Kazakhstan, et af de største lande i det post-sovjetiske rum og det største land i Centralasien, bygger med succes en nationalstat. Kazakere er den oprindelige befolkning i et land med turkisk oprindelse. Folkets gamle rødder kommer fra bronzealderens stammer. De krigslignende stammer og befolkninger i Centralasien, Saks, Massagets og Hunnene, betragtes som dette menneskes fjerne forfædre. Kazakere i Rusland bor kompakt i flere regioner, hvor de altid har boet traditionelt.
Kort information
I alt er der mere end 14 millioner kasakhere i verden, hvoraf 10, 8 millioner er i Kasakhstan. Den første største kasakhiske diaspora bor i Kina - cirka 1, 4 millioner. De fleste af dem bor i den autonome region Xinjiang Uygur. Antallet af etniske grupper i landet blev fyldt op med to bølger af flygtninge, der var på flugt fra det sovjetiske regime. Kazakere er et folk, der led meget som et resultat af hungersnød i 30'erne. Fra 0, 8 til 1, 1 millioner bor i Usbekistan. De kom her, når de delte landet op i sovjetrepublikker. Kazakere i Rusland, kun 648 tusind mennesker, bor kompakt i Astrakhan-regionen og Altai. En stor diaspora, omkring 102 tusind, bor også i Mongoliet. Betydelige diasporas bor i nogle tyrkisk-talende lande - Turkmenistan, Kirgisistan og Tyrkiet. Kazakhstan har et program til støtte for genbosættelse af etniske kasakhere fra andre lande. Ifølge nogle skøn flyttede ca. 1 million oralister (navnet på udenlandske landsmænd) til deres historiske hjemland. Før uafhængigheden kunne de opdelte dele af folket ikke kommunikere. Siden 1992 er verdens kurultai af kasakhaterne blevet afholdt, af historisk betydning, som er foreningen af den etniske gruppe, der bor i andre lande, hvor den største del bor i nationalstaten.
etymologi
Den grundlæggende version af betydningen af ordet "kasakhisk" er en fri, fri, uafhængig person, en vågenhed. I den turkisk-arabiske ordbog om en ukendt forfatter i 1245, der blev udtrykt i 1894, oversættes andre muslimske kilder til ordet som "hjemløs", "hjemløs", "vandrer", "eksil". I den videnskabelige litteratur findes der en række teorier om oprindelsen af dette ord. Nogle forskere udledte betydningen af ordet Kazakh fra de tyrkiske ord for at dræbe, keskit, wobble, undslippe. Der er også helt uhæmmede fantasier. Så nogle forskere viser ordets etymologi fra kazakh, acny. En anden gruppe forskere mener, at mongolerne satte deres præg her, med ordet ”kasak-tergen” kaldet en vogn af en bestemt type. Der er nogle forskere, der forbinder det med navnet på den gamle kaukasiske stammeforening af kasogs. Der er således ingen pålidelig version af forklaringen på ordet "kasakhisk". Dets værdier kan være meget forskellige.
Kazakere og kosakker
Oprindeligt, uanset oprindelsen af ordet kasakhisk, betød det ikke et folk, men en person af modig og dristig, fri, hjemløs vandrer. Det vil sige, at ordet ikke havde etnisk eller politisk betydning. Såkaldt en fri mand, der brød sig væk fra sit folk, herre og stat og tvang til at føre en eventyrers liv. Det antages, at herfra kom dette tyrkiske ord på russisk. Det skal bemærkes, at på det kasakhiske sprog "қазақ" er tættere på lyden til ordet "kosack", og ikke "kasakhisk". Kosakker i Rusland kaldte folk uden specifikke besættelser, der bestod af den russiske befolkning, som flygtede til udkanten af sult og vilkårene for mestrene. Historisk set var det første russiske frie folks hjemland den sydlige udkant af Rusland, der grænser op til Kipchak-steppen. Folk her blev tvunget til at bo i militærsamfund, fodret med røverier og militære kampagner. De sibirske folk, der bor i nabolaget, knyttet ordet "kasakhisk" til betydningen "en udstødt", "en god fyr, der lever efter det, han får med magt."
Blandt de turkiske og iranske stammer var det sædvanligt at gå til kosakker i et stykke tid. Det blev betragtet som nyttigt, hvis en mand i sin ungdom boede et stykke tid væk fra civilisation, fodring, jagt og stjæle besætninger af heste. En person af enhver nationalitet, rig eller fattig, kunne slutte sig til dem. I nogen tid var mange fremtidige sultaner og khans kosakker. I begyndelsen af 1500-tallet boede et stort antal turkisk-talende klaner og stammer, der kom her fra mere sydlige regioner allerede på det moderne Kasakhstans område. Navnet "kosakker" blev til sidst tildelt dem. Nu blev dette ord brugt til at navngive både den etniske gruppe og det frie samfund. Siden da kalder indbyggerne i dette store land sig kazakere. Det moderne officielle navn, Kazakhs, er den russiske version af det tyrkiske ord "kosack". I Rusland fik etnoserne i lang tid navnet "Kirgisisk" eller "Kirgisisk-Kaisaki", som var forbundet med embedsmænds fejltagelser. Den første skriftlige brug af ordet "kasakhisk" i russiske kilder går tilbage til 1822, i ordbøger vises det i 1865. På statsniveau blev brugen af ordet registreret i 1936 i forbindelse med den nye administrative opdeling.
