Sociale fremskridt er en del af vores liv. Verden omkring os ændrer sig konstant: nye industrielle løsninger, husholdningsapparater og maskiner er ikke de samme som for 20-30 år siden. Disse tidligere ting virker primitive og værdiløse. Nogle gange tænker du på, hvordan du kunne leve uden mobiltelefoner, automatisering, indbyggede skabe, supermarkeder, kreditkort osv. Derudover kan vi ikke forestille os, hvilke innovationer der vil blive efterspurgt i løbet af de næste to årtier. Men vi ved: I årenes løb vil vi også undertiden undre os over, hvor primitivt og ubehageligt liv var dengang, i 2013 …
Og på samme tid, når du prøver at beregne fremtidens optimale scenarier, skal du først beslutte, hvilke parametre vi måler denne fremtid. Spørgsmålet bliver derefter, hvad er kriterierne for social fremgang i filosofien. Hvis vi kan forstå deres essens, vil det være muligt i det mindste at skitsere de generelle konturer af fremtidige ændringer og mentalt forberede dem.
Kriterier for samfundets fremskridt:
- Ændring af moralske principper og etiske standarder. Hver æra, hvis ikke hver generation, skaber for sig selv en usynlig adfærdskodeks, som den prøver at leve på. Med ændringen i den økonomiske og politiske situation transformeres også normer, og forståelsen af det dårlige og det gode ændrer sig, men generelle regler og principper er fastlagt i lang tid. Og til sidst tjener de som en slags fundament for lovlige regulatorer, der bestemmer kriterierne for fremskridt inden for politik, økonomi og socialt liv.
- Menneskerettigheders og frihedsrettigheders prioritering over lordens og statens rettigheder. Principperne for politisk udvikling, defineret af T. Hobbes i det 17. århundrede, forbliver relevante i vores århundrede. Ingen har annulleret kriterierne for samfundets fremskridt. Og først og fremmest mener vi udviklingen af frihed.
- Forbedret forståelse af frihed. Den antikke mand var fuldstændig underordnet sin mester, frihed blev set i demokratiet - i principperne om politisk deltagelse, som hjalp ham med at bestemme grænser for sin egen verden. Med det græske polis fald flyttede friheden ind i den romerske lovs verden. Det blev således tydeligt, at adskillige interne etiske standarder, der regulerer statens krav, er mere betydningsfulde end moralske standarder. Den kristne etik sætte præcedens for et monokratisk og teokratisk samfund, der kan adskilles fra staten. Renæssance og oplysning i denne henseende er bare en tilbagevenden til lovens prioritering frem for religion. Og kun den moderne tid har vist, at kriterierne for fremskridt ligger i planen for personlig frihed. Mennesket er absolut autonomi, ikke underlagt nogen ydre indflydelse.
- Videnskabelig og teknologisk fremgang, der frigør en person fra forpligtelsen til at være en del af en fælles maskine - social, stat, virksomhed osv. Derfor ændringerne i principperne for forhold omkring ejendom. Fra en slavisk position, når en person er mesterens ting, ved at omgå status for den fysiske fortsættelse af maskinen (ifølge Marx) til mesteren i sit liv. I dag, når servicesektoren er ved at blive grundpilleren i enhver økonomi, koncentreres kriterierne for fremskridt omkring deres egen viden, færdigheder og evne til at markedsføre deres produkt. Personlig succes afhænger af individet. En person er befriet for eksterne reguleringshandlinger på det sociale og økonomiske niveau. Staten med sine love er kun nødvendig for at strømline Browns økonomiske bevægelse. Og dette er sandsynligvis de vigtigste kriterier for det moderne samfunds fremskridt.
