Folkets hele kultur vises ikke kun i malerier, sange, menneskers hverdag, men også i værdiorienteringer. Hvert samfund forsøger at inddrage de værdier, som menneskets åndelige liv bygger på, til kommende generationer.
Hvad er pædagogikens principper?
Principperne for uddannelse er grundlaget for lærernes arbejde. Dette er de regler, som folk bygger børns tillid til sig selv og læringsprocessen på. Ordet "princip" (principium fra latin) betyder begyndelsen eller fundamentet.
Så langt tilbage som i det 19. århundrede blev de vigtigste principper for pædagogik kendt - naturkonformitet, det vil sige sammenhængen mellem vidensniveauet med barnets evner og kulturens overensstemmelse - træk ved social tid og sted, der påvirker dannelsen af barnets psyke. Overvej hvornår disse ideer stammer fra, og hvordan de udviklede sig.
Kultur og personlig uddannelse
Forældreopfordring opfordres til at danne en alsidig og socialt succesfuld personlighed ud fra et fuldt biologisk væsen, som en person er født med. Og kulturen, der omgiver det voksende barn, den etniske gruppes karakteristika, religiøse overbevisning og historisk rigdom - alle disse faktorer påvirker skolernes elever.
Folkets kultur bygger bogstaveligt talt en personlighed. Og så skaber personligheden, endelig dannet, en ny oplysning. Problemet er, at kulturen er meget variabel.
Derfor er hver generation noget forskellig fra sine forgængere med hensyn til videnskabelige synspunkter, normer for adfærd, syn på loven, humanisme, sandhed og lignende. Og træning kan ikke gå imod personlighedens interne holdninger. Undervisningen skal tage hensyn til alle de kulturelle universelle resultater fra tidligere generationer og naturligvis de kognitive interesser for den aktuelle generation.
A. Dysterweg. arv
Adolf Disterweg definerede den grundlæggende teori om uddannelse. I hans forståelse bør det interne potentiale udvikle sig i uddannelsesprocessen på grund af målsætningen, for det første og for det andet - uafhængighed.
Disterweg var en liberal politiker, et aktivt medlem af det tyske samfund og en stor humanist i sin tid. Han søgte at give grundlaget for uddannelse til alle klasser i samfundet: uanset familiens sociale og økonomiske situation havde barnet ret til anstændig uddannelse.
Hans mål var at uddanne ikke kun uddannede, men også humane mennesker, der ikke kun respekterer deres folk, men også andre. Denne tyske underviser modsatte sig først tyske skoler underlagt kirken. Han ønskede ikke, at skolebørn fra en tidlig alder skulle undervises i at se bort fra fremmede religioner og nationaliteter. Han lærte at se de lyse sider i hver etnisk gruppe.
Disterweg skabte flere skoler i sit land, og i hver af dem blev børn undervist primært humanisme, som alle folks højeste moralske værdi.
Grundlæggende principper
En sådan disciplin som kulturstudier i nutidens pædagogiske universiteter sigter mod at bringe den studerendes bevidsthed om vigtigheden af social moral omkring barnet, udtrykt i den daglige kommunikation af samfundets medlemmer. Den fremtidige lærer skal forstå vigtigheden af interpenetration af kultur og personlighed. Når alt kommer til alt afspejler tale-kulturen fuldstændigt en persons indre verden.
For første gang blev princippet om kulturel konformitet introduceret af den tyske underviser A.F. Disterweg. Han mente også, at det var nødvendigt at styrke det uafhængige arbejde hos studerende, og mente, at al uddannelse skulle bygges på 3 grundlæggende principper:
- Naturkonformitet - pædagogik skal opbygge en personlighed i overensstemmelse med den interne natur. Det vil sige at udvikle de tilbøjeligheder, der allerede findes i en person.
- Kulturel kompatibilitet - alle samfundets normer og kulturelle resultater skal tages med i planlægningen af træningsprogrammer. Social oplevelse og den kultur, der har udviklet sig som et resultat af århundreders udvikling - politisk, moralsk og familie - alle disse normer krystalliseres i barnets sind og danner grundlaget for opdragelse.
Selvtillid i erhvervelse af viden. Dette princip betyder, at barnet kun ved at tage initiativet genkender emnet.
