I gamle legender reflekterede folk deres ideer om verden omkring dem, de troede på eksistensen af Olympus, himlen og underverdenen. Mythologien fra det gamle Grækenland fortæller om guder og menneskers oprindelse mest levende. Grækerne bevarede hundreder af sagn om, hvordan kulturhelt blev født, hvad blev berømt? og hvordan deres yderligere skæbne blev løsrevet.
Hvad er mytologi? Begrebet guder og helte
Oversat fra det gamle græske ord "myte" betyder "fortælling". Denne kategori kan omfatte legender om guder, heroiske naturhandlinger og naturfænomener. Myten blev opfattet som virkelighed og overført fra generation til generation. Det kan argumenteres for, at det er en af de ældste former for oral folkekunst.
Myten var resultatet af mytefremstilling: hele naturen og verden bestod af levende væsener, der dannede et samfund. De gamle grækere fetiserede fysiske genstande og kræfter, animerede dem. Overnaturlige kræfter blev tilskrevet alt det uforklarlige, som en person blev konfronteret med. De gamle græske guder var antropomorfe. De havde et menneskeligt udseende og magisk viden, kunne ændre deres udseende og var udødelige. Ligesom mennesker udførte guder bedrager, led nederlag og var afhængige af mindre magtfulde, ved første øjekast, væsner - de tre skæbne gudinder. Moira besluttede skæbnen for enhver himmelsk og jordisk indbygger, så selv Zeus turde ikke diskutere med dem.
Hvordan adskiller myten sig fra religion?
Alle gamle folk, inklusive græsk og romersk, gik gennem scenen fra fetishisme til avgudsdyrkelse. Oprindeligt kunne genstandsgenstande være træ- og metalprodukter, som snart begyndte at få en guddommelig form, men statuerne var stadig en bare sten uden sjæl og magisk kraft.
Mythologi og religion er lignende begreber, og nogle gange er det vanskeligt at identificere forskelle i dem, da den anden er en integreret del af den første. I mange nationale religioner er genstanden for tilbedelse antropomorfe væsener udstyret med overnaturlig kraft - dette er guderne, hvis mangfoldighed kan spores i romerske og græske kulturer. Enhver religion er ikke tænkelig uden mytologi. Helte kæmper, gifter sig, føder afkom - alt dette sker med deltagelse af mirakuløse kræfter og magi. I det øjeblik, hvor myten forsøger at forklare overnaturlige begivenheder, begynder den at få en religiøs farve.
Antik mytologi som et arsenal af verdens kultur
Friedrich Engels argumenterede for, at uden græsk og romersk indflydelse ville der ikke være noget moderne Europa. Genoplivningen af den antikke græske arv begyndte i renæssancen, da forfattere, arkitekter og kunstnere igen begyndte at hente inspiration fra plottene med helleniske og romerske sagn. På museer i hele verden præsenteres i dag majestætiske statuer af guder og andre væsener, og malerier kan fortælle om et bestemt øjeblik af en betydelig begivenhed. Temaet "mytologi" var af interesse for forfatterne af "guldalderen". Pushkin og Derzhavin henvendte sig til antikken, kun for at vise deres tanker, de brugte ikke en pensel med maling, men et ord.
Det er underligt, at myterne fra de græske og romerske folk dannede grundlaget for verdens kultur selv efter mange århundreder. Det moderne menneske har et andet synspunkt med hensyn til universets oprindelse, men han holder ikke op med at henvende sig til gamle ideer og er glad for at studere fortidens kulturarv. Myten var det første forsøg på at forklare universet, og gennem århundreder erhvervede den ikke en religiøs, men en æstetisk karakter. Styrkerne ved de figurer, der er afbildet i Odyssey og Iliaden, tiltrækker moderne mænd, mens pigerne prøver at være som Venus, Afrodite, Diana med deres karakter og skønhed. Desværre lægger mange ikke vægt på, hvor fast myte og mytologi kom ind i det moderne menneskes liv. Men de spiller en enorm rolle i verdens kultur.
Jordens oprindelse
Grækenes og romernes gamle mytologi slår i sin originalitet. Mange spekulerer stadig på, hvordan mennesker så dygtigt kunne have forestillet sig skabelsen af verden - eller måske var det hele virkelig? I begyndelsen var der kaos, hvorfra Gaia - jorden. På samme tid opstod Eros (kærlighed), Erebus (mørke) og Nyukta (nat). Tartar blev født under jorden, et helvede sted, hvor syndere gik efter døden. Fra nat og mørke kom Ether (lys) og Hemera (dag). Jorden fødte Uranus (himlen), der tog hende som hustru og fødte seks titaner, som gav verdens floder, havgudinder, solen, månen, vinden. Nu eksisterede alle elementerne på planeten, og indbyggerne vidste ikke elendighed, før onde skabninger dukkede op. Jorden gav anledning til tre cyclops, som den jaloux Uranus gik ind i mørke, men den yngste ved navn, Kron, skrumpede ud og tog sin fars magt. Den oprørske søn kunne ikke gå ustraffet, og mytologien fortæller også om den videre udvikling af begivenheder. Gudinderne og guderne kaldet Død, uenighed, bedrag, ødelæggelse, søvn og hævn, for forbrydelsen blev født Nyukta. Så den antikke verden dukkede op efter ideerne fra de gamle grækere. Efterkommerne af Chaos boede i underverdenen og på landet, og hver havde sit eget formål.
