Gennem menneskets civilisations historie har mennesker forsøgt at kende godt og ondt. Selv i gamle tider bemærkede vismænd en uløselig forbindelse mellem disse modsatte fænomener i de fysiske og immaterielle verdener. Den ene er umulig uden den anden, som mørke uden lys, liv uden død, sygdom uden helbred, rigdom uden fattigdom, sind uden dumhed osv.
Amuletter - en integreret del af forskellige etniske gruppers liv
Forskere, arkæologer og historikere, der studerede gamle monumenter, har fundet ud af, at der i antikke manuskripter og husholdningsgenstande, der findes i forskellige dele af jorden, ved siden af billedet af hverdagshændelser, er gentagne tegn, som om man fikserede faste tegne plot eller viser årsagerne til de registrerede fænomener. I nogle tilfælde er dette bizarre ikoner, i andre levende ting med dele af kroppe fra forskellige dyr, og i det tredje dyrene selv.
Den ene del af symbolerne ser statiske ud, mens den anden tværtimod ser ud til at indeholde bevægelse. Selvom de fleste af dem gav indtryk af løsrivning og neutralitet, lykkedes det ikke altid og umiddelbart med entydigt at karakterisere deres essens og betydning: hvad der er indeholdt i dem - godt eller ondt, årsag eller virkning? Dette vedrørte yin-yang, uroboros, hamsa, colochort, ankh, molvineter, nogle symboliske dyr, guder osv.
Det viser sig, at disse tegn er designet til at afbalancere de antagonistiske kræfter og skabe lighed mellem dem.
Det er kendt, at for meget godt får ondt til side, og tværtimod, at et overskud af ondskab åbner muligheder for manifestation af venlighed. Overvekt af både den ene og den anden styrke er fyldt med store problemer. Da alt er sammenkoblet i verden, og en person er lille og forsvarsløs, kommer ikke-verbal magi af amuletter til hans hjælp.
Symbolerne for fred og godt, som indbyrdes indbyrdes indflydelse påvirker modstridende elementer, neutraliserer det onde og tiltrækker det gode, har længe været sædvanligt at tegne på husets vægge og på utilitaristiske ting. Amuletter-charme, der udtrykker den ønskede hensigt, blev båret på kroppen, i håb på denne måde at beskytte sig selv mod ulykke eller nå det elskede mål.
ansjos
Dette symbol på godhed og barmhjertighed betragtes som en talisman for jøder og muslimer, men det optrådte længe før opkomsten af monoteistiske religioner. Ifølge nogle kilder er den symmetriske palme, hamsa, tilknytning til hedenske kulter fra det gamle Mesopotamia, ifølge andre - Egypten.
I henhold til den gamle egyptiske tro er hamsa-fingre de guddommelige ægtefæller Osiris og Isis. Den midterste finger er deres søn Horus, og de to ekstremer personificerer deres forfædres ånd.
I henhold til alle traditioner symboliserer en åben palme-hamsa fødsel, sundhed og beskyttelse mod det onde øje. Den hænges som en universel amulet i biler, i lejligheder, der er fastgjort til armbånd og kæder.
Smykker - vedhæng og øreringe i form af en symmetrisk palme, lavet af guld og sølv, pyntet med ædelsten, emalje og gravering.
Fatimas hånd
I Islam personificerer Fatimas hånd eller hamsa de fem søjler i denne religion - fastende under ramadan, generøsitet over for de fattige, jihad, en pilgrimsrejse til Mekka og rituel badning.
Fatimas palme er Algeriets nationale emblem og er afbildet på republikens nationale flag.
Historien om den muslimske amulet er som følger:
Fatima var datter af profeten Mohammed. Ifølge legenden kunne hun røre de syge med hånden. En gang, da hun lagde middag, kom hendes mand ind i huset med hendes elskerinde, Fatima faldt en ske overraskt og fortsatte med at røre den varme mad med sin blotte hånd. Sorg, jalousi og fortvivlelse fratog hende følsomheden. Siden da har muslimske kvinder tyet til hjælp fra Fatima-palmen, når de har brug for moralsk støtte og beskyttelse mod forskellige manifestationer af ondskab.
Miriam's hånd
I henhold til jødisk tradition, personificerer hamsa Pentateuch af Moses (Torah, Tanah) - Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers og Deuteronomy, samt fem hebraiske bogstaver og fem sanser, hvilket betyder, at en person konstant skal stræbe med sit syn, hørsel, berøring, lugt og smag til kendskab til Gud.
