I hverdagen og i skoletimer lærer vi vores hjemlands historie at studere Russlands folk. Vepsianerne er af en eller anden grund glemt. Faktisk taler vi om det multinationale Rusland uden at tænke på dens rødder. Til spørgsmålet: "Hvad ved du om Veps?" - Næsten alle vil svare, at dette er en næsten uddød nationalitet. Det er uheldigt, at folk er ophørt med at være interesseret i særegenhederne ved kultur, traditionelle aktiviteter og skikke og tro fra en langvarig nation. På trods af dette er mange mennesker klar over, at Vepsian-blod kan strømme i dem, og dette antyder, at det vepsiske folk er en del af mange familiers historie, så du skal ikke glemme det under alle omstændigheder, fordi det er sådan, du personligt ødelægger din fortid. Har nogen nogensinde troet, at det er til de gamle russiske folk, at vi skylder vores lands velstand, så at glemme Vepsierne er som at skære et stykke af landets historie.
Hvem er Vepsianerne?
Dette er en relativt lille nationalitet, der bor i Republikken Karelen. Oftere end ikke kalder det vepsiske folk, der imiterer visse grupper af sydlige karelere, ordet "ladinikad". Kun nogle få bruger etnonymerne “beps” eller “veps”, da de længe har været kendt af beslægtede folk. Officielt kaldte Vepsianerne det et mirakel, men i hverdagen brugte de navne med en afvisende og nedsættende konnotation: chukhars eller kaivans.
Kareliansk nationalitet
Veps-folket blev officielt kaldt et mirakel indtil 1917. Et mere gammelt navn blev fundet i det 20. århundrede næsten aldrig blevet rettet. I historien Jordan's arbejde, dateret til det 6. århundrede e.Kr., kan du finde henvisninger til forfædrene til Veps såvel som nævnt i arabiske kilder, i "Tale of Bygone Years" og i værkerne fra vesteuropæiske forfattere. De gamle folkes arkæologiske steder inkluderer mange gravhøje og individuelle bosættelser, der optrådte i det 10. - tidlige 12. århundrede på Ladoga, Prionezhie og Belozerya område. Vepsierne deltog i dannelsen af den russiske komi. I det 18. århundrede blev det karelske folk tilskrevet Olonets våbenfabrikker. I 30'erne prøvede de at introducere Veps-sprogundervisning i folkeskolen. I slutningen af 1980'erne genoptog undervisningen i sproget i nogle uddannelsesinstitutioner, endda en speciel primer dukkede op, men de fleste mennesker kommunikerer og tænker på russisk. På samme tid var der en bevægelse, hvis hovedformål var genoplivningen af Veps-kulturen.
Traditionelt beskæftigede vepsierne sig med markbrug, men dyrehold og jagt fik en hjælperolle. Af fiskeri og indsamling var af stor betydning for det indenlandske forbrug. Udviklingen af otchodnichestvo og burlachestvo på floderne begyndte i anden halvdel af 1700-tallet. Keramik udviklet ved Oyat-floden. Under Sovjetunionen begyndte de nordlige vepsiere at engagere sig i den industrielle udvikling af dekorativ sten, og kød og mælk dukkede op i dyreholdet. 49, 3% af befolkningen bor i byer, mange arbejder i bjælkeindustrien.
Vepsianernes rødder går tilbage til gamle tider. De vigtigste begivenheder er forbundet med en af de største udposter af national betydning - Ladoga, senere blev den historiske fortid sammenflettet med Novgorod-staten.
Bopæl
Ifølge moderne kilder bosatte det kareliske folk sig sydvest for Onega i syd-nord retning, startende fra landsbyen Gimreka (nordlige Veps). De største placeringer er Rybreka, Sheltozero og landsbyen, der ligger 60 kilometer fra Petrozavodsk - Shoksha.
