Hver person har hørt om Socrates mindst en gang i sit liv. Denne gamle græske filosof efterlod et lyst præg ikke kun i Hellas 'historie, men gennem filosofien. Specielt interessant for at studere Socrates 'dialektik som kunsten at skabe dialog. Denne metode blev grundlaget for hele den gamle græske filosofs lære. Vores artikel er viet til Socrates og hans undervisning, som blev grundlaget for den videre udvikling af filosofi som videnskab.
Sokrates: Geni og uhæmmede
Der er blevet sagt meget om den store filosof, hans personlighed er blevet nævnt mere end én gang i udviklingen af filosofi og psykologi. Fænomenet Socrates blev undersøgt fra forskellige vinkler, og hans livs historie blev vokset med utrolige detaljer. For at forstå, hvad Socrates forstod ved udtrykket ”dialektik”, og hvorfor han betragtede det som den eneste mulige måde at kende sandheden og komme til dyden, skal du lære lidt om den gamle græske filosofs liv.
Socrates blev født i det femte århundrede f.Kr. i en billedhugger og jordemoder. Da arven efter faren ifølge loven skulle modtages af filosofens ældre bror, havde han fra en tidlig alder ikke en tendens til at akkumulere materiel rigdom og brugte al sin fritid på selvuddannelse. Socrates havde fremragende oratoriske evner, var i stand til at læse og skrive. Derudover studerede han kunst og lyttede til foredrag fra sofistiske filosoffer, der fremmet overherredømmet af det menneskelige selv over alle regler og normer.
På trods af den excentriske livsstil for den tiggende tigger, var Socrates gift, havde flere børn og blev kendt som den modigste kriger, der deltog i Peloponnesiske krig. I hele sit liv forlod filosofen ikke Attica og tænkte ikke engang på sit liv uden for dets grænser.
Sokrates foragtede den materielle rigdom og gik altid barfodet i allerede slidt tøj. Han efterlod ikke et eneste videnskabeligt værk eller essay, fordi filosofen mente, at viden ikke skulle undervises og pålægges en person. Sjælen skal opmuntres til at søge efter sandheden, og til dette er tvister og konstruktive dialoger bedst egnede. Socrates blev ofte beskyldt for inkonsekvensen af hans lære, men han var altid klar til at gå ind i en diskussion og lytte til hans modstanders mening. Mærkeligt nok viste det sig at være den bedste overtalelsesmetode. Næsten alle, der havde hørt om Socrates mindst en gang kaldte ham en vismand.
Den store filosofs død er også overraskende symbolsk, det blev en naturlig fortsættelse af hans liv og lære. Efter at have beskyldt Sokrates for at ødelægge ungdommens sind med nye guddomme, der ikke er guder fra Athen, blev filosofen sat til retssag. Men han ventede ikke på dommen og dommen, og selv foreslog han henrettelsen gennem vedtagelse af gift. I dette tilfælde blev den tiltalte betragtet som en befrielse fra den jordiske travlhed. På trods af det faktum, at venner tilbød at redde filosofen fra fængslet, nægtede han og møbede stædigt hans død efter den del af gift, der blev modtaget. Ifølge nogle kilder havde bækkenet en tsikuta.
Et par berøringer til det historiske portræt af Socrates
At den græske filosof var en enestående person kan konkluderes efter kun en beskrivelse af hans liv. Men nogle berøringer karakteriserer Sokrates især levende:
- han opretholdt sig altid i god fysisk form, engagerede sig i forskellige øvelser og troede, at dette var den bedste måde at sunde sind på;
- filosofen holdt sig til et bestemt fødevaresystem, som udelukkede overskridelser, men på samme tid gav kroppen alt, hvad det var nødvendigt (historikere mener, at det var dette, der reddede ham fra en epidemi under den Peloponnesiske krig);
- han talte dårligt om skriftlige kilder - de svækkede ifølge Socrates sindet;
- Atheneren var altid klar til diskussion, og mange kilometer kunne gå på jagt efter viden, spurgte de anerkendte vismænd.
Siden midten af det nittende århundrede, på tidspunktet for den højeste udvikling af psykologi, forsøgte mange at karakterisere Socrates og hans aktiviteter med hensyn til temperament og dispositioner. Men psykoterapeuterne nåede ikke til enighed, og de tilskrev deres fiasko til den mindste mængde pålidelig information om "patienten".