ethnogenesis
Kazakere er en nation, der hører til det sydsibirske mindre race, en overgang mellem Kaukasoid og Mongoloid. I udseende betragtes folk som ganske homogene både beskrivende og i målinger. Mod nord og vest er kaukasoide karakterer mere almindelige. Mænd og kvinder i den kasakhiske befolkning har lige, stramt mørkt hår. Befolkningen i de sydlige regioner har en større vækst af skæg og hårgrænse, her bemærkes den maksimale hyppighed af et smalt afsnit af øjnene. Epicanthus findes i omkring en tredjedel af befolkningen. Moderne genetiske undersøgelser har vist, at mange har en fælles mandlig stamfar med russerne, 18% af kasakhere har haplogruppen R1a1. De fleste af dem hører til den mongolske gruppe. Haplogroup C3 har 42%, mens mere end tusind af dem er direkte efterkommere af Genghis Khan. Cirka 12% er efterkommere af de kaukasiske folk (haplogruppe G1 -12%), finno-ugriske folk - 5%, araber - 2%.
Nation dannelse
Dannelsen af det kasakhiske folk fandt sted under indflydelse af en lang blanding af forskellige nomadestammer. De ariske stammer (tilhørende de iransk-talende folk), der boede i gamle tider fra Donau til Baikal-søen, spillede en vigtig rolle i nationens etnogenese. Skytiske hauger findes i hele Kasakhstan. I en af dem, Issyk-barrow nær Alma-Ata, blev den berømte "Golden Warrior" fundet, som er blevet et symbol på det moderne Kasakhstans statsborgerskab. Omtalelsen af Sak-stammerne, en af de skytiske folk, stammer fra Herodotus (1 årtusinde f.Kr.). I det 1. årtusinde e.Kr. var de kasakhiske stepper en zone med konstant migration. Først kom hunerne, som beboede territorierne nord for Kina. Forskellige tyrkisk-talende stammer fra Altai flyttede hit bag dem. Den sidste fase af turkiseringen fandt sted fra midten af det 1. årtusinde, da dette territorium blev en indflydelseszone for forskellige tyrkisk-talende stammer. Forfædrene til moderne kasakhere blev endelig Mongoloid først efter den mongolske erobring, da Kazakhstans territorium blev en del af Golden Horde. Nationen begyndte at danne sig fra en gruppe tyrkisk-talende og mongolespråklige stammer (for eksempel Naimans, Kereits, Argyns, Khazars, Kiyats, Dulats). Og nu kender enhver repræsentant for folket sin egen familie, der kom fra en af disse stammer.
sprog
Det kasakhiske sprog er en del af Kypchak-undergruppen af turkiske sprog. Lignende sprog i denne gruppe er mange befolkninger i det post-sovjetiske rum, for eksempel baskirs, kumyks, tatarere og kasakhere. Repræsentanter for disse folk kan let kommunikere med hinanden på deres modersmål. Det gamle turkiske sprog, hvorfra denne sproggruppe opstod, fra det 5. til det 15. århundrede var sproget for interetnisk kommunikation i det meste af det eurasiske kontinent. Selv i Golden Horde blev der udført dokumentation, herunder på turkisk. Dannelsen af et sprog tæt på det moderne kasakhiske begyndte i det 13.-15. Århundrede. Indtil begyndelsen af det 20. århundrede var der et fælles litterært sprog for turkierne, hvorfra lokale sprog, inklusive Kazakh, senere adskiltes. Naturligvis har hvert af disse sprog sine egne fonetiske træk. For eksempel lyder ordet "tre" på de fleste tyrkiske sprog som uch, og på kasakhisk - ush. Derfor i de sovjetiske tider, hvor der var store indlån fra det russiske sprog, ændrede de sig i overensstemmelse med disse træk. For eksempel lød ordet "distrikt" som en øre.
