Olympiske lege i 1980 i Moskva blev overskygget af to begivenheder: Vladimir Vysotskys død og olympiske lege boykot af 65 lande i forbindelse med indførelsen af en "begrænset kontingent af sovjetiske tropper til at hjælpe det brødre i Afghanistan." Det skal bemærkes, at blandt de lande, der tiltrådte boykotten, var lande i Østen, som Sovjetunionen traditionelt havde venlige forbindelser med. Kun lande i Østeuropa og Afrika forblev på vores side af åbenlyse grunde.
Prisen på emnet i henhold til officielle data er 14.000 af vores soldater og officerer, der døde. Men hvem tror på den officielle statistik. I Afghanistan blev veje de arterier, gennem hvilke floder af blod flød, såvel som maskiner, mad og anden hjælp. Tilbagetrækningen af vores tropper fandt sted kun 10 år senere.
Historien om det afghanske spørgsmål
Indtil 1980 var det kun den internationale afdeling i CPSU-centralkomitéen, der var tæt interesseret i spørgsmål om Afghanistans historie og politiske situation. Efter indførelsen af tropper måtte folket på en eller anden måde retfærdiggøre behovet for at ofre meget unge fyre. De forklarede noget som "dette er nødvendigt i navnet på ideen om en verdensrevolution", uden at gå for detaljeret ind. Og først efter år med fremkomsten af Internettet blev det stadig muligt at forstå, hvad borgerne i vores land gav deres liv til.
Afghanistan har altid været et lukket land. For at forstå dens originalitet og forholdet mellem de mange stammer og nationaliteter, der beboede det, var det nødvendigt at bo der i mange år, hvor man dykkede ned i alle vanskelighederne i historien og den politiske struktur. Og at styre dette land, især ud fra en magtpolitik, på grundlag af vestlige værdier, man ikke engang kunne drømme om. Så hvad skete der i det politiske system i Afghanistan på tærsklen til aprilrevolutionen?
Store systemkonfrontation
Indtil 1953 var Shah Mahmoud Afghanistans premierminister. Hans politik ophørte med at passe Zahir Shah (Emir), og i 1953 blev Daoud, der også var fætter til Zahir Shah, udnævnt til premierminister. Et meget vigtigt punkt er påvirkningen af familiebånd. Daoud var ikke kun en hård, men også en udspekuleret og svimlende politiker, der var i stand til fuldt ud at bruge konfrontationen mellem USSR og USA under den kolde krig.
Den nye premierminister tog selvfølgelig hensyn til Sovjetunionens territoriale nærhed i sine beregninger. Han forstod perfekt, at sovjeterne ikke ville tillade styrkelse af amerikansk indflydelse i sit land. Amerikanerne forstod også dette, hvilket var grunden til afslaget på våbenbistand til Afghanistan, indtil de sovjetiske tropper blev bragt ind i 1979. På grund af afstanden fra De Forenede Stater var det også tåbeligt at håbe på deres hjælp i tilfælde af en konflikt med Sovjetunionen. Afghanistan havde imidlertid brug for militær bistand på grund af de vanskelige forbindelser med Pakistan på det tidspunkt. Hvad angår De Forenede Stater støttede de Pakistan. Og Daoud valgte endelig siden.
Hvad angår det politiske system i Zahir Shahs tid, var neutralitet regeringens førende politik under hensyntagen til de mange stammer og det komplekse forhold mellem dem. Det skal bemærkes, at det siden Shah-Mahmuds dage er blevet en tradition for at sende junior- og mellem officerer fra den afghanske hær til at studere i USSR. Og da uddannelsen også var baseret på et marxistisk-leninistisk grundlag, dannede officerkorpset, kunne man sige, klassesolidaritet, der også involverede stammesamhørighed.
