Indien er et mystisk land. Et land med sine egne traditioner, kultur og skikke. Nogle gange synes alle disse funktioner for den gennemsnitlige turist lidt vild, men der kan ikke gøres noget ved det. Dette er et andet folks kulturelle og moralske værdier, vi kan kun tage alt dette for givet. I dag vil vi berøre et meget pikant emne, der vil vedrøre, hvordan folk begraves i Indien. Det skal med det samme siges, at der er mange funktioner i denne proces.
religion
Hvilken religion er der i Indien? Hinduisme er landets vigtigste religion. Hvis du går i dybden med dets grund, beskriver hinduismen ligesom buddhismen menneskets legems død som afslutningen på et af deres liv; efter døden genfødes en person med en overgang til en anden enhed.
For at degenerationen af den menneskelige sjæl kan fortsætte uden problemer og korrekt, kræves en kvalitativ befrielse af sjælen fra kødet. Kød til dette skal tilstrækkeligt ødelægges. Dette er et vigtigt punkt. I henhold til religiøs lære, hvis den afdødes krop vil være i ro af dårlig kvalitet, vil den onde skæbne, der brød kødet, afspejles i alle medlemmer af den menneskelige race.
Ved den onde skæbne forstås den evige vandring af en død person mellem verdens levende og guder. Generelt mener indianere, at alle deres afdøde forfædre i nogen tid er guddomme for efterkommere, hvorfor det ikke er værd at vrede guder med en begravelsesprocedure af dårlig kvalitet. Vi forbeholder os, at ifølge indianerne er deres nære slægtninge genstand for ærbødighed op til omkring tre generationer.
kremering
Mest foretrukne begravelsesmulighed i Indien. Dette er et meget dyrt tilsagn. Det koster et betydeligt beløb for pårørende at afbrænde en afdødes legeme. Det er værd at bemærke, at den bedste by til sådanne begivenheder er Varanasi. Indbyggere i Indien kalder denne bosættelse en begravelsesby. Men der er andre måder at begrave kroppen på, som indbyggerne i landet bruger, hvis bål til kremering (begravelsesbrænde) ikke er overkommelig for en slægtning til en afdød person.
Kremationspejs
En pejs laves ikke mindre end en meter høj; ca. 5 kg brænde tages for hvert kilogram af afdødes vægt. Velhavende familier til begravelsesbanen vælger træ såsom sandeltræ og andre dyre arter. For fattige mennesker er der enklere kvaliteter; jeg må sige, at træ i Indien altid er meget dyrt.
De fattigste borgere til bål tager en afdødes ting, som ville være nyttigt for ham i en anden verden før reinkarnation. Og alligevel er hovedkriteriet ikke relevansen af ting i efterlivet, men dets brændbare egenskaber.
Rige mennesker kaster diamanter i bålet og sjælden rav højt værdsat i Indien. Før starten af kremering kaster en afdødes søns en speciel offerblanding (ris og sesam) i floden, dette gøres, så sjælen, der frigøres fra kroppen, kan blive legemliggjort i en særlig midlertidig skal.
Derefter heises den afdøde persons krop på den foldede brænde, som foldes på en speciel måde og hældes med ghee og specielle aromatiske væsker, og den afdøde søns tænder en ild med en fakkel og læser en bøn. Andre familiemedlemmer i dette øjeblik råber og sørger højlydt over den afdøde med særlige ritualsklager.
Skrabningen i deres ansigter og de høje skrig fra de kvinder, der er til stede ved ceremonien, fratages ikke. Derudover skal kvinder lejlighedsvis falde til jorden og kæmpe i sob.
Omkring midten af hele kremationsproceduren bryder sønnen kraniet i et halvbrændt lig med en speciel træpind, dette giver hundrede procent garanti for sjælen at forlade kroppen, hvis den endnu ikke har forladt den afdødes legeme. Efter at ilden er fuldstændig uddød, renses deltagerne i begravelsesceremonien med rindende vand i floden, hvis der ikke er nogen flod i nærheden, vaskes de med sesamvand.
