Dette problem er centralt i systemet med filosofisk viden. Hundreder af lærde har arbejdet for at identificere sandhedens grundlæggende egenskaber. Karaktererne i filosofiske teorier er forskellige: nogle af dem har rødder i tidligere lære, andre modsiger sig radikalt hinanden.
Den klassiske definition af sandheden om viden
Sandhedsbegrebet i hverdagen kan indeholde en anden betydning, men inden for videnskaben forstås det først og fremmest som en korrespondance mellem en dom og den objektive virkelighed. Når vi taler om visse egenskaber ved objekter og virkelighedens fænomener, er det nødvendigt at pege på dem for at forbinde udsagn med genstande fra den materielle verden.
Dette syn på sandheden går tilbage til Aristoteles lære. Men hvordan kan arten af objekterne i den materielle verden, der findes i tid og rum, korreleres med den ideelle karakter af logiske konklusioner? På grund af denne modsigelse dukkede nye synspunkter på begrebet sandhed op i filosofien.
Alternative synspunkter på sandhedens egenskaber
En af disse fremgangsmåder er følgende: det er metodologisk korrekt at retfærdiggøre en erklæring kun ved hjælp af en anden erklæring. I filosofien findes der det såkaldte sammenhængende begreb, hvorefter sandhedskriteriet kun kan tjene som korrespondance mellem udsagnene i dommen. Denne tilgang vender imidlertid ikke filosofen tilbage til den materielle verden.
Immanuel Kant troede, at sandhedens vigtigste egenskaber er universalitet og nødvendighed, koordinationen af tænkning med sig selv. Filosofens kilder til viden er ikke objektiv virkelighed, men en priori viden, som en person har.
Den franske videnskabsmand Rene Descartes foreslog sine beviser som et kriterium for viden sandhed. Andre lærde, såsom Mach og Averanius, overholdt princippet om Occams barbermaskine og foreslog tankegangsøkonomien som det vigtigste træk ved sandheden.
I henhold til læren om pragmatisme, der kontrasterede sig selv med en sammenhængende teori, kan en erklæring betragtes som sand, hvis den giver praktisk fordel. Dens repræsentanter er amerikanske filosoffer Charles Pierce og William James. Et slående eksempel på dette syn på sandhedens natur er synspunkterne fra den antikke græske lærde Ptolemaios. De præsenterer en verdensmodel svarende til hvad den ser ud til at være, og ikke hvad den virkelig er. Men trods dette medførte det betydelige praktiske fordele. Ved hjælp af Ptolemys kort blev forskellige astronomiske begivenheder forudsagt korrekt.
Var synspunkterne fra den antikke videnskabsmand sandt? Svaret på dette spørgsmål gives af en teori kaldet relativisme. Domme, der er uafhængige og modstridende for hinanden, kan være sandt, som begrebet siger.
En anden doktrin - materialisme - fortolker objektiv virkelighed, som den eksisterer uafhængigt af en person, og inden for rammerne af hans koncepter er sandhedens vigtigste egenskaber tilstrækkeligheden og korrespondancen i reflektionen af genstands genstande og fænomener.
Og hvordan overvejes disse spørgsmål nu? Hvad er egenskaberne ved objektiv sandhed på nuværende tidspunkt?
Logisk konsistens
Dette sandhedskriterium har sin oprindelse i et sammenhængende koncept. Denne betingelse er nødvendig, men for at anerkende teorien som sand skal den indeholde andre sandhedsegenskaber. Viden kan være konsistent inden i, men dette garanterer ikke, at den ikke er falsk.
Pragmatisme eller praksis
Dialektisk materialisme fremsætter følgende kriterium for sandheden om viden: dens anvendelighed i praksis. Teorier bærer ikke i sig egen værdi, de er ikke udviklet af mennesket for at fylde biblioteker. Viden er nødvendig, så den kan anvendes i virkeligheden. I praksis er tankenhed om objektet og handlingen.
specificitet
Den næste egenskab af sandhed. Det betyder, at en bestemt dom er sand inden for rammerne af en bestemt kontekst, underlagt visse betingelser. Ethvert objekt i den materielle verden har et vist antal specifikke egenskaber og er inkluderet i systemet med andre objekter. Derfor er det umuligt at træffe en korrekt vurdering uden at tage disse betingelser i betragtning.
verificerbarhed
Et andet kriterium for sandheden er evnen til at teste den empirisk. I videnskaben er der begreber om verifikation og forfalskning. Den første betegner den proces, hvormed videnes sandhed etableres gennem erfaring, det vil sige empirisk verifikation. Forfalskning er en proces med logisk tænkning, ved hjælp af hvilken man kan bestemme forfalskningen af en tese eller teori.
Absolutenitet og relativitet
Filosofi adskiller to typer sandheder: absolut og relativ. Den første er en fuldstændig viden om emnet, som ikke kan tilbagevises i løbet af yderligere forskning. Almindelige eksempler på absolut sandhed er fysiske konstanter, historiske datoer. Imidlertid er denne type ikke målet med viden.
Den anden type - relativ sandhed - kan indeholde absolutte komponenter, men den skal afklares. F.eks. Hører helheden af menneskelig viden om materiens natur til denne type.
Det skal bemærkes, at viden også kan være falsk. En løgn skal dog adskilles fra fejl eller utilsigtet fejlagtig dom. Relativ sandhed kan indeholde denne form for forvrængning. Sandhedens egenskaber og kriterier gør det muligt at undgå sådanne fejl: for dette skal den erhvervede viden korreleres med dem.
Videnskabelig viden er faktisk en bevægelse mod absolutte sandheder fra relative sandheder, og denne proces kan aldrig afsluttes til slutningen.
