Positivisme i filosofi er en af tankens retninger. Det blev født i 30-40 år. århundrede før sidst, og dets grundlægger er Auguste Comte. Denne retning er meget populær og udbredt i moderne tid. Nedenfor overvejer vi dens vigtigste former.
Positivismens filosofi
Nøglerepræsentanter: Comte, Spencer, Mill et al.
Ifølge Comte er konflikten mellem idealister og materialister meningsløs, da den ikke har nogen alvorlig grund. Og filosofi er nødvendig, efter at have overladt både det og det andet til kun at være baseret på videnskabelig (positiv) viden.
Denne erklæring betyder, at:
1. Viden skal være fuldstændig pålidelig og nøjagtig.
2. For at opnå viden i filosofi skal den videnskabelige metode til kognition anvendes, den vigtigste måde at opnå, som er empirisk observation.
3. Filosofi skal kun studere fakta, ikke deres årsager, og bør ikke stræbe efter at blive super-videnskab, ”videnskabens dronning”, et generelt teoretisk verdenssyn.
Derudover fremsatte Comte en lov om evolutionens dualitet. Han identificerede 3 stadier af teknisk udvikling (traditionelt, præindustrielt og industrielt samfund), der svarede til 3 stadier af intellektuel udvikling (teologisk eller religiøs, metafysisk og videnskabelig verdensanskuelse). Comte lagde imidlertid kun grundlaget for positivismen, som blev yderligere forbedret, suppleret og i dag fortsætter med at udvikle sig takket være andre filosoffer.
Positivismens filosofi: empirikritik
Nøglerepræsentanter: Mach, Avenarius.
Her var filosofiens hovedopgave ikke konstruktionen af et altomfattende system for empirisk viden, men skabelsen af videnskabelig viden i teorien. I modsætning til Comte mente repræsentanter for dette trin, at det var nødvendigt ikke at beskæftige sig med at skabe et enkelt billede af vores verden, men med at etablere principper og strømline fænomener i forskernes sind.
Selve navnet "empirikritik" indebærer kritik af oplevelsen som en given verden for det vidende emne i form af udsagn og udsagn. Denne tendens med positivisme er tæt forbundet med konservatisme, hvorefter generelle videnskabelige bestemmelser er et betinget produkt af aftalen.
Positivismens filosofi: neopositivisme
Nøglerepræsentanter: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Et andet navn på dette trin er logisk positivisme. Dets grundlæggere erklærede som deres mål kampen mod et metafysisk verdenssyn. De så de oprindelige forudsætninger for ægte viden i fakta og begivenheder, det vil sige "sansedata". Begrebet "objektivitet" er blevet erstattet af begrebet "videnskabelig" som en identitet. Det var dette stadie i udviklingen af positivisme, der lagde grundlaget for en logik, der studerer komplekse udsagn, der kan være enten falske, sande eller meningsløse.
Emnet for neo-positivistisk analyse var betydningen af tegn og ord generelt, det vil sige sproglige, logiske, psykologiske problemer, der havde vigtig praktisk og videnskabelig værdi i processen med at skabe computerenheder.
Positivismens filosofi: postositivisme
De vigtigste repræsentanter: Lakatosh, Kun, Popper, fyrværkeri.
Postpositivisme henviser til mange koncepter, der dukkede op efter lære fra Comte, empirikritik og neopositivisme. Repræsentanter for dette trin var særlig opmærksomme på den rationelle metode til erkendelse.
Så ifølge Popper kan en stigning i viden kun opnås i processen med rationel diskussion som en uundgåelig kritik af det eksisterende verdensbillede. Han argumenterede også for, at forskere gør opdagelser, der ikke følger fra fakta til teori, men fra hypotese til en enkelt ytring.
Positivisme som filosofisk bevægelse havde en betydelig indflydelse på metodologien inden for både samfunds- og naturvidenskab (især i anden halvdel af århundrede før sidst).