For at rense en afdødes sjæl helt, er det nødvendigt hurtigt at bringe det første offer fra en blanding af ris, sesam og grøntsager. Fire dage efter kremationsceremonien kommer alle deltagere i begravelsen til bålstedet og udfører en speciel ceremoni, der består af at samle rester af knogler, som sammen med asken indlæses i begravelsesurnen fra ler. Urnen graves midlertidigt ned i jorden (ca. halvdelen i højde eller volumen). Et par dage senere spredes asken fra urnen gennem luften over en flod eller sø.
Hvem er forbudt at brænde
Der er nogle nuancer i kremering. Der er kategorier af borgere, der ikke kremeres. Disse inkluderer:
- Små børn under tretten år.
- Munke og andre sadhus (mennesker, der har afstået verden med dens glæder og har viet deres liv til åndelig praksis).
- Gravide kvinder.
- Enlige piger.
- Fattige mennesker, der ikke har penge til kremering.
- Mennesker med spedalskhed.
- Mennesker, der døde af en cobrabid.
Lad os dvæle ved den sidste kategori. Det er bemærkelsesværdigt, at det i Indien antages, at den person, der blev bidt af en kobra, ikke døde, men er i koma, hvorfor det er noget umenneskeligt og grusomt at brænde ham.
En person, der er bidt af en cobra, er indpakket i en film og nedsænket i en båd, der er lavet af et banantræ. Der er knyttet et skilt til en person med hans navn og hjemmeadresse og skubbet ind i floden. Sadhu-munke, som mediterer på bredden af floden, prøver at fange disse mennesker fra floden. Dette gøres for at prøve at bringe dem tilbage til livet gennem deres meditationer.
Det er vanskeligt at konkludere, om munkene formår at gøre dette eller ej, men uden tvivl er et sådant forsøg i alle henseender en meget ædel og værdig handling. Der er en tro, hvorefter en sadhu, der mediterede på floden, formåede at genoplive en person, der er bidt af en cobra. Familien til denne mand var meget glad og tilbød munken ukendt rigdom, men han nægtede at modtage denne pris i overensstemmelse med hans hellige løfte.
Værdien af floder
Indien er et land, der bevarer mange antikviteter. Og hvis begravelsen i Indien ville være standard for vores lands gennemsnitlige borger, ville det være underligt. Indien er eksotisk i alt, selv i øjeblikke som begravelser.
Ganges-floden i Indien bruges imidlertid, ligesom nogle andre floder, til ritualer om begravelse af mennesker. Vi må med det samme sige, at den type begravelse af kroppe, der bruger en flod, ikke er en mulighed for velhavende borgere. Et alternativ til at bruge floden til de fattige er at begrave kroppen i jorden. Men stadig er brugen af Ganges-floden i Indien som kirkegård en mere almindelig begivenhed. Hvilke andre vandmasser bruger de?
Floderne Ganges og Brahmaputra æres især. Legeme af de mennesker, der i løbet af deres liv blev betragtet som hellige eller indviet, sendes hit. Traditioner er sådan, at mennesker, der klassificeres som helgener eller indviede, ikke kræver renselse af sjælen ved ild, da deres sjæle var rene i løbet af livet. Derudover udføres begravelsesritualer for børn og gravide kvinder (undertiden kvinder, der døde under fødslen) undertiden i vandmasser.
Kropsforberedelse
Forberedelsen af afdødes legeme blandt indianerne til begravelsesritualer afholdes i henhold til Brahmanismens skikke. For at være præcise begynder disse begivenheder, selv i livet af en døende mand, i det øjeblik, hvor det bliver klart for alle, at hans død allerede er tæt og uundgåelig.
En døende person lægges på gulvet i husets rum (husets veranda eller på jorden udendørs). Når hans sjæl går ud i en anden verden, er hans familiemedlemmer ved siden af ham og ber bare. Ved hjælp af bønner fremskyndes sjælens afgang fra det dødelige legeme. Sjælen går ind i en af de ti åbninger i den menneskelige krop. Der er en tro, hvorefter den retfærdige sjæl vil forlade gennem kronen, munden, næsen eller ørerne, og den syndige sjæl vil forlade kroppen strengt gennem den analale passage.
