Folkevisdom vandrer rundt i verden og trænger igennem fra en national kultur til en anden og krydser statsgrænser, have og oceaner. I dag er det vanskeligt at fastslå, hvornår de jødiske ordsprog og ordsprog "Russificeret", "Germaniseret" eller "blev syg", men utvivlsomt påvirkede den "evige vandreres" århundreder gamle visdom hverdagstalen for forskellige etniske grupper beliggende i begge halvkugler af planeten. Ikke altid mennesker, der bruger vingede udtryk, gætter selv, hvilket sprog de lød for første gang.
Hvem er slimet
Den første ting, som jødisk udtrykker bestikkelse, er selvironi. Evnen til at spille en joke på dig selv er et tegn på visdom, og dette kunstneriske udstyr manifesteres tydeligst i folkekunst. Helt fra mange ordsprog er en slags "slibning". Dette ord betyder generelt en taber, derudover nær og besidder mange andre personlige laster. "Hjelmen" (forkortelse til betegnelse) er grådig, dum, han lykkes aldrig. Hvis slimfedtet handler med sne, udstedes en varm vinter, hvis der er vand, tørke. Han taler undertiden godt, men det ville være bedre at være tavs. Af de to onde lykkes grimberen at vælge begge dele. Han lever ikke for at se held, fordi han ikke kan bære problemer, falder på en persons ben, og han er bestemt trådt på hovedet. Han taler sandheden halvvejs, og det viser sig en løgn. Generelt, hvis nogle jødiske ordsprog er latterlige, skyldes det, at der er en fedt i dem: du kan altid gøre narr af ham. Det vigtigste er ikke at blive forkælet for meget og ikke selv blive en.
Om visdom
Selve ordsprogene, der plejede stedet, er et slags koncentrationsevne af visdom, der er akkumuleret gennem mange århundreder. Det er ikke overraskende, at en betydelig del af dem er dem, hvor der gives en definition af rationalitet og tværtimod dumhed. Samtidig er det vigtigt, at visdom ikke altid sidestilles med alderdom. Så en af ordsprogene siger, at tilstedeværelsen af gråt hår indikerer alderdom og ikke om sindet. Imidlertid siger en anden, at en ældre person ser dårligere, men stadig mere. Tilsyneladende påvirker den akkumulerede oplevelse. Opfordringen til ikke at være for sød (spist) er også lærerig, men det er også uønsket at overdrive det i bitterhed (spytte det ud). Indsendt og anti-alkohol tema: "hemmeligheden går, når vinen kommer ind." Disse smukke jødiske ordsprog kan virke for enkle, deres moral er for åbenlyst. Men der er ikke mindre visdom fra dem i dem. Faktisk respekteres de åbenlyse adfærdsregler desværre ikke af alle.
Om familie
Nogle gange kan du høre den sædvanlige sætning: "Kærlighed er gået!" ”Så det begyndte ikke!” - En af ordsprogene forklarer dette fænomen. Jødiske ordsprog, der er viet til det lyriske tema, er forskellige i både fag og orientering. Deres rækkevidde er bred - fra romantik (hvor der er kærlighed, der er ingen synd, og vice versa) og tør praktisk (du kan ikke lave mad af kompoter fra den søde kærlighed). Hvem er alle brude gode til? Til matchmaker! Selv den gamle pige bliver selvfølgelig en ung kone, efter hendes bryllup. Hvad kan være hellere end mor for den rigtige jøde? Gud sender hende til det sted, hvor han ikke har tid. Og Adam var heldig: han havde ingen svigermor. En dårlig kone kan være værre end regn, fordi han kører hjem, og hun tværtimod stræber efter at sætte tærsklen.
Om ord
Jøder har en tendens til at lide at tale. Der er få tavse blandt dem, alle vil sige noget smart. På trods af den udbredte opfattelse af det udvalgte folks universelle visdom af Gud, opnås dette på ingen måde af alle. Jødiske ordsprog advarer om farerne ved overdreven verbositet. "Vær stille, hvis der ikke er noget at sige!" - Det ser ud til, at intet er specielt heller, og alligevel, hvis alle handlede sådan … "Først læres børn at tale og derefter at være tavse" - en fremragende generalisering af pædagogiske metoder.
En person har en mund og to ører. Dette er en anatomisk kendsgerning. Så skal du lytte dobbelt så ofte som man taler.
Og en ting til: tro ikke på nogen, der villigt taler om deres problemer og skjuler deres glæder. Denne observation er meget subtil, og hvert sådant råd kan være nyttigt.
Om penge og evige værdier
Jødiske ordsprog og ordsprog om materielle spørgsmål er lige så forskellige som alle andre.
Det er værd at bryde endnu en etableret stereotype om en speciel jødisk kærlighed til penge og en særlig kommerciel vene, der findes i næsten enhver jøde fra fødslen. Men hvad ser vi? Faktisk er der ikke meget opmærksom på fattigdom, det betragtes hverken som en vice eller en dyd, i det mindste som jøderne, der sammensatte ordsprogene troede.
Ja, de elsker penge, og hvem gør det ikke? Ikke så godt med dem, hvor dårligt uden dem! Og det problem, der kan løses ved at betale, kaldes ikke en katastrofe, men en udgift. Men det handler ikke om pengene, men at de var der. Og til dette er det nødvendigt ikke kun at samle dem, men at tilegne sig viden, ved hjælp af hvilken de altid kan optjenes. Det er let at bære et smart hoved på dine skuldre, og ingen vil tage det fra dig, medmindre de vil rive det ned, men så er det det samme …
Igen er det meget bedre, når jobbet leder efter dig, end hvis situationen er det modsatte. Der er også gode sider ved fattigdom. Det er vanskeligere for en fattig mand at synde, hans Gud beskytter ham mod fristelser - som regel er de dyre. Og det er bemærkelsesværdigt, at der er nok sind for alle, de fleste klager over manglen på penge.
Og hvor mange er kun få af dem, men du har brug for at leve. I det mindste af nysgerrighed. Jeg spekulerer på, hvad der sker dernæst?
