Før du finder ud af, hvor tats bor, er det tilrådeligt at finde ud af, hvem de er. Helt fra starten er det nødvendigt at bestemme, at ordet "tats" ikke oprindeligt var et etnonym. Det vil sige, dette er ikke navnet på folket, nationen, stammen. Det er snarere et socialt koncept.
Social sigt
Tatami-tyrkerne blev kaldt bosatte stammer, der ved dette udtryk betegner menneskers levevis og deres position i samfundet. Og ikke bare bosatte stammer, men underkastet dem. Derfor var navnet nedsættende. Senere betød türkerne under udtrykket "tat" en person i tjeneste. Derfor er det nødvendigt at sige, at Tata-nationaliteten findes med forbehold. For tider i forskellige territorier havde dette udtryk forskellige betydninger. Så i den tidlige middelalder blev hele befolkningen i Centralasien og Mellemøsten, der talte det iranske sprog, kaldt tatami. I Iran blev dette udtryk anvendt på bosatte iransk-talende stammer.
Nu er det mere nationalitet
Tiden gik, og stammene blev til en nation. I dag findes udtrykket "Tata nationalitet" overalt. Undertiden med det advarsel om, at der ikke er nogen klar definition af, hvad nationalitet er. At dette koncept i sig selv enten er forenklet eller bevidst forvrænget. På en eller anden måde er denne nationalitet enten en sproglig gruppe, persere fra Transkaukasien eller en iransk etnisk gruppe, det er klart fra navnene, at hvor der er tats der er varme. Disse er for det meste sydlige backgammon. Afhængig af bopælsregionen har Tats mange selvnavne - Parsi og Lohijihon, Dougles og Tatis. Hver nation har sin egen interessante historie. Jo ældre folks alder er, jo rigere er historien. Den første omtale af tataene stammer ifølge nogle historikere til Khazar Khaganates tid, det vil sige fra det 7.-10. århundrede. Tats er usædvanligt forskellige. I deres sammensætning har de både kristne (hovedsageligt monofister), jøder og muslimer (sunnier og shiitter).
Der er ingen konsensus
En separat gruppe her inkluderer Tat - bjergjøderne. Selvom andre historikere argumenterer med argumentet for, at det kategorisk er umuligt at kombinere disse begreber, der karakteriserer helt forskellige nationaliteter. Bjergjøder eller gyivraer er jødiske subethnos (dette navn definerer en gruppe mennesker, der lever kompakt og adskiller sig fra deres etnos i små, men karakteristiske træk på grund af uddannelseshistorien). Tats er et folk hovedsageligt af den iranske stamme eller persere. Og bjergjøder er et folk, der er forankret i Judea. På Russlands område i begyndelsen af det 20. århundrede blev bjergjøder, der frygter forfølgelse på etniske grunde, registreret i tatami. Måske skyldtes dette, at de levede i de samme territorier og et fælles sprog - både tats og bjergjøder talte tat-sproget indtil republikken Aserbajdsjans fremkomst. Der er altid en uudtalt undertrykkelse af jøder i det sovjetiske Rusland. Nu, et århundrede senere, for indbyggerne i Dagestan, Taty, er bjergjøder identiske begreber, synonyme ord.
Jøder, hvornår man skal lave aliyah
Når mange jøder efter perestroika nåede ud til deres historiske hjemland, begyndte Tat imidlertid at bevise, at de var bjergjøder. Således er den forvirrende blevet endnu mere forvirrende, og der er ingen enighed om noget spørgsmål. I slutningen af det 19. århundrede blev synspunktet givet udtryk for, at Tats kom fra iranere, der blev genbosat til Det Kaspiske Hav selv under Shapur II (309-381), Shahinshah of Persia. Og jøderne, der flyttede hit fra Iran i det 5. århundrede e. Kr., Adopterede Tat-sproget, men forblev tro mod deres religion. Ifølge andre kilder optrådte perserne i Transkaukasien i 558-330 f.Kr., da dynastiet af Achaemenider, de krigslignende konger i det antikke Persia, der med succes havde ført til aggressive krige, annekterede disse territorier i form af satrapier eller militære administrative distrikter. En eller anden måde, men Tats er en nation, der er forankret i det gamle Persien.
Ikke de største mennesker i verden
Nu er dette folket 350.000 mennesker over hele verden, der er territorier, hvor tats bor, og på trods af manglen på enhed, kan du gøre dig mere eller mindre klar over, hvem de er, hvorfor og hvor nøjagtigt de bosatte sig. I alle dele af verden kan du finde repræsentanter for denne nationalitet, men der er visse steder, hvor tats bor kompakt. Det største antal repræsentanter for denne nationalitet er i øjeblikket i Aserbajdsjan. Den næste største bosiddende er Rusland, her er de koncentreret i den nordlige del af Dagestan. Derudover bor de i Georgien, Tyrkiet, og nogle forskere mener, at tadsjikker har fælles rødder med tatami. De bor også i dette land.