Guder i græsk mytologi
Den antikke religion var markant forskellig fra nutiden, og hvis repræsentanter for de fire største religiøse trosretninger i dag mener, at der kun er en skaber, men for få årtusinder siden, havde folk en anden opfattelse. Grækerne troede, at guderne levede på den hellige Mount Olympus. Hver havde sit eget udseende og formål. Mythologien om det gamle Grækenland er repræsenteret af tolv større guder.
| Thunderer Zeus | Himmelens herre og hele den menneskelige, guddommelige verden, sønnen af Cronus. Ved fødslen af sine børn slukede hans far Hestia, Demeter, Hera, Hades og Poseidon. Zeus voksede op på Kreta og år senere gjorde oprør mod Kron, vandt med sine assistentgiganter, frigav sine brødre og søstre. |
| Gera |
Gudinde for familie og ægteskab. Smuk, men grusom, straffer hendes mand Zeus elskere og børn. Så hun gjorde hans elskede ved navn Io til en ko. |
| Hestia |
Ildstedets protesinde. Zeus tildelte hende for uskyldets løfte og lavede offergudinnen, der begyndte de højtidelige begivenheder. Og så stammede det gamle ordsprog - "start med Hestia." |
| Poseidon | Zevs bror, verdenshaven. Det lykkedes ham at gifte sig med Amphitrite, datter af søldste Nereus, og derfor begyndte han at herske over vandelementet. |
| Hades |
Underverdenens Gud. I hans forsamling er bæreren af de dødes sjæle ved navn Charon og syndernes dommere - Minos og Radamant. |
| Athena | Visdomsgudinde og håndarbejde. Født fra Zeus 'hoveder adskiller sig derfor blandt andet af et skarpt sind. Cruel Athena blev til en edderkop Arachne, der besluttede at konkurrere med hende i vævning. |
| Apollo | Solens herre, kunne forudsige skæbnen. Hans elskede Daphne gentog ikke kærligheden til en smuk mand. Hun forvandlede sig til en laurbærkrone og begyndte at pryde hovedet af Apollo. |
| Aphrodite |
Gudinde for skønhed og kærlighed, datter af Uranus. Ifølge legenden blev hun født på øen Kreta. Da Afrodite kom ud af skummet, sæsonens gudinde, Ora, undrede sig over pigenes skønhed, tog hende til Olympus, hvor hun blev gudinde. |
| Hermes | Skytshelgen for rejsende, vidste meget om handel. Gud, der gav folk skriftsprog, fik titlen som list siden barndommen, da han stjal køer fra Apollo i spædbarnet. |
| Ares | Krigens herre, Zeus 'søn og Hera. I hans forsamling er der Deimos (rædsel), Phobos (frygt) og Eris (uenighed). Det er underligt, at ikke i enhver mytologi af verden udførte Gud sine aktiviteter ledsaget af hjælpere, men grækerne var særlig opmærksomme på dette. |
| Artemis | Apollos søster, skovpiger, jagtindeinde. Fair, men hård, straffede hun jægeren Acteon og forvandlede ham til et rådyr. De uheldige blev revet i stykker af deres egne hunde. |
| Hefaistos | Ekspert i smed, søn af Zeus og Hera. Moren kastede den nyfødte søn ud af en høj klippe, men han blev fanget af søgudinderne. År senere hævede Hephaestus Hera og smed en gylden trone til hende, hvorfra hun ikke kunne komme ud i lang tid. |
Romerske guder
Græsk mytologi er altid blevet betragtet som eksemplarisk. Romernees gudinder havde deres oprindelige navne og mission, og dette var slutningen på deres historie. Befolkningen kom ikke med nye sagn og tog plottene fra grækerne som grundlag, da deres kunst var mere levende og farverig. Den romerske kultur var mindre rig, så mange punkter blev lånt fra den hellenske arv.