På kasakhernes moderne sprog er der ingen opdeling i dialekter, men der er tre dialekter, hvis fordelingsområde omtrent svarer til de tre zhuzes territorium (gamle kasakhiske khanater). På det sprog, der er talt af repræsentanter for den etniske gruppe i Kina, Mongoliet, er der forskelle i ordforråd, der er opstået over mere end 70 års separat levevis. De fleste moderne kasakhere (mere end 75%) taler flydende russisk.
skrivning
De første skriftlige monumenter, der blev opdaget på Kasakhstans territorium, dateres tilbage til det 6. til 7. århundrede og blev henrettet af det gamle turkiske runeskrift. Sådanne artefakter blev opdaget i hele det eurasiske rum, fra Mongoliet til Kirgisistan. Inskriptionerne blev lavet inklusive på overfladen af sten, mønter, knogler, husholdningsartikler, hvilket indikerer den udbredte brug af skrift. Arkæologiske artefakter med skriveprøver opbevares i det Kazakhske statsmuseum. Oprindeligt havde det runiske alfabet 24 bogstaver og et ordmærke, senere versioner havde 38 bogstaver. Da islam spredte sig i det tidlige 10. århundrede, sammen med religion, adopterede mange tyrkiske folk sammen med religion det arabiske alfabet. Selvfølgelig var han markant tilpasset de lokale sprogs normer. Som folk konverterede Kazakherne til Islam først i det 18. århundrede, og som mange nomadiske folk brugte de ikke for meget tid til religion. En lille litterat del af befolkningen begyndte at bruge arabisk skrift. I 2012 reformerede den kasakhiske oplysningsmand A. Baitursynov kasakhisk skrivning baseret på arabisk grafik. Han tilføjede specifikke breve og fjernede ubrugte tegn. Den nye stavemåde, det såkaldte nye alfabet, bruges stadig af kasakhere, der bor i Kina, Iran og Afghanistan. I den sovjetiske periode blev sproget først oversat til det latinske alfabet i 1929 og i 1940 til det kyrilliske alfabet. I 2025 planlægges det igen at oversætte det kasakhiske sprog til det latinske alfabet. Det nye alfabet er allerede godkendt, og i 2022 begynder undervisningen fra første klasse.
religion
Ligesom mange befolkninger på kontinentet var kazakernes forfædre hedninger. De deificerede naturen, den evige himmel og tilbad deres forfædres ånd. Et specielt træk ved en sådan religion var følelsen af et slægtskab mellem en person og det naturlige miljø. En sådan tro (Tengrian ved definition af Gumilyov) gav nomaderne viden og evnen til at leve i harmoni med naturen. Kazakernes etniske traditioner, stammeskikker var tæt forbundet med hedensk tro og ritualer. Indtil nu er nogle hedenske skikker blevet bevaret i moderne ritualer, for eksempel rensningerne ved ild ved ægteskab og den første lægning af et barn i en vugge. Den nomadiske måde har påført sin senere islam sine nationale karakteristika. Islamisering af den kasakhiske befolkning tog flere århundreder, startende med den bosatte befolkning i Semirechye. Og langsomt sprede sig blandt nomaderne, som i lang tid ikke var særlig religiøse. Nu er kazakkerne sunnimuslimer, hvoraf de fleste observerer islamiske ritualer, eller i det mindste nogle af dem. F.eks. Afholdes omskærelse (solnedgang) og begravelsesritualer i overensstemmelse med religiøse regler. I øjeblikket er der 2700 moskeer i landet, i sovjetiske tider var der 63. Kazakere bliver generelt et stadig mere religiøst folk.
Nationalt kostum
Ethvert nationalt kostum afspejler dets historie, skikke og levevilkår. Kazakhernes moderne nationale kostume blev dannet under indflydelse af mange folk, som den etniske gruppe havde interaktion med. Nogle typer af nationale overtøj er pelsfrakker, filtfrakke, svarende til skytisk tøj, hvis rester blev fundet i gamle hauger. Siden den tid har filtstrømper med et mønster på toppen og skarpspidsede filthætter deres historie. Lidt senere dukkede prydmotiver op i dekorationen af tøj, inklusive ”ramens horn” -mønster, der i forskellige fortolkninger forbliver et af hovedmotiverne. Fra de gamle Huns and Türks kom ornamenter med metalplader, farvede sten, emalje og korn. Nogle typer af nationalt kostum blev lånt fra de gamle türker, for eksempel den kvindelige hovedbeklædning i Zhaulyk; andre er blandt hunerne, såsom typen af svensk nederdel Beldesche. På et tidspunkt, hvor turkiske stammer begyndte at strejfe i Kazakhstan, inklusive Kipchaks og Karluks, blev filt og sølvgenstande meget populære. I samme periode optrådte en måde at lugte tøj på venstre side. Ukazakhov er karakteristisk for både herre- og dametøj. Den vigtigste type tøj er en shapan, som siden det 9. århundrede har været båret af hele befolkningen, uanset køn og social status. Syede badekåber lavet af ruskind, uld, silke og bomuld, afhængigt af indkomst. Og i dag får æresgæster altid en hat og en hætte, en spids hætte lavet af filt. Kvinders kostume er opdelt i pige, antrekk til gifte og ældre kvinder.
Efter uafhængighed finder en genoplivning af traditionelle skikke sted, og fotos af kasakhere i nationale kostumer er ikke længere sjældne.
