Menneskernes kvaliteter er traditionelt opdelt i to typer: godt og dårligt, ligesom verden er delt i halvdelen af ondt og godt.
Lad os overveje, hvad der er godt og hvad der er ondt i denne verden, og hvor grænsen mellem de polære punkter af menneskelige kvaliteter passerer. For eksempel egenskaberne ved karakter, der bare bestemmer menneskers kvaliteter.
Husk historierne. Godt vinder normalt. Og roer sig. Onde tørrer blodige snørr ud og hælder krokodilletårer, men bygger helt sikkert i hemmelighed styrke til et uventet angreb. En eventyr ender godt. I den sandeste forstand af ordet. Fordi godt i sin ufortyndede form nødvendigvis giver anledning til det onde. Hvad var der i eventyret efter de sidste ord - om de "gode penge"? Vi kan kun spekulere ved at observere den omgivende virkelighed.
Om arten af godt og ondt
Fra godt bliver vi fedt. Vi gør godt. Ro dig ned, doven, sybaritisme. Så god udvikler menneskers dårlige kvaliteter. Og fra det dårlige, det vil sige det onde, bliver vi selvfølgelig mere aktive, mere mobile, mere hærdede. Derfor udgør det onde de gode kvaliteter hos mennesker. I naturen i sig selv er der hverken godt eller ondt. Den beskidte slange inspirerede Adam og Eva, og derfra kom den til os i vores fattige hoveder. Alle vil kun have godt og mere. Alt på én gang. Hvilket i sig selv er ondt. Vi elsker ikke det onde, fordi vi er doven, men kun dårlige og i stand til at få os til at bevæge os.
Civiliseret Rom og vilde barbarer
Romerrigets fald er et eksempel på en forkert vision om godt og ondt og stræben på den forkerte vej. Hvordan skete det, at en magt, der fik verdensberømmelse, afskaffede alle skatter og opnåede velstand pludselig faldt i kvaler? Stræb efter det gode. Og endda kom de til deres egen skade. Luksus, orgier, perversioner. Hverken disciplin eller sundhed blev efterladt med nationen. Vilde, næsten ubevæpnede barbarer ødelagde den store civilisation. Her er et paradoks: alt blev dårligt, fordi alt var godt. Tilsvarende observeres tendenser fra dårligt til godt og omvendt, hvis vi overvejer kvaliteterne hos mennesker i en separat gruppe - en subkultur. Men det er især tydeligt synligt på eksemplet fra en bestemt person.
Alsidighed i personlighed
Husk historien om Tolstoj. Den samme person taler i to ansigter: ved bolden - den sødeste og omsorgsfulde lille far for sin Varenka, og efter bolden - det hensynsløse monster i hans tjeneste (slå en soldat med spøgelser). Men han var adfærdsmæssigt NORMAL i begge situationer. Hvilken af egenskaberne ligger i ham? Dårlig eller god? Ondt eller godt? Men begge to. En og samme person manifesterer sig på forskellige måder - alt efter situationen. Ikke kun denne oberst. Det er alt. Personlighed er en mangesidig ting. Med børn opfører vi os på denne måde, med voksne forskelligt, med overordnede og underordnede, selv med kvinder og mænd - hver person har mange ansigter.
Omstændigheder og masker
Menneskernes kvaliteter kan kun afsløres af omstændigheder. For hver situation har vi vores egen maske. Sortimentet er enormt. Ikke kun tjeneren i caféen, der smilede høfligt og omhyggeligt passede besøgende, havde ham mentalt hundrede gange. Næsten al stor politik bygger på dette: informationskrigen, der gemmer sig bag det humanistiske mål, ved afslutningen af dens bestræbelser på at slette hele stater fra kortet. Bag smukke slogans er forfølgelsen af profit eller nogen egoistiske egoistiske interesser af enhver art. At anerkende menneskers kvaliteter læres kun af erfaring.
Væk en helt i dig selv
På den ene side ser vi gode træk hos en person og på den anden side dårlige. Men manden er den samme. I hver - hele spektret: i en ekstrem situation kan det pludselig blive klart, at den modige mand er en feje. Ingen mand kan altid være modige, hvert minut. Det er selvmord. En feje udfører pludselig en bedrift - det sker også. Så kortene faldt, eller stjernerne dannede sig. Eller fordi fejen, der kendte denne skamfulde kvalitet for sig selv, ikke var alene, dyrkede han smertefuldt i sig selv et lille korn af fremtidens brag.
Om forhold, der påvirker synet
Derfor er hverken gode eller dårlige kvaliteter hos mennesker inde ikke alene. I hver er der en lang række holdninger til verden - både det, der er indeni, og det, der er udenfor. Selv en person kan ofte ikke være enig med sig selv og evaluere den ene eller den anden af sine egne handlinger. Desuden - en fremmed. Den samme handling fra forskellige mennesker giver af en eller anden grund anledning til en anden holdning. Her for eksempel deler en anekdotisk svigermor nyheden: en datter, siger de, har en sådan god mand, giver gaver, laver mad, handler med børn, og hans søn er doven, får sine børn til at tage væk fra haven, rydde op og lave morgenmad i lejligheden.
konklusion
Hver person er som en hel verden. Og sandsynligvis havde dem, som vi endnu ikke har dannet en mening om, simpelthen ikke mulighed for at åbne op. Selvom dette måske er til det bedre.
