Kibbutz of Israel er kommunale bosættelser på Israels territorium med etablerede regler for liv og liv, hvor arbejderne beskæftiger sig med fælles dyrkning af jord, landbrug eller produktion. Historien, livets træk, den nuværende tilstand i kibbutzbevægelsen vil interessere turister og tilbagevendende der kommer til landet.
Historisk og økonomisk baggrund
I slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede steg en bølge af emigranter fra Østeuropa ind i Palæstina, som var forbundet med de revolutionære begivenheder i det russiske imperium og en bølge af jødiske pogromer. Den mest berømte af dem skete i Chisinau i 1903.
Dannelsen af de første kooperative samfund begyndte i slutningen af det 19. århundrede. og var forbundet med genbosættelse af mennesker i Palæstina.
I perioden med det andet allier (bølger af bosættelse), der faldt i perioden 1904-1914, bosatte 40 tusinde jøder sig i Palæstina. De fleste af dem blev betragtet som ortodokse, der ikke delte ideerne om zionisme, dvs. forening og genoplivning af folket i deres historiske hjemland i Eretz Israel. Mange havde socialistiske synspunkter, kombineret med idealerne fra bibelske profeter. I denne periode blev arbejdere og politiske organisationer oprettet.
Efter en periode med tyrkisk styre begyndte man at opbygge et nyt samfund, der voksede op ved hjælp af ideologien fra de hjemvendte, der var ankommet. En af de lærde, der prædikede for en ny tendens, var A. Gordon, der betragtede samfundene og landbrugsarbejdet i dem som grundlaget for den fremtidige genoplivning af Israels folk.
Skabelseshistorie
På grund af den høje grad af arbejdsløshed og vanskelige levevilkår begyndte arbejderne at forene sig i samfund, hvor det var muligt at bo i det tildelte område og arbejde sammen. Den første eksperimentelle "kvarts" (gruppe) - bosættelsen "Degania" (Dgania) - opstod i 1909 til udvikling af lokal produktion på lande, der specielt blev købt af det zionistiske samfund.
Leveforholdene i det israelske kibbutz i de første år var vanskelige: folk måtte bo i telte eller træhytter, deres mad var mangelvare, deres liv var ikke godt, de trakasserede sygdomme (malaria osv.) Og deres nabos fjendtlige holdning. Imidlertid hjalp beslutsomheden og solidariteten hos medlemmerne af samfundet til at overvinde alle vanskelighederne ved klima, natur og politik.
De vigtigste træk ved kibbutz blev en kollektiv form for arbejde og generelle levevilkår. Indkomstfordelingen blev udlignet og gav hver enkelt medarbejder mulighed for at leve komfortabelt.
Fællesskabets politik og uddannelse
Den ideelt kommunale afvikling var forbundet med den zionistiske bevægelse, der forkyndte en "national genoplivning" gennem sociale transformationer. De vedrørte ikke kun ændringer i sociale relationer, men også om hver persons adfærd.
Degania lagde ikke kun fundamentet for kibbutzbevægelsen, men blev også højborg for dannelsen af HaShomer, organisationen af jødisk selvforsvar, der blev oprettet specifikt for at beskytte alle bosættelser mod fjendtlige arabere og beduiner.
De grundlæggende love og ideer i samfundet blev undersøgt af et af medlemmerne af Degania, O. Lebl, tilbage i 1920'erne og bevarer stadig deres betydning. I disse år spredte det hebraiske sprog sig også, bøger og aviser blev udgivet om det. Den anden gade sluttede ved starten af første verdenskrig.
Kibbutz-love
De vigtigste ideologiske inspiratorer til oprettelsen af lokalsamfund var I. Trumpeldor og Manya Shokhat, der betragtede en sådan bevægelse som et svar på alle de økonomiske og politiske problemer, der udviklede sig på grund af manglen på jord i landet, der var egnet til bosættelse.