Så øget uddannelsesniveauet for officererne i den afghanske hær førte til styrkelse af militærpartiet. Og Zahir Shah dette kunne kun undgå alarm, da en sådan situation førte til en stigning i indflydelsen fra Daud. Og at overføre al magt til Daoud, mens han forblev en emir med ham, var ikke en del af Zahir Shahs planer.
Og i 1964 blev Daoud fyret. Ikke kun dette: For ikke at udsætte emirens magt for nogen fare blev der vedtaget en lov, hvorefter ingen af emirens slægtninge kunne fortsætte med at fungere som premierminister. Og som en forebyggende foranstaltning - en lille fodnote: det er forbudt at give afkald på familiebånd. Yusuf blev udnævnt til premierminister, men som det viste sig, ikke længe.
Nye navne i politik
Så premierminister Daoud er pensioneret, en ny premierminister er udnævnt, og kabinettet er blevet opdateret. Men uforudsete komplikationer opstod: studerende ungdom gik på gaden sammen med studerende, der krævede, at de fik lov til at deltage i et parlamentsmøde og evaluere aktiviteterne for ministre, der blev bemærket at være korrupte.
Efter intervention fra politiet og de første ofre trak Yusuf sig. Det skal bemærkes, at Yusuf var imod magtanvendelse, men to retninger kom i konflikt her: de traditionelle patriarkalske og de nye liberale, som vindede styrke som et resultat af tilsyneladende godt erhvervet viden, der blev undervist i lektioner i marxist-leninistisk filosofi i USSR. Studerende følte deres styrke og styrke - deres forvirring før nye trends.
Ved at analysere studerendes aktive stilling kan vi antage, at den var baseret på vestlige uddannelsesprincipper og dermed unges selvorganisering. Og endnu en ting: den fremtidige leder af de afghanske kommunister, Babrak Karmal, spillede en aktiv rolle i disse begivenheder.
Her er, hvad den franske opdagelsesrejsende Olivier Roy skrev om denne periode:
… et demokratisk eksperiment var en form uden indhold. Det vestlige demokrati har kun betydning, når der findes visse betingelser: identifikationen af civilsamfundet med staten og udviklingen af politisk bevidsthed, som er noget andet end politisk teater.
"Arbejderens ven" - Oprindelse
Babrak Karmal kunne ikke prale af en arbejdende bondeoprindelse. Han blev født den 6. januar 1929 i byen Kamari i familien til oberst-general Muhammad Hussein Khan, en pashtun fra Gilzai-stammen i Mollahail, tæt på kongefamilien, og som var guvernør i provinsen Paktia. Familien havde fire sønner og en datter. Moren til Babrak var en tadsjik. Drengen mistede sin mor tidligt og blev opdraget af en tante (mors søster), der var hans fars anden kone.
Kælenavnet "Karmal", der betyder "arbejdsvenn" i Pashto, blev valgt fra 1952 til 1956, da Babrak var fange i et kongeligt fængsel.
Biografi om Babrak Karmal begyndte ganske sikkert, i de bedste traditioner: studerer i den prestigefyldte storby Lyceum "Nejat", hvor undervisningen blev udført på tysk, og hvor han først blev bekendt med nye radikale ideer til genopbygning af det afghanske samfund.
Lyceum sluttede i 1948, og på det tidspunkt viste Babrak Karmal tydelige tilbøjeligheder for en leder, som kom godt med: ungdomsbevægelsen voksede i landet. Den unge mand deltager aktivt i det. Men netop på grund af medlemskab i Union of Students ved University of Kabul i 1950 blev han nægtet adgang til det juridiske fakultet. Det følgende år blev Karmal dog stadig universitetsstuderende.
Studentliv og sociale aktiviteter
Han kastede sig ind i studerendes bevægelse, og takket være oratoriske evner blev hans leder. Babrak blev også udgivet i avisen "Vatan" (Homeland). I 1952 opfordrede en oppositionel intellektuel elite til omstrukturering af det afghanske samfund. Babrak var blandt demonstranterne og tilbragte 4 år i det kongelige fængsel. Efter at have forladt fængslet sluttede Babrak (nu Karmal), efter at have arbejdet som tysk og engelsk oversætter, i militærtjeneste i forbindelse med generel militærtjeneste, hvor han forblev indtil 1959.
