Civilsamfundet er grundlaget for den moderne civilisation, uden hvilken det er umuligt at forestille sig en demokratisk stat. Oprindeligt var det placeret i modsætning til militære, kommandosystemer og administrative systemer, hvor alle borgere overholdt myndighedernes instruktioner og ikke kunne påvirke dem på nogen måde. Men civilsamfundet ser meget anderledes ud. Et eksempel på udviklet selvbevidsthed for borgerne er let at finde i Vesteuropa. Uden eksistensen af et udviklet civilsamfund er det umuligt at opbygge en virkelig lovlig stat, hvor alle borgere, uanset deres position og status, fra en simpel arbejdstager til landets præsident overholder loven.
Hvad er civilsamfundet?
For at begynde at tænke på principperne om funktion og historien om civilsamfundets oprindelse i sin moderne forstand, er det nødvendigt at afklare, hvad der menes med dette udtryk. Så civilsamfundet er en manifestation af de aktive handlinger fra frie borgere i landet, der uafhængigt organiseres i non-profit foreninger og opererer uafhængigt af staten og heller ikke er udsat for nogen ydre indflydelse.
Hvad er essensen af et sådant samfund?
Der er nogle eksempler på manifestationer af civilsamfundet, der kendetegner forholdet mellem individet og staten:
- samfundets og statens interesser kan ikke stå over individets interesser;
- den højeste værdi er borgernes frihed;
- der er en umistelig ret fra en borger til privat ejendom;
- ingen har ret til at blande sig i en borgeres personlige anliggender, hvis han ikke overtræder loven;
- borgere indgår en uformel aftale mellem dem om oprettelse af et civilsamfund, som er et beskyttende lag mellem dem og staten.
Den største forskel mellem civilsamfundet er, at folk frit kan organisere sig i professionelle grupper eller interessegrupper, og deres aktiviteter er beskyttet mod regeringsindblanding.
Historie om fremkomsten af civilsamfundet
Mange tænkere, selv i det gamle Grækenland, spekulerede på, hvad der var grunden til oprettelsen af staten og dens integrerede del - samfundet. Hvilke motiver bevægede antikke mennesker, da de forente sig i så komplekse og multifunktionelle offentlige formationer, der besatte store territorier. Og hvordan påvirkede de dem, der kom til magten i en bestemt periode.
På trods af det faktum, at husholdningsvidenskab kun for nylig har været meget opmærksom på dannelsen af civilsamfundet, dens dannelse og udvikling, har denne brændende diskussion pågået i hundreder af år inden for verdens politisk videnskab og filosofi, hvis betydning næppe kan overvurderes. Inden for rammerne af videnskabelige værker, så store sind som Aristoteles, Cicero, Machiavelli, Hegel, Marx og mange, forsøgte mange andre at bestemme de vigtigste træk inden for de rammer, som civilsamfundets funktion blev mulig. De fandt eksempler i disse stater og inden for de politiske systemer, som de levede under. Et af de vigtigste og mest presserende har altid været spørgsmålet om arten af forholdet mellem staten og civilsamfundet. Hvilke principper er disse forhold baseret på, og er de altid lige så fordelagtige for begge parter?
Hvilke eksempler eksisterede allerede i verdenshistorien?
Historien kender mange eksempler på civilsamfundet. I middelalderen blev for eksempel den italienske by Venedig en model for det demokratiske princip om kontrol og balance inden for rammerne af den politiske magt. Der blev først realiseret mange sociale tegn, som er noget, der er fælles for os. Grundlaget for individets værdi og hendes friheder, erkendelsen af behovet for at skabe lige rettigheder - disse og mange andre ideer om demokrati blev netop da født.
En anden bystat i Italien - Firenze, har ydet et uvurderligt bidrag til udviklingen af dette historiske fænomen kaldet civilsamfund. Eksemplet på Venedig havde bestemt en betydelig indflydelse.
Det er også værd at bemærke de tyske byer Bremen, Hamborg og Lübeck, de udviklede også fundamentet for borgeridentitet og observerede befolkningens indflydelse på stilen og metoderne til at styre disse byer.
Var der noget lignende i Rusland?
På trods af den territoriale afsides beliggenhed og kulturelle forskelle kan man finde eksempler på civilsamfundet i Rusland både på dets moderne territorium og på de nabolande, der ligger tæt på det. Først og fremmest taler vi om Novgorod og Pskov, hvor der med udviklingen af handel er udviklet et unikt politisk og økonomisk system. På grund af adgangen til havet og følgelig en stor mulighed for handel med nabobyer og fyrstedømme udviklede håndværk og handelshuse sig aktivt i disse byer. Den klassiske tilgang i denne periode var ikke egnet til deres fulde og vellykkede aktivitet, derfor udviklede sig en regeringsform med en demokratisk bias her.
Funktioner ved Novgorod og Pskov
Grundlaget for Novgorods og Pskovs liv var den herskende middelklasse, der beskæftigede sig med handel og produktion af varer, leverede forskellige tjenester. Bystyring blev gennemført gennem indkaldelse af et populært råd. Alle frie mennesker havde ret til at deltage i disse møder. De, der ikke var frie, omfattede borgere, der pantsatte og arbejdede for en del af det produkt, der blev modtaget i ejerens jord, eller som faldt i trældom for gæld, og mangler var også blandt dem.
Det, der er karakteristisk, er, at prinsen var et valgt embede. Hvis byfolk ikke var tilfredse med den måde prinsen udførte sine funktioner, kunne de fjerne ham fra dette indlæg og vælge en anden kandidat. Byen indgik en aftale med prinsen, hvor der blev pålagt en hel del begrænsninger for hans myndighed. For eksempel kunne han ikke erhverve jord i ejendom, han fik ikke lov til at indgå aftaler med fremmede stater uden mægling af Novgorodians selv, og meget mere. Disse forhold karakteriserer perfekt begrebet civilsamfund, hvoraf et eksempel demonstreres af de forvaltningsinstitutioner, der er oprettet i Novgorod og Pskov.
Interesse for principperne for udviklingen af civilsamfundet i det post-sovjetiske Rusland
I slutningen af 80'erne og især efter Sovjetunionens sammenbrud lød samtaler og diskussioner om retsstatsprincippet, dens fundamenter samt principperne for dannelsen af civilsamfundet i det nye land med tredobbelt styrke. Interessen for dette emne har været og forbliver meget stor, for efter mange årtier med fuldstændig fusion af staten og samfundet var det nødvendigt at forstå, hvordan man hurtigt, men smertefrit skabte noget, der tog flere århundreder i vestlige demokratier.
Unge historikere og politiske videnskabsmænd studerede eksempler på dannelsen af civilsamfundet og inviterede adskillige eksperter fra udlandet for direkte at kunne vedtage succesrige erfaringer fra andre stater.
Problemer i de moderne manifestationer af statsborgerskab i Rusland
Økonomiske fiaskoer og problemer opstod ved hver tur. Det var ikke let at formidle til borgerne, at deres liv, velstand og fremtid i høj grad afhænger af deres personlige valg, og at de skal gøre det bevidst. Generationer af mennesker havde ikke fulde rettigheder og friheder. Dette måtte undervises. Ethvert civilsamfund, hvis eksempel studeres af moderne lærde, antyder, at initiativet for det første skal komme fra borgerne selv, som anerkender sig selv som statens vigtigste drivkraft. Udover rettigheder er dette pligter.
