Hvert verdens befolkning har sine egne unikke traditioner og skikke, litteratur og musik. Alt dette danner landets kultur. Den oprindelige og livlige kultur i Usbekistan, der er dannet gennem årtusinder, er bemærkelsesværdig. Det har indarbejdet alle skikke og traditioner for alle de folk, der engang beboede et moderne lands territorium.
Kulturel mangfoldighed
I mange århundreder bidrog de gamle grækere, iranere, turkiske stammer af nomader, russere, kinesere og arabere til Uzbekistans kultur. Landet kan sikkert kaldes multinationalt, hvilket afspejles i musik, maleri, dans, kunst og kunsthåndværk, tøj, køkken og sprog. Beboere i Usbekistan respekterer stærkt traditioner, især for beboere i landdistrikterne.
Den store silkevej havde en enorm indflydelse på Uzbekistans kultur. Handelsruten løb fra Kina i flere retninger:
- den første - til de kasakhiske stepper og Ferghana,
- den anden - til Mellemøsten, Indien og Middelhavet.
Takket være Silkevejen foregik ikke kun aktiv handel, men også teknologier, ideer, sprog og religioner blev overført. På denne måde spredning af buddhismen i landene i Centralasien. Monumenter af buddhistisk kultur er stadig bevaret langs ruten: Fayaz-Tepe i Uzbekistan, Kuve-templet i Ferghana-dalen, Ajina-Tepa i landene i Tadsjikistan.
Usbekisk musik blev også dannet under indflydelse fra fremmede kulturer. Musikere og deres instrumenter rejste med campingvogne. Gradvist spredte viden om fremstilling af papir og stempling af alle slags jernprodukter fra det ene land til det andet. At opnå uafhængighed i 1991 bidrog til en kraftig stigning i genoplivningen af skikke og traditioner og videreudviklingen af folkeskibe.
Visuel kunst
Uzbekistans kultur kan ikke tænkes uden kunst. Orientalske mestre har længe været berømt for deres kunstneriske talent, hvilket afspejles i udsmykningen og dekorationen af storslåede paladser, mausoleums og andre religiøse bygninger.
De vigtigste motiver for usbekisk kreativitet er kalligrafi, mønstre og ornamenter. Da islamiske traditioner forbyder at fremstille mennesker og dyr, begyndte mestrene at udvikle mere abstrakte tendenser, hvilket bragte dem til perfektion. Derefter optrådte en sådan retning af kunst som den usbekiske miniatyr. Kunstnere skabte små, men meget lyse billeder, der lakerede. De blev brugt til at dekorere interiørerne i paladser eller hjem til velhavende mennesker.
I timuridernes regeringsperiode (14-15. Århundrede) skete der en hidtil uset kulturel opsving. En hidtil uset blomstring nåede maleriet af usbekiske kunstnere. På Samarkand-museer bevares stadig elementer af fantastiske landskabsmalerier. Palirerne i Amir Temur var på et tidspunkt dekoreret med maleriske paneler, der skildrede konerne fra herskeren, han selv, hans sønner og medarbejdere. Det var i denne periode, at værket af Kamoliddin Behzod, den store middelalderkunstner, der betragtes som den uovertruffen mester i orientalske miniaturer, blev født.
En ny start af kunst skete i begyndelsen af det 19. århundrede. På dette tidspunkt blev den højeste blomstring af miniatyrkunst observeret, hvilket er forbundet med navnene på sådanne mestre som Abdulkhalik-Makhmum, Ahmad Donish (1827-1897) og andre.
Men usbekisk maleri i det tyvende århundrede blev markant påvirket af russiske vandrere. Deres fantastiske værker blev grundlaget for den videre udvikling af den orientalske skole for landskaber og portrætter, udviklingen af retning af realisme i maleriet.
Værkerne fra moderne mestre kan ses i Galleri for kunst, som er den mest moderne udstillingshall i Tasjkent, samt i Kunstmuseet, der er baseret på samlingen, der blev nedlagt af adskillige europæiske malerier af storhertug N. K. Romanov. Malerier fra samtid præsenteres på andre museer og kunstgallerier i landet.
Ægte maleri-kendere bør bestemt besøge museet for dem. Savitsky I.V. Inden for dens mure er der mere end 90.000 udstillinger, blandt dem er værker af den russiske avantgarde, genstande af fin usbekisk kunst, anvendte værker fra Karakalpakstan og Ancient Khorezm.