Hvordan kom Socrates 'lære til os
Socrates-filosofien - dialektik - blev grundlaget for mange filosofiske strømme og tendenser. Hun formåede at blive grundlaget for moderne forskere og talere, efter Socrates 'død, fortsatte hans tilhængere lærerens arbejde, dannede nye skoler og transformerede de allerede kendte metoder. Problemer med at opfatte Socrates 'lære er manglen på hans skrifter. Vi ved om den antikke græske filosof takket være Platon, Aristoteles og Xenophon. Hver af dem betragtede det som et æresspørgsmål at skrive flere essays om Socrates selv og hans lære. På trods af at det er kommet ned til vores tider i den mest detaljerede beskrivelse, må vi ikke glemme, at hver forfatter bragte sin egen holdning og et strejf af subjektivitet til den originale fortolkning. Dette er let at bemærke ved at sammenligne teksterne til Platon og Xenophon. De beskriver Socrates selv og hans aktiviteter på helt forskellige måder. I mange nøglepunkter er forfatterne radikalt uenige, hvilket markant reducerer pålideligheden af de oplysninger, der præsenteres i deres værker.
The Philosophy of Socrates: The Beginning
Socrates 'antikke dialektik blev en helt ny og frisk tendens i de etablerede filosofiske traditioner i det antikke Grækenland. Nogle historikere betragter udseendet af en sådan karakter som Socrates for at være ganske naturlig og forventet. I henhold til visse love om universets udvikling vises hver helt nøjagtigt, når det er mest nødvendigt. Når alt kommer til alt er ikke en eneste religiøs bevægelse opstået fra bunden af og er ikke gået intet sted. Det faldt som et korn på frugtbar jord, hvor det spirede og bar frugt. Lignende analogier kan trækkes med alle videnskabelige resultater og opfindelser, fordi de forekommer i øjeblikket mest nødvendige for menneskeheden, i nogle tilfælde radikalt ændrer civilisationens yderligere historie som helhed.
Det samme kan siges om Sokrates. I det femte århundrede f.Kr. udviklede kunst og videnskab sig hurtigt. Der opstod konstant nye filosofiske bevægelser, der straks fik tilhengere. I Athen var det meget populært at samle og afholde oratoriske konkurrencer eller dialoger om et varmt emne af interesse for hele politikken. Derfor er det ikke overraskende, at socrates 'dialektik opstod på denne bølge. Historikere hævder, at ifølge Platons tekster skabte Sokrates sin lære som en konfrontation med den populære filosofi for sofisterne, som afskyede bevidstheden og forståelsen af indfødte i Athen.
Oprindelsen til Socrates 'dialektik
Socrates 'subjektive dialektik modsatte sig fuldstændigt og fuldstændigt sofistenes lære om overherredømmet af det menneskelige "jeg" over hele det sociale. Denne teori var meget populær i Attica og blev udviklet på enhver måde af græske filosofer. De hævdede, at personligheden ikke er begrænset til nogen normer, at alle dens handlinger kommer fra ønsker og evner. Derudover var filosofien fra den tid fuldstændigt rettet mod at søge efter universets hemmeligheder og guddommelige essenser. Videnskabsmænd konkurrerede i veltalenhed og diskuterede verdens skabelse og søgte så meget som muligt at blive inspireret af ideen om ligestilling mellem mennesker og guder. Sofisterne troede, at penetration i højere hemmeligheder ville give menneskeheden en enorm styrke og gøre det til en del af noget ekstraordinært. Selv i sin nuværende tilstand er en person faktisk fri og kan kun stole på handlinger på hans skjulte behov.
Socrates vendte for første gang sine øjne til filosoffer på mennesket. Han formåede at overføre interessesfæren fra det guddommelige til det personlige og det enkle. Erkendelse af mennesket bliver den sikreste måde at opnå viden og dyder, som Socrates sætter på et niveau. Han mente, at universets hemmeligheder skulle forblive i sfære af guddommelige interesser, men en person skulle først og fremmest lære verden gennem sig selv. Og dette burde have gjort ham til et velvilligt medlem af samfundet, for kun viden vil hjælpe med at skelne godt fra ondskab og usandhed fra sandheden.
