Betydningen af fraseologi "slået med en pande" bliver ikke mere forståelig, hvis vi præciserer, at i gamle dage i Rusland blev kaldt en pande: slået med en pande. Hvorfor og under hvilke omstændigheder? Lad os finde ud af det.
Oprindelsen
Når vi er dybt ned i Russlands historie, vil vi se, at i løbet af vores forfædre var der bøjning af jorden. Oftest blev de gjort sådan: en mand faldt på knæene og bøjede sig så lavt, at panden ramte gulvet. Med denne dybe bue, der siges at "bøje sig med stor sædvane", udtrykte folk utrolig ærbødighed for den person, foran hvem de måtte slå deres pande. Betydningen af dette ritual er migreret til ordforråd. I det gamle Rusland blev ordene ”pande” vidt brugt i forretningsbreve, aftalebrev og privat korrespondance.
Betydningen af sætningsologi
De første tekster, hvor lingvister fandt dette bizarre udtryk, er indeholdt i birkebarkbogstaver fra det XIV århundrede og angiver hilsen i privat korrespondance. Det vil sige, at browsing ikke kun skulle til kongen, men til hans søster, matchmaker, bror, ven osv. I nogle breve fra midten af 1300-tallet bruges denne verbale formel i betydningen "klage".
Et århundrede senere, som historikere opdagede, har udtrykket åbnet nye semantiske konnotationer: anmodning, andragende. Med dem gik folket til myndighederne for at gennemsøge. Værdien af fraseologismen i dette tilfælde bringer os tilbage til ideen om en længsel efter en jordisk bue foran de kræfter, der er.
I det XVI århundrede blev udtrykket i henhold til det litterære monument fra den russiske oldtid "Domostroy" brugt i betydningen "til stede som en gave", selvfølgelig også med den dybeste respekt. Panden blev taget af den ældste ven under vielsen, da han på vegne af bruden bragte brudgommen et brød, ost og hendes tørklæde.
I de skriftlige kilder fra 1600-tallet udtrykker fraseologiske enheder et høfligt ønske og taknemmelighed.
I "Livet af Stephen Perm" er der en beskrivelse af, hvordan en hedensk præst slår sin pande og omvender sig fra sin skyld. Og i kristne kirker bøjede de troende lavt, rørte ved deres pande på gulvet og knælede foran ikonet.
Østasiatiske rødder af russisk skik
Er skikken at slå den oprindelige russiske pande, eller "spionerede" vores forfædre det på andre folk, som den historiske skæbne forbandt dem? Forskere mener, at han kom til os fra asiater. I Østen var det sædvanligt at udstykke sig foran herskeren uden at se op på den kongelige person. Elementet med selvafbrydelse af emnet syntes at tilføje kejseren betydning.
Ved den kinesiske domstol var der mere end tre tusind regler for ceremoniel adfærd, blandt hvilke et specielt sted blev besat af vægtningen af jordens bue. Måske slyngede denne skik ind i russisk rettsetikette. Historikere ved, at selv i begyndelsen af det 15. århundrede betalte russiske fyrster lidt respekt for Moskva-tsaren. Samtaler med monarken blev let ført på en venlig måde næsten på lige vilkår. Og først i slutningen af århundret, da den russiske domstol havde taget de ceremonielle ritualer fra byzantinerne (dette skete med ægteskabet med Ivan III med den bysantinske prinsesse), sammen med det storslåede arrangement af de kongelige kamre, krævede suverænen særlig hædersbevisning. Under hans barnebarn, Ivan den frygtelige, bøjede drengene og andre rækker sig mod tsaren på gulvet, det vil sige, de slog ham med en pande. Brugerdefineret er blevet almindeligt.
anbringender
Skriftlige udsagn eller andragender, hvor folk henvendte sig til monarken i alle former blev kaldt andragender. Skikken med at tjene dem eksisterede indtil det attende århundrede. Brevene begyndte med ordene ”piskeslag” adresseret til kongen, derefter fulgt af information om den indbydende og selve anmodningen. En personlig underskrift blev lagt i slutningen af dokumentet. Andragendet bragt til det kongelige palads, hvor de blev indsamlet af Duma-kontorist. For at undgå misforståelser satte embedsmanden på bagsiden datoen og hans underskrift.