Livet i Israels kibbutzim følger visse regler i overensstemmelse med etablerede love:
- kollektivt arbejde til gavn for samfundet for at intensivere og øge produktionen;
- principper for selvstyre i fordelingen af arbejde og tid;
- lige levevilkår for alle (kommunisme);
- rettighederne for alle beboere er lige;
- hvert medlem af samfundet er ansvarligt over for andre;
- alle områder af økonomien og samfundslivet er underlagt en klar disciplin;
- enhver kibbutearbejder er fri i sin religiøse, politiske og partiske overbevisning;
- kvinder har ret til at opdage nye arbejdsområder;
- børn opdrages og spiser i samfundet indtil voksen alder;
- ældre arbejdstagere har alderssikkerhed;
- når man laver hjemmearbejde (vask, madlavning, rengøring osv.), får kvinder og mænd lige rettigheder;
- Hvert medlem af kibbutz kan deltage i at løse produktionsproblemer og forbedre deres færdigheder.
De første repatriater og medlemmer af kibbutzim blev betragtet som pionerer i den nationale immigrantbevægelse, der satte målet om ligestilling og social retfærdighed. Købet af jord til organisering af kooperative partnerskaber blev foretaget ved hjælp af det jødiske koloniseringssamfund og den jødiske nationale fond.
Kibbutz bevægelsesudvikling
For at lette masseindvandring og sikre et jødisk flertal i staten Palestina var den israelske fagforeningsorganisation Histadrut involveret, som kibbutzimerne blev underordnet. Efterhånden voksede bevægelsen, produktionen blev større, deres økonomiske base blev større og mere magtfuld.
I slutningen af første verdenskrig nåede antallet af landbrugskommuner i Palæstina 8 med en samlet befolkning på 250-300. I 1920 blev det britiske imperiums magt etableret i landet, og den næste fase af opførelsen af Israels kibbutz begyndte (foto nedenfor). Migranter, medlemmer af Halutian-bevægelserne ankom i stort antal fra Polen og Rusland. De var aktivt involveret i tilrettelæggelsen af nye bosættelser og arbejderkommuner med en landbrugsretning af arbejdskraft. Den største af dem er Gdud ha-Avoda.
I de tidlige 1920'ere blev både store og små kibbutzim dannet, deres samlede antal nåede 176 med en befolkning på omkring 47, 5 tusind mennesker: Bet-Alpha og Geva (1921), Dgania-Bet (1920), Ein Harod og Yagur, Hetsi-Ba (1922) og andre.
Indtil 1937 var der en bølge af ankomne jøder, der slap fra nazisternes forfølgelse, og derefter blev indvandring forbudt indtil 1948. I årenes løb voksede antallet af Kibbutz-befolkninger til 84 tusind.
Oprettelsen af staten Israel, nedgangen i kibbutzbevægelsen
Den anden verdenskrig fik et knusende slag for repræsentanter for jødisk nationalitet, hvoraf de fleste blev ødelagt i koncentrationslejre. Den næste bølge af repatriater bestod allerede af at ankomme fra Afrika, Asien og dem, der var i stand til at overleve Holocaust i Europa. En del af ungdommen kom fra det amerikanske kontinent.
Efter 1948 begyndte opførelsen af et kibbutzim gradvist at aftage. I 1989 nåede man maksimalt 270 bosættelser, og derefter begyndte antallet at falde. Efter 2001 stoppede det og forblev på 267 på grund af et fald i interessen for bevægelsen.
Moderne kibbutzim i Israel: levevilkår
At leve i moderne samfund er meget forskelligt fra de barske forhold, hvor pionerer levede. Nu er kibbutzim højtudviklede virksomheder, hvis medlemmer arbejder inden for mange områder inden for landbrug og produktion. Takket være tidligere generationers arbejde er badlands blevet blomstrende parker og haver.
Hver familie bor i et separat hus, hvor der er møbler og alt det nødvendige for livet. Hvert medlem af samfundet kan få et job i en kibbutz i Israel hos en lokal virksomhed eller i landbrug, og kan også gå på arbejde i en anden by, men betalingen overføres til samfundets konto. Folk modtager derefter en del af de penge, der tjenes kontant ved køb i udlandet.
Der er en synagoge på hver kibbuts område, men besøget er frivilligt. I religiøse samfund er reglerne strengere, helligdage holdes i overensstemmelse med gamle traditioner.
Kibbutz-arbejdstagere får medicinsk behandling og en alderspension. Den yngre generation får mulighed for at få gratis sekundær- og videregående uddannelser til en bachelorgrad på kommunens bekostning. Desuden har alle kommunens medlemmer om nødvendigt mulighed for at modtage medicinsk behandling eller studere i udlandet.