Blandt romerne var Jupiter den øverste gud, og Juno var hans kone. De havde det samme ansvar som i den græske mytologi. Havherren er Neptune, og ildstedets protesinde er Vesta. Underverdenens gud var Pluto, og Mars var den øverstbefalende. Minerva var den romerske modstykke til Athena, Phoebe var en stor spidsmand, og hans søster Diana var skovherren. Venus er en kærlighedsgudinde født af skum. Kvikksølv protesterede rejsende og hjalp mennesker i handel. Smeden Vulcan var den romerske modstykke til Hephaestus. Selvom romersk mytologi blev betragtet som fattigere, var antallet af guder det samme som grækerne.
Sisyfearbejde, panikangst og andre
Menneskelig tale bliver farverig ved brug af ordsprog, fraseologismer og midler til kunstnerisk udtryk. Gamle mytologier føles ikke kun i en høj litterær stil, men også i hverdagen.
Når man taler om overarbejde og nytteløst arbejde, bruger en person ofte sætningen "Sisyphean Labor", uden at engang gå i dybden i dens etymologi, mens udtrykket har gamle rødder. For ulydighed mod guderne blev sønnen af Aeolus og Enareth hårdt straffet. I årtusinder er Sisyphus blevet tvunget til at rulle en enorm sten op ad bakke, hvis højde der ikke er nogen grænse, men det er værd at lade de uheldige hænder - da en blok vil knuse det.
Hver af os må have oplevet panikfrygt mindst én gang i livet, og vi skylder guden Pan dette udtryk med det bisarre udseende af en mand med gedeben. Med sin pludselige fremtrædelse skabte skabningen frygt hos de rejsende, og fra hans ubehagelige latter i hans årer frøs blodet. Så udtrykket "panisk frygt" dukkede op, hvilket betyder frygt for noget uforklarligt.
Tantal er en kløgtig græker, der forsøgte at stjæle deres vidunderlige mad fra gudernes bord og dele den med mennesker, som han blev straffet hårdt for. Den uheldige blev kastet i helvede og, udmattet af tørst, kunne ikke blive beruset, da han var halsdybt i vandet. Så snart han åbnede munden, forsvandt væsken. Så setningen "tantalmel" dukkede op.
Mennesker, der ikke ved, hvad mytologi er, tillader sig at skinne med sindet ved hjælp af interessante fraseologiske enheder i deres tale. I sin epos afsatte Homer flere strofer til beskrivelsen af gudernes forrygende latter. De store tilladte sig ofte at håne på noget dumt og absurd, mens de lo af fuld styrke. Så udtrykket "homerisk latter" blev født.
Mytologiske emner i litteratur fra de seneste århundreder
Det er rimeligt at hævde indflydelsen fra den gamle kultur på russisk poesi. Alexander Pushkin behandlede ofte den antikke græske arv, og i sin roman i versene "Eugene Onegin" kan man trække mange vers, der indeholder navne på Zeus, Juvenal, Circe, Terpsichore, Flora og andre guddomme. Nogle gange kan du finde enkeltord eller hele udtryk skrevet på oldtidsgræsk. Denne teknik er relevant selv i moderne tid, og ofte foretrækker journalister, politikere og andre indflydelsesrige personer at tale med aforismer. C`est la vie lyder meget mere højtideligt end et simpelt ”sådan er livet”, og brevet afsluttet med udtrykket Vale et me ama får stor værdi og tankedybde. For øvrig foretrak romanen Pushkin-helten selv at afslutte budskabet med denne sætning på antikgræsk.
Den russiske digter Osip Mandelstam vidste perfekt, hvad mytologi er, og hans ønske om antik begyndte med den første samling "Stone". I digtene ses billeder af Erebus, Homer, Odyssey, og der er også en gylden fleece. Digtet Silentium!, Som oversættes fra latin som ”stilhed”, vekker interessen for læseren med dets navn. Heltinden i den lyriske tekst er gudinden Afrodite, som Mandelstam opfordrer til at forblive havskum.
Grundlæggeren af den russiske symbolik Valery Bryusov indrømmer, at "Rom er tættest" for ham, hvorfor romersk mytologi ofte vises i dens poetiske linjer. I værkerne husker han Agamemnon, Orpheus, Amphitrion, Orion, roser skønheden i Afrodite og beder om at acceptere dette vers; appellerer til kærlighedens gud Eros.
Gavrila Derzhavin overførte åbent oden af den romerske digter Horace til Melpomene. Hovedideen med digtet "Monument" er evigheden i den poetiske arv og anerkendelse af hans arbejde. Efter adskillige årtier skriver Alexander Pushkin det selvbetegnede stykke og nævner Rom i epigrafen. Exegi monumentum oversat fra latin betyder "Jeg har opført et monument for mig selv." Således afsløres udødelighedens tema blandt tre store digtere: Horace, Derzhavin og Pushkin. Genier beviser, at litteratur og mytologi kan eksistere sammen, og takket være deres forening fødes storslåede værker.