Umiddelbart efter døden, ifølge den indiske ritual, er den afdøde person indpakket i klud, og en betelmutter er spredt omkring ham. Oftest gøres dette af hans søn, der er hovedpersonen i at gennemføre hele begravelsesriteten. Hvis den afdødes familie ikke har en søn, inviteres en speciel brahmana til at gennemføre begravelsesritualen, men som religion siger, er det bedre at have en søn.
Indiske traditioner er sådan, at den afdødes legeme skal begraves en dag efter døden. Før begravelsen skal du barbere håret på hovedet og skæget (hvis nogen). Hvis en kvinde dør, synkes hendes hår med en særlig fakkel, og derefter tørres hendes krop med røgelsesolier og pakkes ind i en anden kjortel.
Efter disse procedurer er den afdøde dekoreret med lyse kurvede blomsterlander, og også forskellige religiøse tegn er malet på hans ansigt, og ris og betel stryges på panden.
Derefter med hjælp fra en båre bringes den afdøde til stedet for sin fremtidige brænding (hvis man vælger muligheden for kremering af kroppen) og stopper for bønner på vej til det etablerede sted. På dette tidspunkt klager alle de kvinder, der deltager i begravelsen, og græder højt og tårer deres tøj på. Den ideelle mulighed ved en begravelse i Indien er, når man sørger over en afdød person, i form af lange, triste og sorgfulde recitationer.
Efter begravelse
Efter alle foranstaltninger til begravelse af kroppen, skal den afdødes familie lægge to sten til ære for begivenheden. Den ene sten placeres derhjemme, og den anden på bredden af dammen tættest på huset. Stenene bliver et slags symbol på den afdødes ånd. De næste ti dage efter begravelsen af mennesker i Indien skal det udføre frigørelsesritualer med vand over stenene samt at ofre forskellige kornsorter. Også i løbet af året (en gang om måneden) til ære for den afdøde person ofres i form af mad.
Efter et år bliver flere specielle brahmaner opfordret til at mindes blandt andre mennesker, de ofrer og læser også en bøn, der opfordres til syndernes forlatelse til en død person. I gamle tider var et dyrs blod påkrævet for at gennemføre dette ritual, men i det moderne Indien blev blod erstattet med korn, grøntsager og frugter.
Rige mennesker i Indien lægger undertiden specielle små stenmausoler til deres døde forfædre med forskellige udskårne basrelieffer. Steder til mausoleum er valgt på hellige lande, hvis det er muligt. Hvis dette ikke er muligt, placeres mausoleumet nær vandet. Områder med stenbaseret relieffer fortæller normalt om gudernes liv (oftest Shiva og Parvati).
Indiske muslimer og kristne
Alle muslimer og kristne, der bor i Indien, udfører begravelsen af deres afdøde kære i henhold til deres religioners traditioner. Dette gøres på specielle kirkegårde med installation af passende monumenter på grave. Disse mindesmærker er lavet i henhold til alle religionens skikke (islam eller kristendom). Andre religioner i Indien er rolige. Hverken beboerne eller myndighederne har nogen chikane. Hvilken religion betragtes som den vigtigste i Indien? Hinduisme betragtes som hovedreligionen, men ingen hælder til denne religion, alt sker på frivillig basis.
Begravelse i Indien
Den måde, hvorpå folk begraves i Indien, er en hel ceremoni om, hvilke videnskabelige artikler der kan skrives. Specielt vigtigt er ikke selve proceduren, men forklaringen på alle detaljer og nuancer i denne proces. Mange siger, at en mere symbolsk begivenhed end den indiske begravelsesritual ikke kan findes i noget andet land eller kultur i verden.
Ikke mindre slående er opførslen for alle de mennesker, der deltager i begravelsen af deres kære og familie. Men alt dette bliver forståeligt, hvis man konstant husker læren om overførsel af menneskelige sjæle, som er en integreret del af hinduismen som religion (ifølge statistikker er mere end firs procent af den indiske befolkning bekræftende hinduisme).