Fællesskabets klassificering og layout
Siden 2005 begyndte israelske kibbutzim med betingelser at blive opdelt i 3 typer:
- fælles med en traditionel form for husholdning;
- opdateret med delvis socialisering: jord eller huse er privatejet og kan arves;
- urban kibbutzim.
Mange samfund adskiller sig også nøje i overensstemmelse med religiøse regler. Nye kommuner dukkede op, hvis formål er at modtage og betjene turister og turister.
Hver israelske kibbutz har sit eget særlige layout af territoriet, typen af bosættelse og strukturen i strukturer. At dømme efter turisternes anmeldelser ligner det tilsyneladende planerne for et hotel eller et pensionat, der består af flere dele:
- en offentlig zone i centrum, som har en spisestue, en biografhall, et bibliotek, en swimmingpool osv.,
- parkens område, der består af plantning af træer, græsplæner og blomsterbed;
- opholdsstue med grønne landinger, normalt fra 1-2-etagers huse;
- udhuse;
- marker, haver, damme og andre landbrugsområder.
Naturen i israelske kibbutzim, bygningers arkitektur og byplanlægning er et eksempel til at opbygge et nyt ideelt samfund på grundlag af kollektivismens principper.
Fællesskabsliste
Selvom kibbutzbevægelsen i øjeblikket er i krise, har mange samfund været i stand til at gøre store fremskridt inden for økonomisk aktivitet. Derfor vil enhver turist eller repatriat, der besøger landet eller kommer til at bo i det, være interesseret i at lære om de rigeste kibbutzier i Israel, hvis liste er vist nedenfor:
- Sdot Yam (kapital på 3, 4 mia.kr.) - ejer andele i produktionen af marmorplader;
- Hatzerim (1, 25 mia. Kr.) - landets vandindustribase, ejer også andele i Netafim-anlægget til produktion af drypvandingssystemer;
- Maagan Michael (835 millioner NIS) er et center for vandteknologier, har en Palsan-plante;
- Yotvata - 700 mio.
- Jezreel (480 millioner kroner);
- Ramat Yochanan (250) et al.
Mange kibbutzim i den sydlige del af Israel oprettes i næsten livløse lande i Negev-ørkenen. Takket være arbejdernes hårde arbejde og entusiasme ved hjælp af avanceret teknologi er disse territorier nu blevet velstående og har gårde med millioner af omsætninger.
Hovedstrategien for deres aktivitet er at øge afgrøderne, og alle udgifter til kunstvanding og elektricitet reduceres på grund af alternative metoder. Det dyrker med succes jordbær, citrusfrugter, dadler, bananer og andre frugter samt blomster.
Programmet "Første hjem i hjemlandet"
Israelske kibbutzer deltager aktivt i et program, der hjælper tilbagevendere, der ankommer til landet. Finansiering til ankomne migranter ydes af staten.
Alle tilbagevendte har mulighed for at bo på det valgte bosættelses område i 6-12 måneder. Næsten halvdelen af dem forbliver i kibbutz i endnu et år, lejer lejligheder og betaler for tjenester.
For deltagere i programmet First Home Home:
- bosættelse i huse, hvor der er alt, hvad der er nødvendigt for livet: møbler, køkkenapparater, husomkostninger er 1-1, 8 tusind sikler og subsidieres af staten;
- Hebraisk træning i 5 måneder. grundkursus i ulpan;
- børn arrangeres, afhængigt af alder, i lokale børnehaver, børnehaver og skoler, hvor der også er cirkler og sektioner, hvor deltagelse betales af kibbutzimerne;
- brug af poolen gratis;
- i hvert kibbutz i Israel er der sygeplejersker og familielæger for repatriater, specialister udfører adgang til byklinikken og de første 6 måneder. medicinsk behandling ydes gratis;
- på alle samfunders område er der butikker, hvor du kan købe dagligvarer, og nogle har også spisestuer, hvor alle kan spise (morgenmad og frokost) til en lav pris;
- udflugter, foredrag, kulturelle og feriebegivenheder;
- repatriaterne udfører beskæftigelse alene, koordinatorerne og arbejderne i kibbutz hjælper med at finde et job.
Mange repatriater har allerede draget fordel af First Home Home-programmet, nogle af dem er tilbage at bo i en kibbutz, andre er tilbage til landet.