Efter en succes med studentereksamen fra Kabul Universitet i 1960, arbejdede Babrak Karmal fra 1960 til 1964, først på oversættelsesbureauet og derefter på Ministeriet for Planlægning.
Forfatningen blev vedtaget i 1964, og siden den gang begyndte Karmal aktivt socialt arbejde sammen med N.M. Taraki: Folkets demokratiske parti af Afghanistan (PDPA) blev arrangeret, på den første kongres, som i 1965 Babrak Karmal blev valgt til vicepræsident for partiets centrale udvalg. I 1967 opdelte PDPA imidlertid sig i to fraktioner. Karmal blev leder af Folkets demokratiske parti i Afghanistan (Arbejderpartiet i Afghanistan), bedre kendt som Parcham, der udgav avisen Parcha (Banner).
I 1963-1973 besluttede det monarkiske regime i Afghanistan at gå til et demokratisk eksperiment, tilsyneladende under hensyntagen til den voksende aktivitet af den intellektuelle elite samt hjernebølgen i hæren. I denne periode var aktiviteterne i Karmal dybt konspiratoriske.
Men i 1973 støttede organisationen under ledelse af Karmal M. Daoud ved at gennemføre et statskup. I administrationen af M. Daud havde Karmal ingen officielle stillinger. M. Daud pålagde dog Babrak at udvikle programdokumenter samt udvælgelsen af kandidater til ledende stillinger på forskellige niveauer. Denne situation var ikke passende for Babrak Karmal, og hans aktiviteter i M. Dauds gruppe ophørte, men ikke uden konsekvenser: Han blev hemmeligt overvåget, og de begyndte at "presse" ham ud af den offentlige tjeneste.
I 1978 kom PDPAB til magten. Karmal overtog stillingerne som næstformand for DRAs revolutionære råd og vicepremierminister. Men to måneder senere, den 5. juli 1978, eskalerede modsætningerne i partiet, hvilket resulterede i, at han blev fjernet fra disse stillinger, og den 27. november 1978 blev han bortvist fra partiet med ordlyden "for at deltage i antipartis-sammensværgelsen."
En militær konfrontation begyndte allerede med deltagelse af Alpha-specialgruppen og sovjetiske våben. Den 28. december 1979 blev vejen til magten ryddet af de sovjetiske specialstyrker, og indtil begyndelsen af maj 1986 var Karmal generalsekretær for PDPA-centralkomitéen, formand for DRA's revolutionære råd, og indtil juni 1981 var han også premierminister.
Denne magtmængde var imidlertid nominel, men på ingen måde faktuel: Karmal kunne ikke tage et skridt uden at koordinere sine handlinger med den internationale afdeling i CPSU-centralkomitéen, KGB-rådgivere og også USSR-ambassadør for DRA F. A. Tabeyev, som ikke var forskellig i stor viden om landets detaljer.. Det ser ud til, at Karmal for alle interesserede parter var en praktisk "syndebukk", som det var muligt at bebrejde alle forkert beregninger.
Som en del af en kort biografi om Babrak Karmal er det umuligt at lave en detaljeret beskrivelse af alle begivenhederne samt handlingerne fra alle statsmænd, der deltog i skæbnen for denne person og det land, som han ønskede at ændre. Derudover blev ledelsen for Sovjetunionen erstattet, hvilket allerede løste andre opgaver: Moskva ønskede ikke længere at støtte Karmal, og "i landets højeste interesser" blev han bedt om at forlade sin stilling og overføre den til Najibullah. Najibullah accepterede Karmals fratræden "på grund af hans helbredstilstand undergravet af et enormt ansvar."
