Lad os huske det litterære image af helten Ilf og Petrov, Ostap Bender, der hævder, at succes er mest mulig, når der er en masse uforståelig omkring og samtidig ubetinget læser straffeloven.
Han er interessant, karismatisk, lys. For mange generationer af mennesker med forskellige nationaliteter er karakteren af den store kombinator et af hans foretrukne humoristiske billeder. Hvis du læser denne roman, skal du svare: hvem formåede at argumentere eller påvirke planerne for "sønnen til et tyrkisk emne"? Det er klart, ingen. Bender er uden tvivl vittig, selvforsynende. Seriøst set er det et encyklopædisk eksempel på en jøde, der bruger det rent jødiske livsprincip, hvis navn lyder som hutspa. Betydningen af dette ord kan kort afsløres kun overfladisk. (Andre nationer har ingen analog til dette princip).
Hutspa og hendes forfalskninger
Denne artikel undersøger betydningen og trækene ved det princip, at efterkommerne af David ledes af, dens navn er blevet et husholdningsnavn og udtalt som "hutspa". Dette er et bestemt socialt mønster for aktiv opførsel, eksklusive passivitet, skyhed, ustabilitet. Desuden dannes ved hjælp af hutspa egenskaberne hos en leder hos en person fra barndommen.
På samme tid er den nødvendige betingelse for at bruge det social og intelligens. En sans for humor er værdsat. Der er en anden subtilitet i hutspa-opskriften. Det skal pebres med en kniv af munter insolens. Det er vigtigt ikke at overdrive det. Ellers vil uhøflighed i stedet for hutspa vise sig, og i stedet for en intelligent jøde, vil Zhirinovsky være aggressiv over for mennesker og endda over for hele lande.
Imidlertid er forvrængning af dette koncept også nok. For eksempel er det ulovligt at bruge dette ord i navnet på en skandaløs film kaldet "Hutspa Fucheji". En politiseret film om dette emne vulgariserer både jøderne og betydningen af Hutspa. Faktisk er modigt mod til at forsvare ens rettigheder af en person en ting, og blodsudgydelse er en anden. (Husk ordene fra Ostap Bender i Den gyldne kalv: ”Jeg dræbte ikke, de dræbte mig.”) Politiske teknologer med en vis grad af sindssyge kaldet en film efter den ondskabsfulde leder af indenrigsministeriet i Odessa Fuchetzhi, der holdt et skandaløst interview efter tragedien den 05/02/2014. filmskabere på forhånd og ubetinget forbundet med jødisk tradition. Hvorfor sigter de mod at stimulere antisemitisme? Spørgsmålet forbliver åbent.
Hutspa-eksempler
Tilbage til historien. Måske er hutspaen, der chokerede verden, dannelsen af staten Israel selv. Hun lod de gamle mennesker, permanent frataget deres hjemland, genvinde det i det fjerne 1948. Insolence, evnen til at modstå tilstrækkelig modstanderens voldelige handlinger gjorde det muligt for jøderne at sætte præcedens for tilbagevenden af deres hjemland.
Der var dog hverken superimpudence eller lovløshed. Det skal bemærkes, at da Israel blev oprettet, fulgte jøder oprindeligt internationale retlige handlinger. Som du ved vedtog FN, før det blev oprettet (11/29/1947), en plan for opdeling af Palæstina. Nå, så begyndte den virkelig jødiske hutspa - krigen for uafhængighed, hvor et lille land formåede at effektivt konfrontere League of Arab States. Det var nødvendigt at vise karakter, og jøderne viste det. Staten fandt sted.
Imidlertid manifesterer hutspa sig ofte eksternt på niveau med "verbale dueller." Husk som eksempel på Kolomoiskys nylige kopi. Til det akutte journalistiske spørgsmål om, hvorfor han bruger dobbelt statsborgerskab i strid med den nuværende ukrainske lovgivning, indvendte ejeren af Privatbank, at han har tre statsborgerskaber, og dette er ikke lovligt forbudt.
Hutspa vaccineret siden barndommen
For enhver nation, i samme grad som jøder, passer sætningen "hunde bjælker, men campingvognen går" ikke. Vi må give dem deres skyld, de er konstant rettet mod succes på forskellige samfundsområder. Desuden handler de ikke blindt, ikke "tilfældigt", men styres af særlige regler og principper. Og det fungerer! Huspa indrykkes i jødiske børn. Hvordan lærer jeg denne sindstilstand? Gradvis, fra generation til generation, vaccinerer hans børn. Jøder, før oprettelsen af Israel, boede i forskellige lande i århundreder, var ikke deres titular nation. De blev tvunget til at konkurrere om sociale bonusser med modstandere, der var i en mere foretrukken position. Succes kom ikke straks til dem. Men de gik tålmodig hen imod ham og opdragte deres børn ordentligt.
Husk ordene fra den engang mest populære Lebedev-Kumach-sang fra den ungdommelige film “The First Glove”:
Ved enhver fiasko
Ved hvordan man giver tilbage, Ellers ser du ikke held og lykke!