Museer i landet
I øjeblikket er der 110 museer i Uzbekistan, hvoraf 98 administreres af ministeriet for kultur og sport. De fleste af virksomhederne ligger i Tasjkent. Nogle meget interessante museer er placeret i landets turistcentre, blandt dem er Khiva, Bukhara og Samarkand. De kan lære meget om traditioner og skikke i Usbekistan.
Et af de mest berømte museer i Asien er Savitsky Museum of Art, som ligger i Nukus, hovedstaden i Karakalpakstan. I de seneste årtier er håndværkscentre og kunstgallerier, der fremmer klassisk og moderne national kunst såvel som kunsthåndværk, blevet mere og mere populære i Uzbekistan. Kun i Tasjkent alene er der omkring ti store kunstgallerier, hvor der regelmæssigt afholdes udstillinger af kunst, folkekunst, antikviteter og andre ting, der kan kaldes Uzbekistans kulturarv. Lignende virksomheder åbner i andre store byer i landet: Samarkand, Khiva, Bukhara. De er populære ikke kun blandt turister, men også blandt de lokale beboere.
Håndværkscentre for folkehåndværk repræsenterer arbejdet for ægte, arvelige mestre og kunsthåndværkere, der ifølge ældgamle teknologier manuelt fremstiller silketæpper, keramik, suzanne, tilbehør, smykker, smedede produkter, nationalt tøj og mere.
litteratur
Grundlaget for moderne usbekisk litteratur er blevet en rig folklore. Fra umindelige tider har mennesker opfundet og sendt fra mund til mund epos af heroisk indhold, hvis hovedpersoner var helte, der kæmpede imod undertrykkere og undertrykkere, afbildet som mørke kræfter. Så der var episke værker: “Alpamysh” og “Ker-Ogly”. Digtet "Alpamysh" taler om de uzbekiske heltees heltemod og mod. Værket gik gennem århundreder og blev et monument for litteratur i Østen.
Ikke mindre berømt er et andet folkearbejde, der er repræsenteret ved en cyklus af fortællinger og sagn om Hajj Nasreddin - en vittig og kløgt slu mand, der underviste mange lektioner for rige mennesker. I det 11. århundrede blev der skabt mange værker, der var baseret på islamiske religiøse moralske standarder. Det er værd at huske det instruktive digt “Kugadu Bilig” af Yusuf Khas Hadzhib Balasaguni, “Sandhedens gave” (Ahmad Yugnaki), “Ordbog over turkiske dialekter” (Mahmud Kashgari).
Litteratur nåede et hidtil uset højdepunkt i Temuridenes tid under Amir Temur's regeringstid. Litteratur blev populær, fordi den begyndte at være sekulær, frigjort fra unødvendig religiøsitet. På dette tidspunkt levede og arbejdede den store repræsentant for usbekiske forfattere og digtere Alisher Navoi, der betragtes som ikke kun en klassiker af national litteratur, men også grundlæggeren af det usbekiske sprog. Hans store værker “Hamsa” og “Chordevon” var inkluderet i verdenslitteraturens skattekammer. De blev senere oversat til hundreder af sprog.
Det er også værd at huske den sidste hersker over Timuriderne, der var grundlæggeren af Mughal-staten i Indien, som varede to hundrede år, - Zakhkhiriddin Muhammed Babur. Den store hersker var også en fremtrædende digter i disse tider. I digtet "Babnight", der beskriver sin egen biografi, skitserede han historien om udviklingen af befolkningen i Asien, Indien, Afghanistan. Værket er et mesterværk af usbekisk litteratur.
I det 13.-19. Århundrede var litterære kreationer lyriske og karakteriserede hovedsageligt til kærlighedsemner. Lyse repræsentanter for disse år var Uvaysi, Nadira, Mashrab, Khorezmi og andre.
I det 19.-20. Århundrede efter tiltrædelsen af Turkestan til det russiske imperium begyndte en ny æra af moderne usbekisk litteratur. Blandt repræsentanterne for denne periode er det værd at fremhæve forfatteren, satirikeren og digteren Furkat og digteren Mukimi.
Talenter som Hamza Hakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, den første romanforfatter Abdul Kadyri, filosof og forfatter Fitrat, hvis litterære traditioner blev videreført af Gafur Gulyam, Oybek, Abdul Kahharom, Uygun og Hamid Alimjan, blomstrede i den sovjetiske æra.
