Materiens vigtigste egenskab er bevægelse som en måde at være på. Det bliver kun muligt i nærvær af denne handling og manifesterer sig gennem den. I verden, i universet, er alt underlagt bevægelse: genstande, systemer, fænomener. Og på samme tid er begge begreber "materie" og "bevægelse" abstraktionsbegreber, da de ikke eksisterer af sig selv, der er en bevægelse af materielle objekter, ligesom materie ikke findes uden det.
Hvad er bevægelse
Vi vil kort betragte bevægelse som en måde at eksistensen af stof på. I filosofien er begreberne "bevægelse" og "stof" viet til mange værker af fremtrædende tænkere. Hvad kan kaldes en bevægelse? Enhver ændring i tilstanden til et objekt, et system. Det kan tage enhver form fra enkel bevægelse til den sociale proces i samfundet.
Bevægelsen er absolut, da alt bevæger sig. Hvis kroppen efter vores mening er i ro, betyder det ikke, at bevægelsen stoppes helt, det går ind i interne processer. Det fortsætter med at bevæge sig sammen med Jorden, solsystemet, galaksen. Det faktum, at bevægelse og stof er uløseligt, blev anerkendt af de gamle græske materialistiske filosoffer.
Metafysiske filosoffer forstod bevægelse fra mekanikens synspunkt. Til spørgsmålet om, hvad der er begyndelsen på bevægelsen, var svaret utvetydigt, det kommer fra eksterne omstændigheder. Hvis bevægelsen overføres fra et objekt til et andet, hvad var begyndelsen. Hvad var den første bevægelse? Ifølge Newton var dette den første impuls, der kan betragtes som guddommelig magt.
Begrebet bevægelse i dialektisk materialisme
Begrebet i filosofien om bevægelse, som en måde at eksistere af stof på, blev introduceret af forskere, der har synspunkterne i den dialektiske materialisme. De er baseret på følgende:
• En iboende egenskab ved eksistensen af stof er bevægelse. Uden den er eksistensen af stof umulig. Hvis vi forestiller os materie uden bevægelse, vil vi se en frosset statisk masse - en kaotisk uforanderlig bunke. Men alt i verden ændrer sig under forudsætning af forskellige former og betingelser. Dette letter ved bevægelse.
• Bevægelse er enhver ændring i universet.
• Bevægelse er en modsigelse, begyndelsen på dens materialister kalder modsætningers enhed.
Lad os overveje det mere detaljeret.
Start af bevægelse
Bevægelse er måde at eksistere på stof på. Materialisme så årsagen til begyndelsen af bevægelsen inden i kroppen, systemet, fænomenet, det var en vis modsigelse, for eksempel konstance og variation, tiltrækning og frastødelse, gammelt og nyt, enkelt og komplekst, og så videre. Som et resultat af enheden i modsætninger inden for materien opstår aktivitet, hvilket er grunden til begyndelsen af bevægelse. Med andre ord, i den samlede helhed, der findes inden for materien, finder processen med adskillelse til modsætninger sted, hvorefter kampen mellem dem begynder.
Bevægelse er ifølge dialektisk materialisme resultatet af en intern aktivitet, der genererer modsætningenes enhed, som et resultat af, at selvbevægelse, dvs. primær bevægelse, forekommer. I henhold til dialektik findes alt i universet i forbindelse med hinanden, det er herfra, der kan drages en logisk konklusion om selvbevægelse.
Bevægelse som en måde at være på. Bæredygtighed og volatilitet
I dialektik er stabilitet og variation et par modsætninger, der bestemmer bevægelse. Hvad er bæredygtighed? Dette er bevarelsen af visse egenskaber, forhold og tilstande for visse materialesystemer. Derfor bør det antages, at variabilitet er en ændring i egenskaber, der fører til oprettelse af nye materialesystemer.
Bevægelsen indeholder begge modsætninger, der ikke forekommer i deres rene form, men eksisterer sammenkoblet. For eksempel er variationen i bevægelse åbenlyst, den gentages, som i sig selv fungerer som en bestemt form for konstance. Det er umuligt at tale om stabilitet eller variation som kilde til bevægelse. Da deres enhed, interaktion og, som modsætternes handling, er gensidig udstødelse bevægelse. Med andre ord, bevægelse, som en måde at eksistere af stof på, består i modsætningenes kamp.
Betydningen af modsætninger: stabilitet og variation, som en måde at bevæge sig stort på. For eksempel, hvis vi tager evolutionære processer i naturen, er der helt klart variation, der går fra den laveste til den højeste. Men at forestille sig evolution uden bæredygtighed er simpelthen umulig. Dens form her vil være konsolidering af den erhvervede erfaring, transformationer i form af information akkumuleret, rettet og transmitteret til de næste generationer. Dette kaldes arvelighed.
