En relativt ung republik i centrum af Kaukasus skelnes ved respekt for dens stamtavle, forfædre og historie. Listen over Ingush-efternavne i alfabetisk rækkefølge er fyldt med velkendte klaner, der hører til respekterede tepper i republikken. Hvad der var almindeligt i europæiske lande i middelalderen blomstrer i Ingushetia i dag. En lille republik i den store Russiske Føderation har sin egen ledelse i landet, som også er forbundet med at tilhøre et af efternavne. Hvorfor påvirker slægtsforskningen så meget dette folks liv?
Ingushetia og Ingush efternavne
I 1992 blev Ingusjetia officielt en republik for Den Russiske Føderation, før det blev betragtet som Tjetjeniens område. Nu er dens nære naboer Tjetjenien, Nordossetien og Georgien. Ingushetia er det mindste territorium, der har fået status som en republik i Den Russiske Føderation. Fra gamle tider er dette område fyldt med smuk udsigt og tårne. Det menes, at ordet "Ingush" har betydningen af "tårnbyggerne." Og der er virkelig en masse gamle bygninger og tårne på en lille republiks område. De forbløffer deres storhed, da de blev designet af arkitekter i de dage, hvor computergrafik ikke eksisterede i knoppen.
Geografisk er folk opdelt i teip. Disse består til gengæld af familier med efternavne transmitteret på faderlig side. Teiperne har et patriarkalsystem, da oprindelseshistorien på modersiden hurtigt ville gå tabt. Historien om samlingen af Ingush-efternavne går dybt ind i det gamle århundrede. Teipes blev fuldt dannet i det 19. århundrede. Klan- eller teipstrukturen indtager et vigtigt sted i folks liv, hvilket kan virke usædvanligt for en udenforstående. Derfor bør man være mere opmærksom på strukturen af teiperne.
bånd
Taipy eller teipy (begge varianter af udtale er korrekte) repræsenterer adskillige klaner forbundet med bopælens område. I det moderne samfund bor repræsentanter for individuelle teip muligvis ikke i nærheden, men indtil 1800-tallet var genbosættelse afgørende. De vigtigste samfund anses for at være Galgaev, Zorinsky, Dzheyrakhsky, Metskhalsky og Orstkhoyevsky shahar.
Shahar er en teip forening, der omfattede 3-10 navne. F.eks. Bestod Fippinsky-samfundet, der senere blev dannet på grundlag af disse samfund, af 5 klaner: Tsurovs, Lyanovs, Borovs, Arkhievs og Hamatkhanovs.
Alle bærere af Ingush-efternavne i en bestemt teip ifølge legenden kommer fra en fælles stamfar, hvis gerninger kan være omgivet af semi-mytiske detaljer. Sådanne foreninger kunne have deres egne kirkegårde, templer, territorium for boliger, kamptårne. Interessant nok er begrebet blodfej ikke blandt medlemmerne af en teip - hævn er kun tilladt for medlemmer af en anden forening.
Antallet af teip var ikke konstant: deres repræsentanter døde i krige, genbosatte, blev forfulgt af mere magtfulde samfund og nye formationer fra gamle dannet. I lang tid forblev omkring 50 typer i Ingushetia.
Ved magten
Selvom magtbegrebet forbliver relativt, da Kreml vælger republikkens ledere, kan præsidenten alligevel forårsage både folks utilfredshed og godkendelse med hans beslutninger og derved konsolidere hans holdning. Listen over Ingush-shaharer og teip ledes uvægerligt af de to mest berømte folk med magten - Tsar og Zyazikovs. Kongen har mindre indflydelse end klanerne fra sine rivaler, men er stadig repræsentativ. Det består af Gaitievs, Tatievs, Tsaroevs, Mogushkovs, Myakievs. Timur Mogushkov, den tidligere regeringsformand, kører nu økonomiske programmer.
Teip Zyazikov har flere store muligheder. Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs hører til det. Efter Ruslan Aushev, der var ved oprindelsen af oprettelsen af republikken, var Murat Zyazikov den største udfordrer for formandskabet. Hans kandidatur blev støttet af det føderale center, og den tidligere FSB-oberst kom hurtigt i tjeneste og blev general. Dette er normal praksis, da myndighederne ikke kan have en repræsentant for en utilstrækkelig høj rang. Rashid Zyazikov, hans bror, styrer udvælgelsen af alle regeringskadre.
