Temaet for vores artikel vil være livet og arbejdet for en af de mest fremtrædende tænkere i Rusland. En mand, der blev forfader til en slags revolution i samfundets bevidsthed i den russiske intelligentsias åndelige søgen efter at forstå, hvad Rusland er i verden, og hvad dens sted er. En mand, der på én gang vil fange helt unikke begivenheder. I dag vil vi tale om P. Ya. Chaadaev og hans filosofiske breve.
Chaadaevs figur er virkelig unik. Han er den første af filosoferne, der seriøst tænker over, hvad Rusland er og national identitet. Man taler om de filosofiske breve fra Chaadayev, men man kan ikke huske de grundlæggende kendsgerninger i hans biografi.
Biografi om P. Ya. Chaadayev
Peter Yakovlevich blev født i en ædel familie. Han modtog en strålende uddannelse. Efter uddannelsen fra Moskva Universitet går han ind i Semenovsky-regimentets livvagter. I 1817 var Chaadaev adjutant for befalet for vagtskorpset. Med andre ord, i en alder af 23, åbnes der utrolige muligheder for ham. En vigtig rolle i skæbnen for den fremtidige berømte filosof blev spillet af Decembrist-oprøret. Præcis 5 år før denne begivenhed trak Chaadaev, som var på toppen af sin karriere, uventet af sted for alle. I 1821 tiltræder han Decembrists, og efter 2 år forlader han Rusland.
Homecoming
På tidspunktet for opstanden var Chaadayev ikke i landet, og senere udtrykte han misforståelse om begivenhederne den 14. december 1825. Han er sikker på, at decembristernes handlinger absolut ikke var berettigede. I sidste ende vender han tilbage til Rusland og falder under politiets tilsyn. Venskab med decembrists vil ikke blive bemærket og vil få Nicholas I nøje til at overvåge Chaadayevs figur. Og så vil der være en eksplosion. I september 1836 offentliggøres filosofisk brev i tidsskriftet Telescope.
Forfatteren vil ikke navngive sig selv, men hele den uddannede offentlighed vil vide, at dette er Chaadayevs værk, fordi de filosofiske breve, som han vil skrive i perioden fra 29. til 31. år, vil ”gå rundt” blandt de resterende russiske intelligentsier. Dette brev vil frembringe virkningen af en eksploderende bombe, fordi dens indhold var helt tænkeligt for Nikolaev Rusland. Resultatet af denne handling vil være, at magasinet øjeblikkeligt lukkes, og forfatteren af brevet erklæres vanvittigt af Nicholas I.'s højeste dekret.
Indholdet af breve fra Chaadayev
Hvad var så forfærdeligt i den første filosofiske forfatterskab? Chaadaev begynder sit argument med et spørgsmål, som han stiller sig selv: "Hvad er det vigtigste livsspørgsmål, hvad er dets betydning og hvad er dets essens?". Det er her værd at bemærke, at Chaadaev er en ægte kristen, en dybt religiøs tænker, der tror, at uden Gud uden for kristendommen er videreudvikling af hverken menneske eller Rusland mulig. Denne idé vil være en rød tråd gennem hele Chaadayevs arbejde. I filosofiske breve diskuterer han, svarende på sine egne spørgsmål, hvad det menneskelige sind skal adlyde. Dette ved første øjekast, paradoksale tanke, når det undersøges mere detaljeret, forekommer ret logisk og naturligt.
”Jo mere sindet er i stand til at underkaste sig, jo mere frit bliver det, ” skriver tænkeren. Det handler om ideen om underkastelse, som filosofen diskuterer. Folk adlyder lovene, højere magt. Samtidig benægter Chaadaev under ingen omstændigheder frihed, men fokuserer på den anden. Han siger, at jo før vi forstår og anerkender afhængighed som en betingelse for videre udvikling, jo bedre. Det højeste trin til perfektion ifølge Chaadayev er netop underordnelsen af sig selv, ens sind til en tilstand af absolut fængsel af sig selv.
