Benediktinerne er medlemmer af den ældste katolske klosterorden bestående af uafhængige samfund. Organisationen har ikke stillingen som generel rektor. Hvert benediktinerkloster, kloster eller priory har autonomi. Ordenen taler på vegne af alle samfund og repræsenterer deres interesser før Holy Holy. Undertiden kaldes medlemmer af denne religiøse organisation sorte munke på grund af farven på deres traditionelle kjortler.
fremkomsten
Ordenen blev grundlagt af Benedict fra Nursia i begyndelsen af det sjette århundrede. Han kom fra en aristokratisk romersk familie og besluttede i ung alder at vie sit liv til Gud. Benedict valgte en eremits vanskelige sti og bosatte sig i en hule. Efter et par år fik han berømmelse takket være sin askese. Benedict blev besøgt af pilgrimme, og munkene fra det nærliggende kloster bad ham om at blive deres rektor. Helgen var enig, men chartret, som han havde foreslået, var for strengt.
Efter at have forladt brødrene og ikke var i stand til at følge dens asketiske regler, grundlagde den asketiske det første benediktinerkloster Monte Cassino i det sydlige Italien. Der er ingen bevis for, at helgen havde til hensigt at skabe en centraliseret orden. Chartret, der er skrevet af grundlæggeren, forudsætter autonomien for hvert benediktinerkloster.
udvikling
Klosterets skæbne i det sydlige Italien var trist. Et par årtier efter helgens død blev regionen fanget af Lombard-stammen. Det første benediktinske kloster Monte Cassino blev ødelagt. Imidlertid blev disse tragiske begivenheder en faktor, der bidrog til udbredelsen af charteret og traditioner, der blev undervist af ordensstifter. Munkene flygtede til Rom og modtog en pavelig velsignelse spredte sig over hele Europa og forkyndte St. Benedictes ideer. De evangeliserede de hedenske lande og overlod overalt de strenge traditioner i det asketiske liv i deres orden, samt kopier af det berømte charter. Ved det niende århundrede blev standardreglerne for benediktinerklosteret almindeligt accepteret i vesteuropæiske klostre.
I den tidlige middelalderers æra var arbejdet med at kopiere gamle manuskripter af stor betydning. Det var en tid med velstand for scriptoria, der hovedsageligt var placeret i klostre. Alle litterære medlemmer af religiøse ordener arbejdede hele dagen i disse workshops og skrev om hellige tekster. Distribution af åndelig litteratur var en af middelalderens munks hovedopgaver. Scriptoria mistede deres betydning først efter opfindelsen af typografi.
biblioteker
En af artiklerne i charteret i Benediktinerkloster understreger betydningen af hyppig og kontinuerlig læsning af de hellige skrifter. Denne instruktion er nøje overholdt. Munkene læser åndelige bøger, mens de spiser, hviler og endda mens de er i sygeplejestuen. Medlemmer af en religiøs orden fik ikke tilladelse til at have nogen personlig ejendom. I overensstemmelse med denne regel var alle bøger på lager beregnet til offentlig brug. Sådanne lokaler blev opdelt i tre typer. I sakristiet holdt de hellige tekster nødvendige for gudstjenester. Åndelige bøger til offentlig læsning under prædikenerne blev opbevaret i bibliotekerne. De mest omfattende og forskelligartede litteratursamlinger blev indrettet i biblioteker.
Spredt i Europa
Den ældste af de 19 menigheder er i Storbritannien. Augustinus fra Canterbury, sendt som missionær af paven, grundlagde det første benediktinske kloster i slutningen af det sjette århundrede. Planen for konvertering af briterne til kristendommen var vellykket. Efter det første kloster opstod hurtigt andre grene af ordenen. Klostre tjente som hospitaler og krisecentre for hjemløse. Benediktinerne undersøgte planternes og minerals helbredende egenskaber for at lindre patienternes lidelser. I 670 grundlagde datteren til den første kristne konge, Kent, klosteret på øen Thanet. Tre århundreder senere blev Priory St. Mildred bygget der, som i øjeblikket er bopæl for nonner. Angelsaksiske benediktiner konverterede tyskerne og frankerne til kristendommen. I det syvende og ottende århundrede prædikede de hellige Willibrord og Boniface, der hørte til ordenen for disse stammer, og grundlagde et stort antal klostre på deres område.