Indflydelsen fra Zyazikovs på dette er ikke begrænset til: Daud Zyazikov, også præsidentens bror, er ansvarlig for beredskab og brandsikkerhed. Musa Keligov under valget af Zyazikov som præsident havde stillingen som LUKOIL sikkerhedstjeneste. Han var kun en indflydelsesrig støtte til den stigende klan, men efter at konfliktforholdene blev koldere.
aristokrati
Tre indflydelsesrige og temmelig kendte Ingush-efternavne er arrangeret alfabetisk i denne rækkefølge: Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs. Dette er den "hvide knogle" i Ingushetia, dens aristokrati. Hvert efternavne stammer fra forskellige teip, men interessant nok er de andre efternavne af en art ikke inkluderet i dette snævre samfund for de udvalgte. Aristokratiet tolererer ikke fremmede i deres ejendele: dem, der ikke har en oprindelig oprindelse fra disse klaner, kan ikke accepteres i deres cirkel.
Malsagoverne og Uzhakhovs fortjente respekt i samfundet, fordi de i den russisk-tyrkiske krig førte ”vilde splittelser” med rang af generaler. Opdelingerne var bjergenheder, der tilhørte den russiske hær og besatte Ruslands side i krigen. For deres mod og udnyttelse dækkede enhederne sig med ære, og generalerne betragtes stadig som æresrepræsentanter for efternavne.
Ingush-mandlige navne, såsom Malsagovs, udmærker sig ved ambitioner. Ikke alle besætter de vigtigste positioner: Akhmed Malsagov ledede regeringen, hans pårørende drev privat forretning, og nogle kunne snarere rangeres som dårlige repræsentanter for samfundet. Ikke desto mindre glemmer ingen hans oprindelse, er stolt af ham og forstår, at situationen i samfundet kun er en måde at realisere hans ambitioner på.
Kære efternavne
Hovedfamilien, som er kendt for næsten alle, der kom over Ingush og deres historie, er Aushevs. Historien om oprindelsen af Ingush-efternavne går undertiden tilbage til deres berømte repræsentanter i tidligere århundreder, men denne klan blev relativt nylig berømt takket være Ruslan Aushev, den tidligere præsident. Efter at have tjent et stort antal år i Sovjet og senere i den russiske hær, værdsatte Ruslan Sultanovich mest af alt de personlige egenskaber hos hans medarbejdere, der omgiver ham.
Aushev var ligeglad med den repræsentant for hvilken teip han havde valgt til denne eller den anden position. Det vigtigste er, at han elsker Ingushetia og serverer det til det gode. Derfor har nogle ambitiøse politikere ikke haft deres position i mere end tre måneder. Andre respekterede efternavne, der førte listen over Ingush teip, var en fornemmelse af albuen, nemlig: evnen til at støtte din pårørende.
En af disse teip er Yevloyevs, de mest talrige og kendetegnet ved tæt bånd. En speciel metode til at løse Evloevs-problemer er kollektiv beslutningstagning. Ofte valgte klanen en mere lovende slægtning og gav ham en fremragende uddannelse. Hvis forventningerne blev imødekommet, blev slægtninge kastet væk, og en post blev købt. I statens tjeneste skal en sådan teip-repræsentant altid huske interesserne for sine pårørende og være forpligtet til at dø af dem, der ophøjede ham.
Besøger klaner
På Ingushetias område bor Melkh - en teip, der er flyttet til republikken efter krigen. Før det boede de i lande, der nu er under Tjetjenien. Som etnisk Ingush boede de i lang tid uden for deres folks lande. Klanen betragtes som meget talrige - omkring 20 tusind af dens repræsentanter bor i Ingushetia. Melkhi er imidlertid ikke en separat teip dannet på geografisk basis som sædvanligt, men indvandrernes kollektive navn.
Listen over Ingush-typer, der flyttede til republikken, suppleres med Batalhadjins. De er berømte for deres varme temperament og alvorlige aggression. De inkluderer følgende navne: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Utilgængelige, de danner deres egen lille verden i en lille republik. En hel del teip er meget målrettet. De stopper ikke før et næsten uopnåeligt mål, selvom det koster nogen sundhed og fremtiden.
Ældsterådet bestemmer, hvem hele klanen vil stemme for, og hvilke synspunkter de skal overholde. Hvis du har brug for at opnå noget (priser for jubilæum, ny position), vil forskellige håndtag blive brugt: smiger, pres, afpresning og mere.
Teipers rolle i Ingushetien er meget vigtig i samfundet og placeres højere end endda i Tjetjenien, hvor en sådan opdeling også er udbredt.
Shukri Dakhkilgov. “Oprindelse af Ingush-efternavne”
I XVIII-XIX århundreder begyndte den kunstige genbosættelse af Ingush i de områder, hvor folket tilpassede sig med vanskeligheder. Historien med mange Ingush-efternavne sluttede desværre i disse tider: sult, mishandling af den oprindelige befolkning med indvandrere og undertrykkelse påvirkede ikke kun fysisk, men også moralsk. Folkets åndelige folkedrab førte til uvidenhed, et akut nationalt spørgsmål og tab af arv. Hvorfor har staten brug for dette? Imperialmagt frygtede oprør fra de impulsive mennesker, der bor i højlandet.