Miriam's hånd, eller Yad Hamesh, er hånden til søsteren til de guddommelige budbringere - Aaron og Moses. På den ene side af den jødiske hamsa er skaberen alt-ser øje, og på den anden - David-stjernen eller Amidas ord.
Kinesisk symbol på balancen mellem kræfterne mellem godt og ondt
Det kinesiske symbol på godt og ondt, yin-yang, er en sort og hvid cirkel opdelt med en bølget linje i to identiske dele. Sort og hvid flyder som sådan ind i hinanden og stammer på samme tid i hinanden. Inde i hver del er der en lille cirkel i den modsatte farve.
Ifølge indbyggerne i Kina er essensen af universet krypteret i denne figur, Taos natur er den konstante indbyrdes penetration af modsætninger og genfødelse. Verden er harmonisk, og en person skal forstå dette.
Overvejelse af yin-yang-symbolet giver en følelse af retfærdighed i verdensordenen, troen på, at en trist begivenhed altid efterfølges af en glad, når natten erstatter dagen - dette er uundgåeligt. Det er kun vigtigt at forholde sig til skiftende realiteter og ikke regne med muligheden for evig lykke og glæde.
Yin-yang er ikke kun et universelt symbol på verdens harmoni. Nogle gange bruger kærlige drenge og piger det til at udtrykke kærlighed og hengivenhed. De køber en yin-yang-amulet, deler den i halvdele og giver den til hinanden. Yin er sort og symboliserer en kvinde, og yang er hvid og symboliserer en mand. Pigen tager en hvid halvdel, og den unge mand tager en sort. På denne måde forpligter de sig til at være tro mod hinanden.
Fugle i kinesisk tradition
Hvis yin-yang er designet til at harmonisere hele det omgivende rum og afbalancere de modsatte elementer, skal kineserne bruge særlige symboler for snævert målrettet handling for at nå det ønskede mål på et bestemt område. Århundrede lange observationer af dyr og fuglers vaner har givet indbyggerne i det himmelske imperium viden om deres træk og om, hvilke fordele der kan opnås ved symbolerne, der viser disse dyr. Ifølge indbyggerne i Kina er fuglen et symbol på godhed, kærlighed, materiel rigdom og en succesrig karriere.
I næsten hvert kinesisk hus, i den sydvestlige del, kan du se keramiske skulpturer af et par mandarinænder i kærlighed. Kinesisk filosofi tilskriver dem sådanne egenskaber som troskab, kærlighed og ømhed, fordi de skaber par for livet.
På bordet, der ligger midt på sydvæggen, er der placeret figurer af hane. Disse modige fugle beskytter altid deres harems mod lovovertrædere og ser, at alle høner er fulde, tilfredse, og at ingen af dem går tabt og kæmper for flokken. Det menes, at hanen er den bedste assistent i spørgsmål om karriereudvikling.
Det sydøstlige hjørne af lejligheden er en zone, der tiltrækker materielt velvære til huset. Her kan du finde en figur eller et billede af en Phoenix-fugle.
I det kinesiske hus er der altid et hjørne for andre fugle, der bringer held og lykke - ugler (for at beskytte mod fremmedes dårlige indflydelse), spurve og duer (for fred og harmoni mellem ægtefæller), hegre (for lang levetid), ørne (for viljestyrke og beslutsomhed), ryper (for respektabilitet og selvtillid), svaner (for tankernes renhed) og falke (for mod og sejr i konkurrencer).
Fugle, der repræsenterer kræfterne for godt og ondt i det gamle Egypten
I det gamle Egypten blev de mytiske fugle Great Gogotun og Wien betragtet som guder, og drabet på en falk, drage eller ibis kunne straffes med døden.
Månens Gud, visdom og retfærdighed, han havde hovedet på en ibis. Denne fugl forhindrede egypterne i fremtiden. Man troede, at det kontrollerer udslippet af Nilen, og dette er direkte relateret til hvad høsten af jordens frugter vil være.
En af de tre største egyptiske guder, Horus, der ejede ankh, nøglen, der åbner alle skæbnes veje, havde lederen af en falk. Denne fugl beskyttede faraoerne og beskyttede dem.
Gudinden Nehbet havde vinger og en tuft af drage. Hun gav faraoerne magt og nedladte minedrift af ædle metaller. Almindelige mennesker henvendte sig til Nekhbet for at få hjælp. Hendes enorme vinger beskyttet mod enhver fare og spredte det onde styrker.