Mange landsbyer ligger langs floden Oyat, og grænserne falder sammen med Vinnitsa-distriktet i Leningrad-regionen. De mest markante punkter er søer, Yaroslavichi, Ladva og Nadporozhye.
På de nordlige og østlige skråninger af Veps Upland ligger en af de største bosættelser - Shimozero, men mange mennesker flyttede sydpå: til Megra, Oshta og opstigning.
I en sideelv fra Megra blev en klynge landsbyer kaldet Belozersky lokaliseret. Det ligger 70 km fra Den Hvide Sø. Den største bosættelse er Podala.
I Chagodishi-sideelven er der landsbyen Sidorovo, hvor Efim Veps bor. Shugozero-gruppen er beliggende ikke langt fra overspringene i Pasha- og Kapsha-floderne.
Mad og redskaber
Vepsian-dietten kombinerer nye og traditionelle retter. Deres brød er ret usædvanligt med surhed. For nylig er det i stigende grad blevet købt i butikker. Foruden den vigtigste bagning koger Vepsians fiskebær (kylling), Kalitada - åbne tærter med hirsegrød eller potetmos, alle slags koloboks, ostekager og pandekager. Hvad angår gryderet, er den mest udbredte kålsuppe, forskellige supper og ører. I den daglige diæt med Vepsianer er korn inkluderet til fremstilling af hvilke ruggryn (pulver) anvendes. Som det karelske folk og havregryn gelé. Fra søde retter er tranebærjuice og maltdej almindelige. Som i hele Rusland elsker Veps brød kvass og byg øl. Brygning udføres to gange om året i de kommende helligdage. Men på almindelige hverdage nyder Vepsians stærk te.
Befolkningen næsten glemt af alle hænger ikke bag civilisationen. I øjeblikket er de frie til at købe varer på det handelsnet, som de kun havde drømt om før (slik, pølser, sukker, cookies), og Vepsianerne vidste ikke engang om eksistensen af nogle produkter (pasta, konserves og frugter). Det største antal produkter købes i butikker af folk, der bor i skovlandsbyer. I dag er Veps-folk også bekendt med nye retter (borsch, gulash, dumplings, vinaigrette).
Erhverv og liv
Som nævnt tidligere var landbrug grundlaget for økonomien, skønt kvægavl også besatte et markant sted. I midten af det 19. århundrede begyndte storstilet udvikling af skovhugst. Landbrugsproduktion fokuserede hovedsageligt på kød- og mejeriproduktionen inden for dyrehold.
På det område, hvor Vepsianerne boede, var der ingen industriel produktion, hvilket medførte udstrømningen af et stort antal ulykkelige mennesker til områder med en markant industriel og industriel specialisering. Bosættelser er kendetegnet ved fri planlægning. Placeringen af boligen blev bestemt af det komplekse aflastningsterræn og konturerne af kystlinjen.
Traditionel bolig
Hytten blev normalt bygget på en høj podklepe, hvor der var en kælder efter folketraditionen. Vepsianere brugte lerkestammer til væggene i deres boliger. Den traditionelle Veps-hytte er et T-formet layout. Under det ene tag indeholdt en beboelsesdel og en to-etagers gårdhave. Mere velhavende Vepsianere (mennesker, hvis interessante fakta fra deres liv næppe er kendt for nogen), byggede huse med brede, indrammet af trin platebandsvinduer, let presset dybt ind i væggene. Bygningens facade så bestemt på vejen, og alle de nærliggende hytter stod nøjagtigt i træk. Hver uafhængigt opfandt dekoration til sit hjem: nogle havde en udskåret balkon under taggen.
Det indre af det dobbeltsidede skab med redskaber og andre husholdningsartikler blev opdelt i 2 dele. På samme linje med den såkaldte skillevæg lå den russiske komfur - midten af hytten. Det integrerede attribut fra det karelske folk blev ikke kun brugt til opvarmning, men også til afslapning og tørring af tøj. Vepsianerne troede bestemt, at en brownie (pertijand) bor under ovnen.