Dette skrev den berømte lokale historiker Shukri Dakhkilgov om. Hans hjemland er landsbyen Dolakovo i Nazran. Ud over at skrive er han kendt for samvittighedsfuld udførelse af opgaver i byens eksekutivkomité, hvor han arbejdede som dens formand i fire år. Men der var en anden side, hvor den lokale historiker efterlod en enorm arv: en forfatter, videnskabsmand, journalist, offentlig person. Han stoppede ikke ved de allerede kendte oplysninger, men forsøgte at komme til bunden.
Området med genbosættelse, Ingush teip og efternavne, Ingushetias historie, broderskabet i nogle samfund - dette er ikke alt det interesserede Shukri. I årevis indsamlede han oplysninger om sine landsmænd og henledte opmærksomheden på de lidt kendte aspekter af historien. Om manden, der først erobrede toppen af Kaukasus, fortæller bogen "Fra bjergbestigningens historie." Derudover betragtes "Oprindelsen af Ingush-efternavne", "Til forsvar for udiskutable sandheder", "Et ord om det indfødte land" og andre værker velkendte.
Lighed med osetiske efternavne
To beslægtede folk har tilstrækkelig sammenfald i historien og er beslægtede. Ossetianske efternavne, der har Ingush-oprindelse, findes både på områderne Ingushetia og Ossetia. Her er den tro, der er forbundet med dette: der var tre Kaloev-brødre. Efter en bevæbnet trefning dræbte en af dem en mand. For ikke at blive offer for blodfej, flygtede han til Ossetia, den anden forblev i Ingushetia, og den tredje flyttede til Digoria. Tre efternavne fra forskellige folk kom herfra - hvert venstre afkom, der betragtede deres fødeland som det land, hvor de blev født, bar samtidig efternavnet til Kaloevs. I Ingushetia er endda familiens tårn med dette efternavn bevaret. Hun hedder Keli.
Dette er dog ikke det eneste efternavn. Så Hamathanovs betragtes nu som en af de mest respekterede og genkendelige klaner. De har slægtninge i landsbyer beliggende i Long Valley og Ezmi. Derudover er der bærere af andre efternavne, såsom Tsoraevs og Durovs, stammende fra Ingush Dorian-samfundet.
Hvorfor kunne en sådan forvirring finde sted? Det er enkelt: Kendte gode navne, der havde et fremragende ry, ledte efter deres egen art for et lige ægteskab. Undertiden var den valgte i nabolande. I nogle tilfælde var hovedene på tippene underordnede. Nogle familiebånd kan spores næsten fra begyndelsen af slægten.
Forskel fra tsjetsjenere
Ingush'erne har også meget til fælles med tsjetscherne. Det er forståeligt - dette er to nationer, der er sket på grund af afgrænsningen af en. I løbet af årene med forskellige historier har de imidlertid akkumuleret betydelige forskelle. Først og fremmest delte den kaukasiske krig de to folk på modsatte sider af konflikten: Tjetjenerne gik ind for ideerne om Muridisme, den militær-religiøse bevægelse, og Ingush kæmpede for troen. Enden på fjendtlighederne betød for Ingush bosættelsen af deres territorier af fremmede, hvilket ikke bidrog til bevarelsen af deres folks historie.
Sovjetunionens sammenbrud førte heller ikke til en stigning i antallet af sammenfald mellem de to slægtninge. Ingush blev en del af Rusland, og Tjetjenien kæmpede for fuld uafhængighed. Nu er disse to emner i føderationen - Republikken Ingushetia og Tjetjenien. Derudover blev begge folks synspunkter ikke kun påvirket af grænsefordelingen og politiets orientering, men også af religion. Tsjetsjenere adopterede sunnimuslim et århundrede tidligere end Ingush, og under den kaukasiske krig erhvervede tilbedelse fanatiske noter. Ingush efternavne og teip tog altid religionen mere roligt.
Traditioner adskiller en nation fra en anden, men på samme tid påvirker religiøs tro deres egenskaber. Indtil for nylig tilbad Ingush kulten for familien, tro, hvor løbet og dens træk holdes højt. Nu er de meget overraskede over, at tsjetsjnerne for eksempel er i stand til at servere gæsterne en suppe, ikke en kødret. Takket være den århundreder gamle tilbedelse af familiekulten er deres ægteskaber stærkere: Slægtningens holdning til hinanden, måden at løse problemer, modtage gæster, nye tendenser i gamle traditioner påvirke.