Bevægelsesegenskaber
Materialistisk dialektik passerer gennem den fysiske og metafysiske forståelse af bevægelse som mekanisk, det vil sige den enkle bevægelse af objekter i rummet i forhold til hinanden, hvor bevægelsesprocessen forekommer som i sig selv i en lukket cirkel. Hun ser på bevægelser fra materialismens synspunkt og mener, at bevægelse kan beskrives som:
• Materiale. Bevægelse kan kun være materiel, for uden materie er det umuligt.
• Absolut. Som nævnt ovenfor bevæger sig absolut alt. Enhver eksistens indebærer en ændring, som er bevægelse.
• Relativ. Bevægelse af et objekt sker i forhold til et andet. Selv når et objekt (materie) er i absolut hvile i forhold til nogle kroppe, bevæger det sig i forhold til andre.
• Modstridende. Da vi betragter bevægelse som en måde at eksistere af stof på, er årsagen til dens indtræden inkonsekvens. I hvert objekt, stof, forekommer der konstant visse ændringer. Fra dette synspunkt ændrer emnet, som forbliver det samme, hvert øjeblik, det, som et resultat af ændringer i det, allerede. Kun dette kan forklare mangfoldigheden i verden.
hviletilstand
Set fra inkonsekvens, hvis der er bevægelse, skal en anden tilstand eksistere. Og det kaldes det for fred, som ikke er virkelighed, placeret ved siden af bevægelsen. Det kan ikke tilskrives antipoderne. Dette er bevægelse som en måde at eksistere af stof på. Ved fred er det nødvendigt at forstå øjeblikket af stabilitet, fravær af ændringer, balance, midlertidig enhed af modsætninger.
Bevægelse, som en måde at være på, er en konstant ændring, og fred er bevarelsen af tingenes stabilitetstilstand og betingelsen for deres eksistens. Lad os forestille os fraværet af en hviletilstand. Uendelig bevægelse ville gøre alt til kaos. Og kun en hviletilstand giver kvalitativt adskillige genstande, som der findes i et bestemt tidsrum på et bestemt sted. I dette tilfælde er det nødvendigt at understrege hovedsagen, at det er absolut bevægelse, men relativ fred.
Tre typer bevægelse
Bevægelse og udvikling, som en måde at eksistere af stof på, kan spores i animeret og livløs natur, i samfundet i form af ændringer. Men det er ikke en homogen proces. Selv hvis vi overvejer en person, vil vi bemærke ændringer af forskellige typer i ham. Først fødes en person, og der sker ændringer i udvikling. Derefter begynder gradvis ændringer at forsvinde, aldrende. Så hvad er typerne af bevægelse:
• Stigende - fra enkel til kompleks. Udvikling.
• I en faldende linje - fra kompleks til enkel. Aging.
• I en lige linje. Hos ham er der ingen bevægelser nedad eller opad. En kort tid varer. Efter afslutningen er det muligt at bevæge sig gennem en af de tidligere nævnte typer.
Alle disse ændringer er i forhold til andre poster.
Forskellige former for bevægelse
Dialektik overvejer mangfoldigheden af bevægelse af stof og dens grundlæggende former, overgange fra hinanden. Hver af dem har forskellige bærere (materie), hver af dem har sine egne love, der fungerer på et bestemt niveau. Enkle bevægelsesformer danner mere komplekse former, mens de i alt udgør en kvalitativ ny.
Klassificeringen af bevægelsesformerne og sammen med dem, videnskaberne, de love, som de adlyder, blev først udviklet af Friedrich Engels. Han definerede dem som de vigtigste fem former, der er velkendte. Det er mekanisk, fysisk, kemisk, biologisk, socialt. Alle af dem er forbundet med hinanden, de inkluderer enklere bevægelsesformer. Til gengæld danner de også endnu mere komplekse former.
Selv den enkleste bevægelsesform - mekanisk består ifølge Engels af mange bevægelser, såsom retlinet, krumlinjet, kaotisk, accelereret osv. Den vanskeligste form er social.
Social form bevægelse
Hvorfor betragtes denne form, som tankegang er forbundet med, som den mest komplekse? Dette skyldes transportøren - social sag, som er den mest komplekse. At det inkluderer alle de ændringer, der forekommer i den menneskelige krop. Et eksempel er pumpning af blod gennem blodkarene i den menneskelige krop - et menneskeligt hjerte deltager i dette, der udfører mekanisk arbejde, men det er ikke en mekanisme, da dets arbejde er underlagt nervesystemets organer. De vigtigste typer af menneskeliv, såsom arbejde, sociale og andre, forårsager ændringer i demografi, etniske grupper, udviklingen af produktive kræfter og så videre. De forekommer i overensstemmelse med bevægelseslovene, der fungerer på det sociale niveau.
Rum og tid som former for bevægelse
Rum og tid er en abstraktion, de findes ikke, da de i princippet ikke kan eksistere i virkeligheden, de findes kun i vores hoved og findes kun som tomme former. Det er ironisk at indse dette, men i to tusinde år har filosofforskere arbejdet med tomme former. I deres bog Anti-Dühring definerede Marx og Engels rum og tid som egenskaber og tegn på bevægelse.
