dumt æsel, der holder et ur i den ene hånd og et skrammel i den anden. Dette er et allegorisk billede af det faktum, at sjov gives hele tiden, ikke en time.
Billedet af Pseudovidenskab er dømt i en klosterkassock. Han holder i sine hænder en rulle med angiveligt nyttig viden, men væsenens øjne er lukkede, og den ved ikke, hvad den gør. Pointen er, at en vis viden skader menneskeheden som helhed. Dette er produktion af farlige våben og genteknologi og et forsøg på at klone mennesker osv. For at understrege dette ved siden af figuren er en muteret hund med to hoveder, som Lzhenauka leder som en dukke. For at vise pseudovidens rædsel foreslår Mikhail Shemyakin at huske en historie, der skete i Amerika. Populære beroligende medicin, hvor reklamer var under alle omstændigheder, tjente som en grund til, at kvinder havde babyer uden arme og ben.
Krig og fattigdom
Dette billede ligner meget droid fra Star Wars. Repræsenterer dødens engel. Billedet af krigen vises i form af en hauk, hvorpå der er båret en gasmaske. Selv er han i rustning, og i hans hænder er en bombe syet i Mikke Mus. Hun tilbyder det til hende uden en samvittighed.
I monumentet ”Børn - ofre for voksne laster” præsenteres billedet af fattigdom i form af en gammel kvinde, der står og læner sig på en stab. Hun er barfodet og meget tynd. På trods af den næsten fuldstændige impotens rækker hun efter almisser. Der var en debat mellem mennesker om, hvorvidt fattigdom kunne betragtes som en vice. Nogen mindede om Ostrovskys skuespil og nogen ordene fra Dostojevskij. Pointen er, at du kan leve i fattigdom. Du kan gemme din værdighed, ikke navnet på et ekstra stykke brød. Men i fattigdom er alle lige, og man kan ikke forblive særlig her. Men den, gennem hvis skyld andre bliver paupers, fortjener klart fordømmelse.