Adolf Disterweg overvejede lærerens opgave at aktivere de interne kognitive interesser hos studerende. Miljøet er efter hans mening afledt i relation til menneskets natur, hans behov og karaktertræk. Og hvis miljøet ikke lever op til forventningerne hos barnet, når det vokser op, kontrasterer han sig selv med samfundet, da han ikke naturligt kan realisere sig selv i denne kultur.
Værdien af kulturprincippet
"Læreren af lærere" (Disterweg) fandt, at kulturstilstanden er et så betydningsfuldt fænomen som landskab eller historisk arv. Da hver nation befinder sig på et bestemt stadie i evolutionær udvikling, skal et individ, der vil være en del af denne nation, absorbere kulturelle karakteristika og blive en fuldgyldig borger i dette samfund.
Humanistiske værdier inden for et individ skal plejes korrekt. Det er nødvendigt, at de tjener ham som et kompas for uafhængigt valg af yderligere skæbne.
Uden at overholde princippet om kulturopbygning i uddannelsen, vil læreren ikke være i stand til at give studerende noget mere end det grundlæggende i sit fag. Modne børn vil have svært ved at integrere sig i samfundet. At finde din "celle" i det sociale hav er afgørende for en teenager. Et barn på 14-16 år er meget afhængig af peers meninger, forældre er ikke længere lige så vigtige på dette tidspunkt som venner og kommunikation med ligesindede.
Praktisk implementering
Men i praksis er det meget vanskeligt at implementere dette princip. Der er mange separate kulturelle grupper i vores tid, og samfundets normer er under konstant ændring. Unges subkulturer er for forskellige og mange af dem skal overvåges af voksne.
Men hvis eleven har åbenlyse talenter inden for litteratur, for eksempel eller i musik, er lærerens opgave at støtte hans interesser i denne bestemte retning og ikke skamme sig for at misforstå de andre komponenter i kulturen.
Kulturerne i bybefolkningen og landdistrikterne er markant forskellige. I byen, med udviklingen af internetafhængighed og en mangel på forældrenes opmærksomhed, er skolebørn ofte ikke påvirket af lærere. Derfor er det ikke altid muligt at ”nå” ud til den menneskelige og kreative side af hans personlighed, selvom læreren ønsker at hjælpe med at udvikle forældrene i barnet.
Moderne syn på principperne for uddannelse
Imidlertid vil den eksterne samfundskultur (massemedier, ældre venner) stadig påvirke barnet og ikke altid positivt. Derfor mener en sådan lærer som A.V. Madrid, at i det moderne samfund er princippet om kulturel konformitet at hjælpe barnet med at navigere i de hurtige ændringer, der forekommer både i et individ med alderen og i samfundet som helhed.
Det moderne samfund er for kontroversielt. Men under uddannelsen skal der tages mange faktorer i betragtning: forholdet mellem barnets alderskarakteristika og hans personlighedstype, noosfæren, den hurtige udvikling af sociale processer. Sådan er visionen om principperne om naturkonformitet og kulturel konformitet hos mange moderne undervisere. En teenager skal føle, at han er en aktiv skaber af noosfæren, og samtidig føle et ansvar over for samfundet og naturen.
Moderne pædagogik dirigerer også børns bevidsthed til forståelsen af, at en person ikke kun er en borger på jorden, men også en borger i universet, da kosmiske opdagelser har ændret kulturen kraftigt i de sidste hundrede år.
Begreberne ekstern og intern kultur
Den menneskelige kultur er mangfoldig. Og Disterweg delte det betinget i 2 dele: eksternt og internt. Hvad er ekstern kultur? Dette er liv, hvor en baby vokser fra de første leveår, sprog, holdning til naturen, hans folks offentlige moral, andre faktorer. Den indre kultur inkluderer personlige åndelige repræsentationer af barnet.
Denne lærer var ikke som engelskmanden Owen overbevist om, at en person ikke var i stand til at dyrke en karakter i sig selv. Tværtimod insisterede A.F. Disterweg på, at den indre kultur for mennesker anerkendes af undervisere. Der er stadig begrebet social kultur. Dette inkluderer hele samfundets massekultur. Alt, hvad et barn optager (alle modeller af adfærd og kommunikation i samfundet) bliver en del af hans personlige kultur.
