Den officielle religion i Kina blev født i efteråret af Zhou-dynastiet. I 5-3 århundrede f.Kr. blev en stærk og magtfuld stat omdannet til en håndfuld føydale fyrstedømme, der konstant kæmpede mod hinanden. De lavere klasser, der kom ud af lydighed, kogte som en kedel med kogende vand, og i dette "kogende vand" blev hundreder af religioner og lære født. Derefter blev samlingen af disse filosofiske ideer kendt som "Hundrede skoler." Dog kun to lære overlevede og slog rod - Confucianism og Taoism. Over tid blev disse to skoler grundlaget for Kinas sociale og religiøse verdenssyn. Taoisme kan betragtes som Kinas religion, mens Confucius 'lære lærer at kontrollere kinesernes sociale liv. Således supplerer disse filosofiske skoler harmonisk hinanden i allerede 2000 år, der definerer bevidsthed og opførsel af millioner af mennesker.
Konfucianismen er opkaldt efter dens grundlægger, Kung Fu-tzu. Takket være kristne missionærer begyndte dette navn at lyde som "Confucius." Confucius levede i 551-470 f.Kr., da vejen for det kinesiske samfund ændrede sig fra patriarkalsk til bureaukratisk. Konfucianisme og taoisme, der understøtter det åndelige område, hjalp med at forhindre anarki og redde den kinesiske stat fra fuldstændigt sammenbrud. Undervisningen i Confucius er baseret på at opnå harmoni mellem verden og mennesker. Confucius rørte ikke ved religion og koncentrerede sin opmærksomhed om menneskeliv. Hun blev kontrolleret af fem typer relationer baseret på princippet om ”filial fromhed”, som i dag ligger i hjertet af den kinesiske kultur.
Et hæderligt sted i konfucianismen blev givet til forskellige ritualer. De blev samlet i en slags "lovgivningskode", som enhver kineser skulle følge. Uden at overholde konfucianismens principper kunne en person ikke gøre karriere i offentlig tjeneste. I stedet for tilbedere blev ceremonier i konfucianisme udført af familiens leder, højtstående embedsmænd og kejseren, og statens kult blev sidestilles med himmelkulten. Således kontrollerede både konfucianisme og taoisme fuldstændigt det kinesiske folks liv.
Taoisme blev født fra læren fra den halvlegendariske Lao Tzu. Han skitserede grundlaget for sin lære i den hellige bog "Tao de jing." Lao Tzu så meningen og formålet med menneskeliv i udødelighed, hvilket opnås gennem askese og selvkoncentration. En askese, der fører et retfærdigt liv, bliver en Tao-mand - en evig virkelighed, guddommeligt og kreativt princip. De betragtes som en manifestation af Tao i det virkelige liv. Taoist griber aldrig ind i De eller forsøger at ændre ham. Taoisme, hvis hovedideer er i tre begreber - kærlighed, ydmyghed og moderation - forkynder "princippet om ikke-indblanding." Handlen er hovedreglen og fundamentet i det taoistiske liv. Han nægter alle forsøg på at ændre verden og sit eget liv og forkæler sig fuldstændig selvudskaffelse.
Som i konfucianismen er der også i taoismen et ideal for staten. I taoister er dette et lille land, der ikke fører krig, ikke handler med sine naboer, og hvis sociale og spirituelle liv er baseret på princippet om ikke-handling. I Kina blev disse ideer mere end én gang årsagen til populære optøjer og revolutioner. En ideel person i taoismen betragtes som en eremit, der har viet sig til at opnå udødelighed. Over tid blev taoismen opdelt i to konventionelle dele - filosofisk og religiøs, som har betydelige forskelle. Den religiøse del inkluderer forskellige overtro og tro på magi. Det var fra hende, at sådanne retninger som astrologi og feng shui kom ud. Taoismens åndelige centre er adskillige klostre.
I århundreder har konfucianisme og taoisme med succes modsat sig buddhismen. Ved at støtte og supplere hinanden dannede disse læresætninger det mystiske og uforståelige Kina, der har overlevet indtil i dag.