Kat i egypternes kult
Egypterne tilbad ikke kun fugle, men også dyr. Katten i den egyptiske kult symboliserede godhed, sjov og frugtbarhed. Dette dyr er en gave fra guderne til mennesker. Hendes inkarnation er den smukke gudinde Bastet med hovedet på en kat. Templer blev bygget til hendes ære, og byen Bubastis, dedikeret til Bastet, var den første egyptiske by, hvortil Jomfru Maria kom med sin guddommelige søn under deres flugt fra kong Herodes.
Hvis Bastet ikke modtog respekt, blev hun til en ond Sekhmet med hovedet af en løvinde.
Katte i det gamle Egypten tjente som beskyttelse for hvedeafgrøden, som egypterne leverede til mange lande i verden. Disse dyr lod ikke gnavere ødelægge kornlagrene og ødelægge fjøs. Manden, der dræbte katten, blev stenet ihjel. I tilfælde af brand eller oversvømmelse var katte de første, der blev ført ud af huset til et sikkert sted.
Katte i det gamle Egypten blev begravet med deres ejere i en fælles krypt. De blev mumificeret eller brændt i specielle krematorier. Hvis katten var ved at dø, observerede dens ejere sorg i flere dage - mænd barberede øjenbrynene, og kvinder tog på sig passende kjoler. Bastetfigurer, som symboler på godhed og materiel velstand, pryder stadig moderne egypternes hjem.
Ankh
I de seneste årtier begyndte gamle hellige symboler (især det egyptiske tegn på godhed, ankh) at blive aktivt brugt af unge mennesker til at udtrykke eksklusiviteten i deres subkultur. Så goterne, emoerne, punkerne, hippierne og andre med glæde bærer amuletter på deres håndled og halse, kopieret fra faraoerne, der findes i gravene eller kiggede i de slaviske vedaer.
Den egyptiske livsnøgle, ankh, har ikke mindre dybtgående indhold end det kinesiske symbol på godt og ondt, yin-yang.
De gamle egyptere mente, at en persons korte liv i kropsskallen ikke kun ikke er begrænset, men ikke den vigtigste. Det vigtigste liv finder sted i Duaten, ud over dødstærsklen. Kun guddommen, der ejer ankh, kan åbne døren til efterlivet. Denne nøgle er multi-værdsat. Det symboliserer en mand og en kvinde, solopgang og bevægelse af vital energi i den menneskelige krop, samt adgang til hemmelig viden og beskyttelse mod det onde styrker.
De første kristne i Egypten, kopterne, erklærede ankh som et symbol på deres tro. Oprindeligt tilhørte nøglen til livet Osiris. Kristus blev hans modtager, og ankh sammen med andre tegn - to fisk, alfa og omega, et anker, et skib og andre, indtil begyndelsen af korstogene var fast forbundet med kristendommen.
Ankh er et symbol på god, visdom og sejr over det onde. Det er også livets træ, hvor ringen er kronen og højlandet, og kernen er træstammen og menneskets sti.
I middelalderen hængende ankhs over en seng af en kvinde i fødsel, så fødsel ville være sikker, og en ny person ville komme til verden, udstyret med et godt helbred og en lykkelig skæbne.
Ouroboros
Det kinesiske symbol på godt og ondt, yin-yang, er en sen transformation af den gamle mellemøstlige uroboros, lignende i betydning og betydning.
Ouroboros er en slange, der er krøllet ind i en ring og bider halen eller spreder sig selv. Dette er et af de gamle tegn, der indeholder en masse betydninger, inklusive den cykliske natur af alt i naturen og den konstante cirkulære bevægelse af universets kræfter. Slangens hoved repræsenterer menneskets indre verden og halen - den omkringliggende virkelighed. Essensen af symbolet er, at mennesket, ligesom al natur, skaber sig selv og er i konstant tæt sammenkobling. Alt varer, intet slutter, alle processer er uændrede og ligner hinanden.
Ifølge en kilde blev ouroboros, som et symbol på godt og ondt, og deres evige cyklus, som en model for den virkelige verden, opfundet og malet af en studerende af den berømte videnskabsmand Maria Jewish i den egyptiske dronning Cleopatras tid. Ifølge andre kilder var han kendt fra 1600 f.Kr. e. og også fra egyptiske begravelser.