Det største antal tats bor i Aserbajdsjan
Lad os vende tilbage til Aserbajdsjan, hvor tats bor i større antal end i andre lande. Som nævnt ovenfor kom Tats på grund af de politikker, som kongerne i Sassanid-dynastiet førte (især Shapur II), til det moderne Aserbajdsjanske territorium fra Iran og bosatte sig i Shirvan, en historisk region i Transc Kaukasien, som ligger på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav og strækker sig fra deltaet Hønner i sin sydlige del til Derbent i nord. Langt de fleste immigranter tilkendegav jødedom. Men Tat i disse territorier assimilerede villigt med den lokale befolkning. I XIII blev islamiseringen af denne nation gennemført. I 30'erne af det forrige århundrede, efter introduktionen af begrebet aserbajdsjansk, begyndte mange tats at betragte sig selv som dem.
Kærligheden til sprog, gennem århundreder
På trods af assimilering, vedtagelse af et andet sprog, islamisering, frygt for forfølgelse på etniske grunde lever tatserne i Aserbajdsjan og kommunikerer nu i en snæver cirkel i "Tat". Desuden har Aserbajdsjan vedtaget en national politik for at bevare dette sprog. Grundlæggende og lærebøger udgivet. Absheron, Khizyn, Divichinsky og Gubinsky - dette er de områder, hvor tats bor, fra hvis miljø mange berømte mennesker kom ud. For eksempel sagde den verdensberømte komponist Kara Karayev, at han betragtede Absheron og ikke Aserbajdsjan som hans hjemland. Jeg må sige, at i dette land blev et lille, men snarere lukket samfund af tatjøder bevaret, hvis fjerne forfædre, ifølge deres overbevisning, var en af de israelske folks mistede stammer, taget af kong Nebukadnezzar allerede før vores æra. Data om antallet af tats er meget forskellige. Det kan konkluderes, at det rigtige antal ikke er fastlagt, og det reelle antal Tat i dette land - både muslimer og jøder - er meget højere end det erklærede.
Dagestan - fokus på tats i Rusland
Tats i Rusland bor på Dagestans territorium, som er en multinationale republik. I små mængder findes i andre republikker i Transkaukasien. I alt er der 19, 4 tusinde mennesker i Rusland. Og i Rusland ophører ikke tvister omkring denne nation. Nogle argumenterer for, at alle talere af Tat-sproget, der hører til den iranske gren af de indoeuropæiske sprog, som er dialekten for det nye persiske, skal betragtes som en etnos, mens andre ikke er enige i dette. Der er en version, der i VI århundrede efter undertrykkelsen af Mazdakite-bevægelsen i Iran blev 15 tusinde kolonister udvist for at bygge Derbent-befæstninger og mure. Syv landsbyer i dag beboes af tatami - Dzhalgan, Mitagi og Kemakh, Zidyan og Bilgadi, Gimeydi og ligger syd for Rukel.
Status for et originalt folk
I vores tid har tapperne fra Dagestan modtaget status som et originalt folk, der taler det samme sprog. Det er sandt, at dette sprog, der tilhører den indoeuropæiske familie, har dialekter her - sydlige og nordlige, som er et af de litterære sprog i republikken. Taty - en nation (et etableret samfund af mennesker) er hårdtarbejdende, stillesiddende og beskæftiger sig hovedsageligt med landbrug. Af det samlede agerjord i Dagestan blev de fleste dyrket af dem. Repræsentanter for nationaliteten dyrkede utilgængelige bjergskråninger og gjorde dem til frugtbare lande. Desuden, hvor tats bor, har de altid været værdsat som vindyrkere, dygtige læderprocessorer og store mestre i fremstilling af kobberredskaber. I lang tid var deres livsform patriarkalsk eller semi-patriarkalsk. Hovedrollen blev spillet af den ældste, som alle implicit fulgte. De havde særlige tøj og rig køkken, der blev bevaret indtil i dag. Interessant tatiansk folklore, inklusive legender, lignelser og historier, er blevet bevaret takket være folkeeventyr. I den store multinationale familie af Dagestan-folk indtager denne etnos sin retmæssige plads, og debatten om, hvem der er den sande Tat, vil fortsætte i meget lang tid.
Og hvor tats stadig bor
Adygea og Ingushetia, Kabardino-Balkaria og Karachay-Cherkessia, Nordossetien og Tjetjenien - det er disse republikker, hvor tats bor i Rusland. Sandt nok, i meget små grupper, ikke mere end 2-3 tusind. Dette er ikke diasporas, som indebærer en sammenhængende, stabil etnisk gruppe, som er en del af et folk uden for deres land, der lever i henhold til deres hjemlands sedesmåder og skikker. De er simpelthen repræsentanter for en anden nationalitet, hvilket ikke er usædvanligt i Kaukasus. Et andet sydligt land, hvor tats bor, er Georgien. Aserbajdsjan, Dagestan og Iran er de sjiamuslimske fødder, og Georgien og Armenien er de tidligere republikker af unionen, hvor hovedsageligt kristne tats bor. Men for det meste betragter de sig som armenere og georgiere og er forvirrede over, hvorfor mange af dem taler det aserbajdsjanske sprog.