Maleri og arkitektur baseret på mytologi
Pyotr Sokolovs maleri "Daedalus Tethering Wings to Icarus" betragtes som højdepunktet i kunst, derfor blev det ofte udsat for kopiering. Værket blev skrevet i 1777 og vises i dag i Tretyakov Gallery. Kunstneren blev ramt af legenden om den store athenske billedhugger Daedalus, der sammen med sin søn Icarus blev fængslet i et højt tårn. Den listige mand lavede fjer- og voksvinger, og friheden syntes allerede at være tæt … Icarus fløj højt til solen - hans fly brændte, og ungdommen faldt og styrtede ned.
Eremitage har et unikt banner, som forblev intakt, efter at galningen sprøjt syre på ham og ramte ham med en kniv. Vi taler om "Danae" - et billede af Rembrandt. En tredjedel af lærredet blev beskadiget, og restaureringen tog mere end tolv år. Fra mytologi kan du lære, at Danae blev fængslet i tårnet af hendes far, da han blev forudsagt at dø i hænderne på Perseus, hans datter.
Antik mytologi var også af interesse for russiske billedhuggere, der valgte metal som materiale til deres arbejde. Bronzeskulpturen "Marsy" Theodosius Shchedrin introducerer en anden helt fra den gamle myte. Skovsatyr viste mod og besluttede at konkurrere med Apollo inden for musikalsk kunst. Den uheldige fløjter for uskyld var bundet til et træ, hvor de flådede ham.
Signoria-pladsen i Firenze er dekoreret med en marmorskulptur "Menelaus med kroppen af Patroclus", skabt på grundlag af Iliads plot. Den oprindelige statue blev udskåret for to tusinde år siden. Patroclus, der gik i kamp med Hector i stedet for Achilles, dør straks, og Menelaus holder sin livløse krop og reflekterer over hævn. Antik mytologi er ofte af interesse for billedhuggere, da emnet for inspiration er mennesket. Skaberne tøvede ikke med at skildre bøjningerne af en smuk krop, der ikke var dækket af tøj.
"Odyssey" og "Iliad" som højdepunktet i den gamle mytologi
Gamle græske episke værker studeres i skoler og højere uddannelsesinstitutioner, og karaktererne af de figurer, der er afbildet i dem, er stadig lånt af forfattere for at skabe historier og romaner. Antik mytologi er repræsenteret af de episke digte "Odyssey" og "Iliad", hvis skaber betragtes som Homer. Han skrev sine værker i det 8. århundrede f.Kr., og kun to århundreder senere blev de optaget af den athenske tyrann Pisistratus, og indtil da blev de overført af grækerne ved mund til mund. Striden om forfatterskab opstod på grund af det faktum, at dele af eposet blev skrevet i forskellige tidsperioder, og det var også alarmerende, at navnet Homer oversatte betyder "blind".
Odysseen fortæller om eventyrene fra kong Ithaca, som var blevet holdt fanget af Nymph Calypso i ti år, hvorefter han planlagde at vende hjem. Vanskeligheder venter på helten: han befinder sig på øen med kannibalistiske kannibaler og cyclops, svømmer mellem Scylla og Charybdis, stiger ned i underverdenen, men vender snart tilbage til sin elskede Penelope, der har ventet på ham trofast i alle år og afvist alle forfølgere.
Iliaden er en heroisk epik, der fortæller om en trojansk krig, der opstod på grund af tyveri af prinsesse Elena. Odysseus deltager også i handlingerne, der dukker op for læserne i dekke af en snedig og diplomatisk hersker, som dygtigt ejer oratorium. Hovedpersonen i det episke er Achilles. Hovedkampene udkæmpes af Hector, der til sidst dør en frygtelig død.
Mytologi fra andre folk
Den græsk-romerske kulturarv er den rigeste og mest farverige, derfor indtager verdens kultur en førende position. Antikken mytologi eksisterede blandt andre folk, og mange historier er sammenflettet med hinanden. Alle genstande for tilbedelse af de gamle slaver, der indtil 988 var hedninger, blev ødelagt af fyrster, der ønskede at opgive kristendommen som en enkelt religion. Det vides, at de havde træstatuer af Perun, Dazhdbog, Khors. Mindre signifikante guder var analoger af græske nymfer og satyrer.
I Egypten er mytologien stadig i sin stolthed. Guderne Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris og andre er afbildet på pyramiderne og i andre gamle templer. Сегодня в этой стране большинство людей исповедуют ислам и христианство, но не пытаются искоренить следы древней религии и трепетно относятся к культурному наследию.
Миф является основой религии, и нынешние религиозные верования малых или крупных народов имеют связь с мифологическими сюжетами. У каждой скандинавской страны своя богатая культура, она же есть и у индусов, латиноамериканцев, японцев, кавказцев, эскимосов, французов. Это наследие передается из поколения в поколение в устной или письменной форме.