Nævnelsen af det første benediktinske kloster i Spanien stammer tilbage til det niende århundrede. Montserrat Abbey, beliggende nær hovedstaden i Catalonien, Barcelona, forbliver gyldigt i dag. Katolikker fra forskellige lande foretager en pilgrimsrejse til dette åndelige centrum for at røre ved helligdommen, der er placeret i den - statuen af Vor Frue med en baby på hendes knæ, der kaldes "Black Virgin" på grund af den mørke farve. Dette er dog ikke det eneste, som det benediktinske kloster er blevet berømt over hele verden, anerkendt som en national skat i Catalonien. Klosteret indeholder unikke middelalderlige manuskripter, hvis adgang kun er åben for berømte mandlige forskere.
Den protestantiske bevægelse og reformationen svækkede katolicismens indflydelse i mange europæiske lande. De britiske monarker erklærede det kristne samfund Misty Albions fuldstændige uafhængighed fra paven. Imidlertid fortsatte mange medlemmer af Church of England, der tog klosterløfter, det berømte charter St. Benedict.
I Amerikas Forenede Stater
Det største samfund på den vestlige halvkugle er Benediktinerklosteret St. John i Minnesota. En plan for udvikling af missionæraktivitet på det amerikanske kontinent blev vist i den religiøse orden i slutningen af 1700-tallet. Men det første store kloster blev grundlagt først i 1856 af den tyske præst Boniface Wimmer. Den fyrige missionær fokuserede sin indsats på at yde åndelig støtte til de mange katolske indvandrere. De kom til USA fra Tyskland, Irland og andre europæiske lande. De fleste katolske indvandrere valgte at bo på landet og arbejde på gårde. Denne tendens har med succes været sammenfaldende med Benediktinernes mangeårige tradition for at skabe deres samfund og åndelige centre i landdistrikter. I 40 år lykkedes det Wimmer at finde 10 klostre og et stort antal katolske skoler.
organisation
Den grundlæggende forskel mellem benediktinerne og andre vesteuropæiske religiøse ordrer ligger i decentralisering. Autonome klostre og foregående forenes i en menighed, der igen danner Confederation. Denne organisation skaber dialog mellem benediktinersamfundene og repræsenterer også ordenen inden Holy Holy og hele den kristne verden. Den konfødererede abbed Primas vælges hvert otte år. Han har meget begrænset autoritet. Abbot Primas har ikke ret til at udpege eller fjerne samfundets rektorer.
løfter
Charteret af St. Benedict bestemmer, hvilke eder der skal gives til kandidater, der ønsker at deltage i ordren. Fremtidige munke lover at altid forblive i det samme samfund og uden tvivl adlyde rektoren, der betragtes som Kristi præst. Det tredje løfte kaldes "omvendelsesmorum." Betydningen af dette latinske udtryk er temmelig vagt og bliver ofte genstand for debat. Denne sætning kan oversættes som "skiftende vaner og livsstil."
disciplin
Abbotten har næsten absolut magt i sit samfund. Han fordeler pligter mellem munkene, viser hvilke bøger de har lov til at læse og straffer de skyldige. Uden tilladelse fra abbeden forlader ingen klosterets område. Den stramme daglige rutine (horarium) er designet til at sikre, at ikke en time spildes. Tiden bruges kun til bøn, arbejde, læse åndelig litteratur, spise og sove. Medlemmer af denne religiøse rækkefølge tager ikke et løfte om tavshed, men der er timer med streng overholdelse af tavshed i klosisterne. Reglerne for livsstilen for en person, der er fuldt ud forpligtet til at tjene Gud, er ikke ændret siden det første benediktinske kloster i Montecassino.
paver
Ordenen tilhørte mange berømte mennesker, der satte et præg i historien. I løbet af de vestlige kristendoms to tusinde år blev elleve benediktiner valgt til pave. En interessant kendsgerning er, at de første og sidste pontiffer, der var medlemmer af ordren, bar det samme navn. Gregor I besatte St. Peters trone i slutningen af det sjette århundrede. Han var tolk af bibelske tekster og skrev et stort antal essays, der forklarede betydningen af forskellige dele af Det Gamle og Det Nye Testamente. Til pontiffens enorme bidrag til dannelsen af den vestlige kristne kirke tilføjede efterkommerne kaldenavnet "stort" til hans navn. Gregory XVI steg op til den pavelige trone i første halvdel af det 19. århundrede. Den sidste pontiff, der tilhørte St. Benedict-ordenen, var ekstremt reaktionær. Gregory XVI var modstander af liberale ideer og videnskabelige og teknologiske fremskridt. Han forbød endda brug af jernbaner i den pavelige region.