Et bestemt socialt mønster af aktiv opførsel blev lagt. Jøder opfordres i deres børn til at konkurrere i deres erhverv, fraværet af unødvendig beskedenhed, evnen til at argumentere overbevisende og forsvare deres position. Jødisk barn lærer at fokusere på deres sunde fornuft.
Efterkommerne af David slår ikke deres børn grundlæggende, skælder ikke for en fejl, men hjælper med rådgivning, der bidrager til opdragelsen af kreative tilgange og hurtige tanker.
Fra forældre til børn, fra generation til generation, indbringes hutspa. Dette adskiller grundlæggende jøder fra ikke-jøder (goyim). En af hutspa-reglerne er ikke at opfatte den magt, der blindt pålægges dig, hvad enten det er af staten, leder osv. Desuden skal du ikke kun have din egen personlige, individuelle mening, men du skal også opretholde den. En sådan uddannelse lægges af familien i det jødiske barn af snyderi. Tvist og konflikthåndtering er det, jøderne lykkedes med.
Sund fornuft og hutspa
Har jøder sund fornuft og hutspa? Dette er to sider af den samme mønt! Sund fornuft er et kompas, der viser livets gang, og hutspa er rustning, der forhindrer udenforstående at gribe ind i pilens position. Husk Charles Dickens roman, Store forventninger.
Der er en sætning, at den mest dyrebare ting, en person har, er hans sunde fornuft. Det handlede om det faktum, at en person kan miste meget i livet, men så kan dette tab kompenseres. Efter at have mistet sin sunde fornuft mister han imidlertid alt i fremtiden.
Hvem drager fordel af demonisering af hutspaen
Mange, som er underlagt ideologiens klichier, hævder, at hutspa er jødisk superimpudens. Allerede i netop dette udtryk er antisemitisme skjult! Lad os stille et modspørgsmål: "Over hvem er uforskammelighed? Og hvad er andre nationer også uforskammelige?" Lad os være retfærdige, for det var ikke den jødiske nation, der frigav de to mest arrogante handlinger i menneskehedens historie - to verdenskriger. Ikke jøderne, de sultede trods alt titusinder af millioner mennesker med uendelig overskudsbevilling. Og i dag falder jøder ikke til huleniveauet for at erklære en hel nation for fascister. I dette tilfælde taler de korrekt om specifikke personer.
Kort sagt består hutspa i insolens, der er tilstrækkelig til eksterne angreb, i evnen til at stå op for sig selv og evnen til at præsentere ens personlighed under konkurrencevilkår. Og alligevel er det fyldt med klichéer "Khutspa - jødisk superimpudens." Uden tvivl er fortællinger ved hjælp af ”lomme” -massemedier meget rentable til kategorisk at fordreje stammen, født i en virkelig avanceret nation, som er blevet denne lands ejendom til at forsvare sin egen værdighed. Måske, hvis de fortolker essensen af hutspaen forkert, vil de vende andre nationer væk fra dens forfølgelse?
Visdom og Hutspa
En person skal være modstandsdygtig over for ydre påvirkninger. Hvis han ikke følger sin Tao (livssti), er det usandsynligt, at hans personlighed finder sted. Hvem ved, hvor mange mennesker ikke kan lide! Du ved aldrig, hvem der ønsker at få ham til at følge deres ønsker! Bare tænk, nogen vil ændre sin personlighed for hans egen bekvemmelighed! Dette fungerer ikke med jøderne.
Faktisk er hutspa (superimpudence) - et jødisk nationalt træk - noget beslægtet med kunstigt forlænget drilleri af teenagere, men det manifesterer sig mere intellektuelt. En jøde kan belejre en uforskammet mand og lamme ham med en af sine ekstremt gennemtrængende og endnu mere uforskammelige sætninger.
Hutspa derhjemme
I hverdagen er jøder intelligente, deres familieliv er en model for at følge, de kommer sammen med deres naboer, med kolleger på arbejdet. Som regel er disse mennesker respekteret i deres specialitet. Men deres sociale holdning er ikke konformistisk. En jøde, der følger hytten, vil ikke forblive tavs, hvis hans interesser krænkes, selvom dette er omfattet af loven.
Personlig stolthed opmuntrer ham til straks at forsvare sit "jeg", når han angriber ham, vil han straks og beslutsomt gå ind i et argument, selv under usikkerhedsmæssige forhold. Faktisk er jøder meget ubehagelige for dem, der prøver at fiske i urolige farvande. Læg mærke til tendensen, de er altid blevet forsøgt på statsniveau for at undertrykke imperier. Hvorfor? De tillader ingen at "komme på halsen."
Hutspa og humor
I øvrigt er hutspa (superimpudens) en national jødisk egenskab, fuldt ud manifesteret i fænomenet Odessa-humor. Hans figurer er lyse, ekstremt selvsikker og selvcentreret. Det ser ud til, at de konkurrerer indbyrdes om friskhed: Sarah med Abram, Abram med Moysha. De prøver at bevise sig selv med hver sætning og forsøger med en ironi at overskride det intellektuelle niveau af samtalepartneren. Sig mig, hutspa vist på denne måde - er det ikke sjovt?
Samtidig skulle jøder ikke være åbne, vedholdende, ensomme.