I hver hytte var der et hellig hjørne, hvoraf den øverste del var placeret ikoner, og i den nederste var der nåle med tråde og knuder med salt. Andre små ting, inklusive træ og fajance, blev placeret i et skab. I henhold til det finske layout indtog bordet et sted mod facadevæggen. Den traditionelle Veps-hytte blev oplyst med en parafinlampe. En obligatorisk egenskab ved huset var en træ vugge. Som regel var der i den kvindelige halvdel, ikke langt fra sengen, en sofa og et bryst; i nogle hytter blev der installeret en væve nær vinduet.
tøj
Traditionelt Veps-hjemmespun tøj er ikke lavet siden begyndelsen af 30'erne. Et bydelt kostume blev udbredt. I gamle dage gik Veps til at arbejde i bukser og en kort kaftan, båret over linned. Dametøj var identisk med snit som herretøj, kun en skjorte (ryatzin) og et nederdel blev nødvendigvis båret under.
Vepsianere, mennesker (fotos præsenteres i dette materiale), der bor i Karelia, klædt smart til helligdagene. Kvinder kunne ses i lyse kosakke-sweatshirts og nederdele med forklæder. Et hovedtørklæde tjente som en hovedbeklædning, og gifte repræsentanter for den svage halvdel af menneskeheden skal også bære en kriger. Fodtøj blev domineret af læder, bast bast sko eller virzut, blev kun brugt til arbejde.
Klippet og materialet, der bruges til at sy tøj, ligger meget tæt på det russiske nord, men med mange ganske særpræg. Så i sundresses var det kun muligt at se Vepsianere, der bor i det sydlige Karelia, men kvinderne i Onega-regionen i langsgående stripede nederdele. Mænd om vinteren havde hatte lavet af kaninpels og en halsdæk (caglan ike).
I dag bærer ikke vepsianere folketøj, kun de ældre har bevaret det nationale kostume. Af de traditionelle bruges stadig tørklæder, semi-uld caftans, uld nederdele og strik.
Vepsianere (mennesker): udseende og race
Den gamle karelske nationalitet er en del af den kaukasiske race med en uralblanding. Vepsianer er små i statur, med en gennemsnitlig hovedstørrelse, deres ansigt er lidt fladt, deres pande er lavt, underkæben er lidt udvidet, kindbenene stikker ud, næsespidsen hæves, og en lille stigning i hårlinjen i den nedre del af ansigtet er også karakteristisk. Beboerne i Republikken Karelia er håret, for det meste blondt.
overbevisninger
De utroligt gode Veps-mennesker mistede ikke deres nationale egenskaber. Du lærer lidt om traditioner og skikker lidt senere, men nu vil jeg gerne tale om tro. Vepsierne tilbad gran, einer, bjergaske, alder, de troede på eksistensen af et hus, vand, gård og andre ejere. I 11-12 århundrederne spredte ortodoksien sig blandt vepsierne, men den førkristne tro var ved i længe.
kultur
Fra folkloregenren var ordsprog, digter, små historier og forskellige legender om erobrerne populære. I begyndelsen af det 20. århundrede blev kantele erstattet af harmoni med en mindre bange. Vepsierne skåret træ, vævet birkebark, skulptureret af ler, broderet og vævet.
Transportmidler
Veps-befolkningen rejste hovedsageligt til vejene nærliggende områder, men bosættelserne Lodeynoye Pole og Leningrad var forbundet med fly. Sydlige vepsianere til Zaborye-stationen kunne drage fordel af træfabriksen. I nogle områder var bevægelse kun mulig på en traktor med en trailer. Vepsianere, der boede på små floder, brugte udgravede ospebåde. Menneskerne (fotos og interessante fakta fra livet er givet i dette materiale) flyttede også på pendulkørsler (hon-goy), på de sider, som bjælke-svæver var knyttet til.
