Et hvilket som helst folks sprog, til trods for alle forbindelser mellem dem og deres oprindelse fra en rod, er unikt. Af ordforrådets rigdom kan man bedømme den kulturelle udvikling i et bestemt samfund eller stat, ved hver persons tale kan man bedømme, hvor fuldt ud han bruger sine folks kulturelle traditioner.
For at udtrykke deres tanker mere fuldstændigt og figurativt bruges frasologiske sætninger aktivt på sproget. De er allerede etablerede (stabile) sætninger, ved hjælp af hvilke en person kan vise hele det komplekse spektrum af sine oplevelser - ironi, hån, kærlighed, sarkasme.
Mange fraseologiske enheder er allerede blevet så fast forankrede i menneskers hverdag, at de ikke engang tænker på deres oprindelse, og når alt kommer til alt har mange af dem meget interessante fakta og historier. Et eksempel er udtrykket "Augean-stalde", hvis oprindelse er forbundet med en af de berømte udnyttelser af Hercules.
Som en af de gamle græske myter fortæller os, var den berømte hersker over landet - Tsar Augeus - berømt for sin lidenskab for heste, hvis antal nåede tre tusinde. Imidlertid blev disse adelige dyrs kærlighed meget dårligt kombineret med hans uvillighed til at rense deres båse, som over tredive år var vokset med selektiv gødning på taget. På den ene side er "Augean-stalde" et symbol på forsømmelse, forurening, forsømmelse af træk, men ikke mindre vigtigt arbejde.
Den berømte helt Hercules, som herskeren beordrede til at rense stalde, kunne klare problemet med Tsar Avgius, da han efter hans mening ikke en eneste dødelig kunne udføre en sådan mængde arbejde. Betydningen af sætningen "Augean-stalde" skyldes i vid udstrækning den måde, den berømte stærke besluttede at bruge: indse, at på den traditionelle måde er det næsten umuligt at dække hele arbejdsfronten, Hercules ændrede flodbeden. Og den stormfulde strøm bogstaveligt talt på få timer klaret opgaven.
Ud fra dette indebærer betydningen af sætningen "Augean-stalde" et absolut rod i anliggender, som kun kan behandles, hvis der anvendes en ikke-triviel løsning. Desuden bruges ofte dette udtryk ikke med hensyn til nogen bestemt person, men om forholdene i hele samfundet som helhed.
For nylig er der imidlertid kommet en anden betydning af den fraseologiske enhed “Augean stables” frem. Derefter begyndte folk at forstå tilstopningen af en persons indre verden, da han mistede næsten alle moralske retningslinjer i livet og blev til en almindelig forbruger, der udelukkende lever for at spise og sove søde. ”At rydde augean-stalde” betyder at forstå sig selv, vende tilbage de grundlæggende retningslinjer, der belyste mange generationer af mennesker.
Det faktum, at betydningen af sætningsologi "Augean-stalde" har flere betydninger, understreger det russiske sprogs rigdom, dets fleksibilitet, kontinuerlige forbedringer og udvikling sammen med udviklingen af samfundet og staten selv.
