Samfundet er en kompleks, flerdimensionel organisme. Ud over den økonomiske sfære, området politik og regering, sociale institutioner, er der også et spirituelt plan. Det trænger ind i alle de ovennævnte områder i holdets liv og udøver ofte en stærk indflydelse på dem. Det åndelige liv i samfundet er et system med ideer, værdier og koncepter. Det inkluderer ikke kun den akkumulerede bagage af videnskabelig viden og resultater fra tidligere århundreder, men også de etiske standarder, der er vedtaget i samfundet, værdier og endda religiøs tro.
Al rigdom af folks følelser, ups af deres tanker, de mest geniale kreationer og præstationer skaber en slags fundament. Dette er det åndelige liv i samfundet. Filosofi, kunst, religion, moral og videnskab lagrer på den ene side ideer, teorier, viden akkumuleret af tidligere generationer og på den anden side producerer konstant nye resultater. Den åndelige sfære er altomfattende: den påvirker andre lag af samfundet. Så for eksempel fører respekten for menneskerettighederne til oprettelse af demokratiske stater, hvor mennesker har mulighed for at kontrollere officielle ledere.
Det åndelige liv i samfundet er et komplekst fænomen. For nemheds skyld er dette aktivitetsområde normalt opdelt i teoretisk og praktisk (anvendt). Den første, der starter fra erfarne fra sine forgængere, skaber nye ideer, skaber nye idealer, skaber gennembrud i videnskabelige resultater og revolutionerer kunsten. Denne nye viden og ideer, billeder og værdier, der er usynlige for øjet, kommer til udtryk i synlige genstande: nye enheder og teknikker, kunstværker og endda love. Den praktiske sfære gemmer, reproducerer, distribuerer og forbruger også denne udvikling. Således ændrer bevidstheden hos mennesker, medlemmer af samfundet sig.
Det åndelige liv i samfundet og individet er en enkelt helhed. Mennesker er forskellige, og derfor er deres åndelige eksistens undertiden dramatisk anderledes. Miljøet har en enorm indflydelse på personen, især i en tidlig alder, på uddannelsesstadiet. Mennesker optager viden og færdigheder akkumuleret af menneskeheden gennem de sidste århundreder, mestrer dem. Derefter kommer den empiriske viden om verden: individet gennem sin oplevelse accepterer noget og afviser noget fra det, som kollektivet tilbyder ham. Det er sandt, at der stadig er love, som en person er tvunget til at regne med, selvom han ikke deler de moralske værdier, som disse virksomheder genererede.
Vi kan sige, at det åndelige liv i samfundet konstant påvirker individets indre verden. Det fødes som det to gange: først fødes et biologisk individ, og derefter - i processen med uddannelse, træning og nytænkning af ens egen oplevelse - en person. I denne forstand har samfundet en enorm, kreativ indflydelse på det. Som Aristoteles hævdede, er mennesket faktisk et offentligt dyr. Og selv hvis et individ beviser Hottentot-moral (hvis jeg stjæler fra en anden er det godt, men hvis de stjæler fra mig, er det dårligt), så vil han offentligt opføre sig anderledes, det vil sige at efterligne en borger med moderne, almindeligt accepterede moralske værdier (stjæle bestemt dårlig).
På den anden side er samfundet ufatteligt uden sine medlemmer, uden individer. Derfor får samfundets åndelige liv konstant næring fra individuelle repræsentanter, skabere, videnskabsmænd, religiøse ledere. Deres bedste gerninger er inkluderet i statskassen for den menneskelige kultur, udvikler samfundet, bevæger det fremad, forbedrer. I denne forstand handler en person ikke som et objekt, men som genstand for åndelige værdier.