Warboros er det mest nøjagtige og berømte symbol på godt og ondt, død og genfødelse, evighed og uendelighed, universet og stjerner, himmel og helvede, jord og vand.
Førkristne symboler på godt og ondt i Rusland. Kolohort
Ideen om godt og ondt, om den materielle verdens cykliske og inkonstans blandt de gamle slaver adskiller sig ikke for meget fra hvad vi kender til andre folk. Selv det vigtigste symbol på godhed i Rusland, colohort, er en cirkel, hvorfra der er otte modsat rettede stråler, der personificerer balance i hinandens bevægelser - saltning og saltning. Dette gentager det kinesiske symbol på godt og ondt såvel som Ouroboros.
Colohort symboliserer solen og den evige cyklus af naturfænomener. Han var også forbundet med guden Yarilu, som blev født, blomstrede og døde hvert år på samme tid. Yarila gav russerne en rig høst af jordens frugter, sejr i militære anliggender, harmoni og kærlighed i familier.
Yarila, legemliggjort i colohort, som et slavisk symbol på godt og ondt, havde også magt over hans forfædres ånd over liv og død.
Molvinets
Molvinets er et slavisk symbol på godhed, en gave fra guden Rod, en analog af hamsa og ankh. Det ligner en colochort, men indeholder ikke bevægelse. Denne amulet i dens udførelse ser statisk ud, da den består af to krydsede og sammenflettede lukkede ødelagte linjer, der ligner nummeret 8. Molvinets er en kraftig amulet fra det onde øje, onde tanker, sygdomme og ulykke.
Molvineterne giver gaven til tale og overbevisning og beskytter også mod onde rygter og sladder. Det er mest velegnet til advokater, forfattere, journalister, politikere og ledere i forskellige rækker, selvom det hjælper repræsentanter for andre erhverv.
Fugle i russisk tradition
”Fugle er de freest og lykkeligste skabninger på jorden, ” var vores forfædres, slavernes mening. Fugle er ikke bundet til et sted, de har evnen til at rejse rundt i verden. For dem er åbne og skyhøje, guddommelige åbne rum. Det er ikke tilfældigt, at symbolet på det gode i eventyr er den hvide svane. Ofte fandt hovedpersonen i vanskeligheder beskyttelse og husly under vingerne på denne smukke fugl.
Et par svaner er tro mod hinanden gennem hele deres liv, og hvordan de tager sig af deres kyllinger fortjener en separat historie, fordi begge ægtefæller udklækkes æg på sin side. Sammen får de mad til kyllingerne sammen og bekæmper fjender.
Hanen er en anden karakter, der indtager et hæderligt sted i slaviske fuglers pantheon, hvilket bringer god og fred. Med et højt skrig spreder hanen det onde styrker. Efter den tredje kroning forlader den urene kraft det lydbare interval for denne lyd. En økonomisk og opmærksom pik sætter sine ejere op til en ansvarlig holdning til husholdningsopgaver.
Moderne videnskab har bevist, at lyden af fjerkræstemmer har en beroligende virkning på nervesystemet og lindrer ophobet stress.
Symboler for godt og ondt i den kristne tradition
Den oprindelige kristne symbolik var direkte relateret til Mellemøsten. De gamle egenskaber om godhed, lighed mellem mennesker, evigt liv efter fysisk død og andre blev aktivt brugt af kristne, men blev ikke opfundet af dem. Denne erklæring gælder ikke kun det kors, som Jesus blev korsfæstet på. Korsfæstelsen blev godkendt som et officielt symbol på sejren for det gode over det onde først efter dronning Elena, mor til den romerske kejser Konstantin 1, udgravet i Jerusalem i 326 og fundet mirakuløse hellige relikvier relateret til Herrens Jesus Kristus liv og med dem Livgivende kors.
Før dette var kristne emblemer mere end to dusin forskellige genstande, inklusive planter, dyr osv. Skibet var forbundet med Noahs ark og mindede de kristne om behovet for at kunne vente, udholde og tro på frelse. Ankeret antydede på styrken og bæredygtigheden i den nye undervisning.
I de tidlige kristnes symbolik besatte fugle et stort sted. Så duen betydede den hellige ånd og renhed af intentioner (den bruges stadig i denne betydning), hanen symboliserede fødslen til et nyt liv efter dåbsritualet i Helligåndens navn, påfuglen personificerede udødeligheden og uforklarligheden af de hellige relikvier, da denne fugls kød ikke nedbrydes til Jorden, og Phoenix er opstandelsen fra de døde.