Gennem historien har folks visdom været afspejlet i usbekiske folkesprog. I det 19. og 20. århundrede påvirkede russisk kultur deres temaer. Derfor udtrykket, at russiske og usbekiske ordsprog delte deres visdom.
musik
Traditionel usbekisk musik har en lang historie. Hendes folklore er repræsenteret af adskillige genrer. Blandt dem er der børnesange, vuggevise, hverdagssange, arbejdsdans, lyrisk og dvælende.
Klassikere af usbekisk musik er makoms. En speciel genre, der er kendetegnet ved en rørende dvælende performance. Sådanne sange udføres af lyriske sangere til ordene fra østens digtere - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogaha og andre.
UNESCO introducerede den traditionelle musik fra Usbekistan på listen over immaterielle mesterværker. En bred vifte af musikinstrumenter taler om rigdommen i nationale traditioner:
- streng - klemme - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- strengede strenge - kobuz, gidzhak, sato og setor;
- vindfløjter - gajir-nai og nai;
- kobber messing - karnay.
Ikke mindre interessant er moderne musik. Dets mangfoldighed kan bedømmes af den berømte Sharq Taronalari musikfestival, der afholdes hvert andet år siden 1997. Festivalen blev oprettet af præsident Karimov for at udvikle og bevare de bedste resultater inden for national musik.
Nationalt kostum
Når jeg taler om landets kultur, vil jeg huske det usbekiske folkedrakt. Mænds og kvinders tøj er kendetegnet ved lysstyrken i farver. De afspejler menneskers livsstil og traditioner. I byer, selvfølgelig, vil du ikke længere møde folk i sådanne kostumer. De bæres kun til helligdage. I landdistrikter er de dog stadig hverdagstøj.
Herredragt indeholder en vatteret kjortel (chapan), som bestemt er bundet med et tørklæde (kiyikcha). En traditionel hat er skullcap. På kroppen er det sædvanligt at bære en hvid skjorte (kuylak) af et lige snit og brede harembukser (ishton). Mænds fødder bæres med støvler lavet af tyndt læder. I gamle dage blev bælter broderet med sølv og dekoreret med badges brugt som en festlig mulighed.
Juma-moske
Når vi taler om landets kultur, er det umuligt ikke at huske dets arkitektur. Et slående monument over usbekisk arkitektur er Juma-moskeen, der ligger i den gamle bydel i Tasjkent. Her er de vigtigste gamle arkitektoniske strukturer koncentreret, der har overlevet i dag. De ligger overraskende ved siden af moderne bygninger.
Grundlaget for Juma-moskeen blev lagt tilbage i det niende århundrede. Templet er den ældste fredagsmoske i Tasjkent. Desværre er det ikke muligt at evaluere dets oprindelige udseende. I løbet af sin lange historie blev moskeen gentagne gange ødelagt og genopbygget. Hele det arkitektoniske ensemble, der omgiver det, har ikke overlevet i dag.
Teatre
Kunst kan ikke tænkes uden teater. I Uzbekistan er det mest berømte og ældste teater State Academic Bolshoi Opera og Ballet Theatre. Alisher Navoi. De første skridt til at oprette det blev foretaget tilbage i 1926, da det etnografiske ensemble blev oprettet. Men operahusets fødselsår kan betragtes som 1939, det var da, at premieren på den nationale opera "Buran" fandt sted.
Det er værd at bemærke, at den usbekiske teaterkunst blev dannet under påvirkning af mange folks kulturer siden Silkevejen. Og det sidste halvandet århundrede er blevet påvirket af den betydelige indflydelse fra den russiske skuespillerskole.
helligdage
Lokalbefolkningen har som enhver anden deres ferie. Blandt dem er den mest elskede. Holiday Navruz i Uzbekistan indtager et specielt sted. Han er meget elsket af de oprindelige mennesker. Dets historie er forankret i århundredes dybder, selv i menneskehedens forhåndshistorie. En ferie blev født i Khorsan (den østlige del af Iran) for mere end 4 tusinde år siden. Senere spredte det sig til andre regioner i Centralasien.
Han optrådte efter naturens opførsel. Ferien fejres den 21. marts, når nat og dag er ens. Nowruz for de iranske og turkiske folk, som for os det nye år. Dette er en tid med fornyelse af naturen. Ferien har status som stat. I dag er Navruz en af de vigtigste usbekiske traditioner. Som i gamle tider udføres på denne dag farverige ritualer og originale ritualer.