Socrates etik og dialektik: kort fortalt
De grundlæggende ideer fra Socrates var baseret på enkle universelle værdier. Han troede, at han lidt skulle presse sine studerende til at søge efter sandheden. Når alt kommer til alt er disse søgninger filosofiens hovedopgave. Denne erklæring og præsentationen af videnskab i form af en uendelig sti er blevet en absolut frisk tendens blandt vismændene i det antikke Grækenland. Filosofen betragtede sig selv som en slags "jordemoder", som gennem enkle manipulationer giver dig mulighed for at blive født i lyset af en helt ny dom og tænkning. Socrates benægtede ikke, at den menneskelige person har et enormt potentiale, men argumenterede for, at stor viden og begreber om sig selv skulle føre til fremkomsten af visse adfærdsregler og en ramme, der forvandles til et sæt etiske standarder.
Det vil sige, Socrates-filosofien førte en person til forskningens vej, når hver ny opdagelse og viden igen skulle føre til spørgsmål. Men kun denne vej kunne sikre modtagelsen af dyd, udtrykt i viden. Filosofen sagde, at mennesket ikke ville gøre det onde ved at have ideer om det gode. Således vil han sætte sig inden for en ramme, der vil hjælpe ham med at eksistere i samfundet og give ham fordele. Etiske standarder er uadskillelige fra selvviden, de ifølge Socrates flyder fra hinanden.
Men viden om sandheden og dens fødsel er kun mulig takket være en mangesidig undersøgelse af emnet. Socrates's dialoger om et bestemt emne tjente som et redskab til at klarlægge sandheden, fordi du kun kan se videnes fødsel i en konflikt, hvor hver modstander argumenterer for sit synspunkt. Dialektik forudsætter en diskussion, indtil sandheden er fuldstændigt afklaret, hvert argument modtager et modargument, og så videre, indtil opfyldelsen af det endelige mål - opnåelse af viden.
Principper for dialektik
De bestanddele af Socrates 'dialektik er ganske enkle. Han brugte dem hele sit liv og formidlede gennem dem sandheden til sine studerende og tilhængere. De kan repræsenteres som følger:
1. "Kend dig selv"
Denne sætning blev grundlaget for Socrates-filosofien. Han troede, at det var nødvendigt at starte all forskning med den, fordi viden om verden kun er tilgængelig for Gud, og en anden skæbne er bestemt til en person - han må kigge efter sig selv og lære sine evner. Filosofen mente, at kulturen og etikken i en hel nation afhænger af niveauet for selvkendskab for hvert medlem af samfundet.
2. "Jeg ved, at jeg ikke ved noget"
Dette princip adskiller Socrates markant fra andre filosoffer og vismænd. Hver af dem hævdede at have det højeste krop af viden og kunne derfor kalde sig selv en vismand. Socrates fulgte på den anden side stien til søgning, som ikke kan afsluttes på forhånd. Grænserne for personlighedsbevidsthed kan udvides til uendelig, så indsigt og ny viden bliver blot et skridt på vejen til nye spørgsmål og søgninger.
Overraskende betragtede selv den delphiske orakel Socrates som den klogeste. Der er en legende, der siger, at filosoffen, efter at have hørt om dette, var meget overrasket og besluttede at finde ud af grunden til en sådan smigrende egenskab. Som et resultat interviewede han masserne af Attica anerkendt som de mest intelligente mennesker og kom til en forbløffende konklusion: Han blev anerkendt som klog, fordi han ikke praler af sin viden. ”Jeg ved, at jeg ikke ved noget” - dette er den højeste visdom, fordi absolut viden kun er tilgængelig for Gud og ikke kan gives til mennesker.
3. "Dyd er viden"
Denne idé var meget vanskelig at acceptere i offentlige kredse, men Socrates kunne altid argumentere for sine filosofiske principper. Han argumenterede for, at enhver person bestræber sig på kun at gøre, hvad hans hjerte ønsker. Og hun ønsker kun smukt og smukt, derfor fører forståelse af dyd, som er den smukkeste, til den konstante implementering af denne idé.
Vi kan sige, at hver af ovenstående udsagn fra Socrates kan reduceres til tre søjler:
- selverkendelse;
- filosofisk beskedenhed;
- viden og dydens sejr.
Socrates 'dialektik synes at være en bevidsthedsbevægelse hen imod forståelse og opnåelse af en idé. I mange situationer forbliver det endelige mål uopnåelig, og spørgsmålet forbliver åbent.
Socrates-metode
Dialektikken, skabt af den græske filosof, udgør en metode, der giver dig mulighed for at gå i gang med selvkendskab og sandhed. Det har flere grundlæggende værktøjer, der stadig bruges med succes af filosoffer af forskellige bevægelser:
1. Ironien
Uden evnen til at grine af sig selv er det umuligt at komme til forståelse af ideen. Ifølge Socrates hæmmer faktisk dogmatisk selvtillid til dens korrekthed udviklingen af tanker og efterlader ikke plads til tvivl. Baseret på Socrates-metoden argumenterede Platon for, at reel filosofi stammer fra overraskelse. Det kan få en person til at tvivle og derfor gå markant videre på vejen til selvkendskab. Socrates 'dialektik, der blev brugt i almindelige samtaler med indbyggerne i Athen, førte ofte til det faktum, at selv de mest sikre på deres kendskab til hellenerne begyndte at opleve skuffelse hos førstnævnte. Vi kan sige, at denne side af Socrates metode er identisk med det andet princip i dialektik.
2. Mayevtika
Mayevtics kan kaldes den sidste fase af ironi, hvor en person føder sandhed og kommer tættere på at forstå emnet. I praksis ser det sådan ud:
- mand slipper af med sin selvtillid;
- føler overraskelse og skuffelse over hans uvidenhed og dumhed;
- nærmer sig forståelsen af behovet for at søge efter sandheden;
- går i vejen for at besvare de spørgsmål, der stilles af Socrates;
- hvert nyt svar rejser det næste spørgsmål;
- efter en række spørgsmål (og mange af dem kan stilles i dialog med sig selv) giver individet uafhængigt anledning til sandheden.
Socrates argumenterede for, at filosofi er en løbende proces, der simpelthen ikke kan omdannes til en statisk mængde. I dette tilfælde kan man forudsige "død" af en filosof, der bliver en dogme.
Mayevtika er uadskillelig fra dialog. Det er i dem, man kan komme til viden, og Socrates lærte sine samtalepartnere og tilhængere at søge efter sandheden på forskellige måder. Til dette er spørgsmål til andre mennesker og til sig selv lige så gode og vigtige. I nogle tilfælde er det spørgsmålet, der stilles til sig selv, der bliver afgørende og fører til viden.
3. Induktion
Et særpræg ved Socrates's dialoger er, at sandheden er uopnåelig. Det er målet, men filosofien i sig selv er skjult i bevægelsen mod dette mål. Trangen til at søge er dialektik i sin mest direkte manifestation. Ifølge Socrates er det ikke samvittigheden af sandheden som mad, men kun bestemmelsen af det nødvendige emne og vejen til det. I fremtiden forventer en person kun en fremadgående bevægelse, som ikke bør stoppe.
Dialektik: udviklingsstadier
Socrates 'dialektik blev den første og, man kan sige, spontan fase i udviklingen af ny filosofisk tanke. Det opstod i det femte århundrede f.Kr. og fortsatte senere med at udvikle sig aktivt. Nogle filosoffer begrænser de historiske stadier i Socrates 'dialektik til tre større milepæle, men i virkeligheden er de repræsenteret af en mere kompleks liste:
- gammel filosofi;
- middelalderfilosofi;
- Renæssance filosofi;
- filosofi om moderne tid;
- Tysk klassisk filosofi;
- Marxistisk filosofi;
- Russisk filosofi;
- moderne vestlig filosofi.
Denne liste viser veltalende, at denne retning udviklede sig gennem alle de historiske stadier, som menneskeheden gennemgik. Naturligvis fik ikke Sokrates 'dialektik i hver af dem en alvorlig drivkraft til udvikling, men den moderne filosofi forbinder den med mange koncepter og udtryk, der optrådte meget senere end den antikke græske filosofs død.
