Han så betydningen af menneskelig eksistens i bekræftelsen i det himmelske imperium af en højere og universel form for den "societetiske orden" af "Tao" eller sti. De vigtigste manifestationer af Tao, han overvejede menneskeheden, retfærdighed, selvværd, sønner respekt, loyalitet og barmhjertighed. Denne artikel vil fokusere på ordsprogene og aforismerne fra Confucius.
Konfucianisme i Kina
I moderne termer kan vi sige, at Confucius er det vigtigste mærke i Kina. Når alt kommer til alt, er menneskets selvidentifikation forbundet med valget af en person, der repræsenterer ham så nøjagtigt og levende som muligt. Dette er faktisk ikke et så simpelt spørgsmål. På et solidt og enormt kinesisk fundament fra verdens mest gamle historiske og filosofiske tanke står figuren af Confucius, visdommen om aforismer og lære, som virkelig fortjener respekt.
personlighed
Som nævnt i "Historiske noter" af Sima Qian, en gammel kinesisk historiker og encyklopædist, blev Confucius født i et "vildtægteskab". Et sådant begreb som ”vildtægteskab” betyder, at forælderen i sine fremskredne år tillader sig en forbindelse med en ung konkubin. Hans far døde, og Confucius blev opdraget i en ufuldstændig familie. Han blev den første kinesiske lærer, der lærte alle for en flok tørret kød. Så skolen erstattede ham med en beslægtet forening. Hans meget navn Kung Fu Tzu (på kinesisk) taler om hans kald, fordi "fu-tzu" er oversat til "lærer, vismann, filosof."
Confucius levede i en æra med fragmentering og kamp i mange kongeriger. Alderen er ikke enkel, men den er bemærkelsesværdig, og blev derfor kaldt den kinesiske filosofes guldalder. I Kina betyder det at blive filosof at blive lærer og få en skole. Confucius rejste til forskellige lande med sine studerende og tilbød sine tjenester med statsledelse - nu kaldes dette management. Hans aktivitet er virkelig unik, dens resultater påvirkede samfundets liv i 6-5 århundrede f.Kr. På trods af den innovative tendens i hans lære insisterede Confucius på at vende tilbage til rødderne, det vil sige at genoverveje den allerede tilgængelige viden.
Godt og ondt
Confucius 'udtalelser og aforismer om godt og ondt bør studeres.
Som om bekræftelse af mange religiøse bevægelsers visdom og foregribelse af den kristne ideologi appellerer Confucius til en persons grund og opmærksomhed med udtrykket: "Må ikke gøre med den anden, som du ikke ønsker dig selv." Fra århundrede til århundrede har denne visdom været baseret på ikke-skade på andre, da, som folket siger, gengældelse for handlinger langt fra godt vil følge uundgåeligt eller over tid eller vil påvirke efterkommernes liv. Ved at udføre nogle handlinger sender vi bestemte oplysninger til rummet, hvilket skaber en vis ladning med energi, som overhaler os på et mest uventet øjeblik af en boomerang. Når vi gør gode ting, tiltrækker vi de gode ting ind i vores liv, og vice versa.
Når man taler om Confucius 'aforismer om godt og ondt, kan man ikke undlade at nævne et sådant ordsprog: ”Prøv at være i det mindste en lidt venligere, og så vil du se, at du ikke vil være i stand til at gøre en dårlig handling.” Dette udtryk kan fortolkes som følger: når vi først er begyndt på godhedens vej, danner vi i vores hoved en blok for afvisning af alt en bevidst og udviklet person, som er uværdig for opførsel, som simpelthen ikke tillader os at synke igen, fordi vi vil forråde os selv. Når vi en gang har smagt noget bedre i vores hverdag, lengter vi efter det af hele vores hjerte, og vi løber fra det gamle. Sådan finder udviklingen sted.
Confucius aforismer om meningen med livet
”I hele livet kan du forbande mørket, men du kan endda tænde et lille lys.” Denne erklæring fra Confucius, en gammel tænker og filosof, er gennemsyret af den dybeste visdom. Hvor ofte mister vi vores vejledning, glemmer at se tilbage på alt det smukke, der er i os, i andre mennesker, vores omgivelser, og vi er fikseret på den negative side af livet. Det er nok at tænde i sig selv en gnist af en behagelig tanke, når livet begynder at få nye farver. Blomstrende fra indersiden transformeres vi og eksternt, på samme måde som vi påvirker andre. Så vi skaber selv vores egen virkelighed.
"Ikke den, der aldrig faldt, men den, der faldt og rejste sig." Dette kan kaldes en af de bedste aforismer fra Confucius. Som præcist bemærket fører enhver fiasko til succes. ”Fald” er nyttigt og nødvendigt, hvis en person er i stand til at lære en lektion. Højden på vores præstationer bestemmes af dybden af den pit, som vi faldt i. Hver gang du fejler, besejrer og glæder dig - fordi du har hvor du skal vokse, du ikke er en tabt mulighed for samfundet og planeten, er du stadig nødt til at arbejde på dig selv.
"Faktisk er livet enkelt, men vi komplicerer det vedvarende." Og faktisk er alt komplekst - en sløret enkel. Hvert komplekst emne kan adskilles i ukomplicerede komponenter, hvilket hjælper med at forstå noget komplekst. Når vi har behandlet enkle ting, er vi i stand til at afsløre noget, der tidligere syntes absurd for os. En anden betydning af denne udsagn ligger i det faktum, at vi keder os med ting, vi forstår, vi har brug for mysterium, pretentiøsitet, nogle patos og vanskeligheder med at udføre. For eksempel er opvasken enkel, og opvasken er udsøgt. Nogle gange er det nødvendigt at bruge bemærkelsesværdige evner til at afsløre ingredienserne i et fænomen mættet med forskellige krydderier og tilsætningsstoffer. Så vi bevæger os væk fra enkel sandhed - enkelhed fører til sundhed, fordi sund mad ikke altid er velsmagende (ved første øjekast) mad, der har gennemgået et minimum af varmebehandling. Vi serveres også retter, der ud over forskellige saltlake kunne passere gennem en gryde, gryde, ovn kun for at komme til dit bord. Det ser ud til, hvorfor sådanne tricks? Alt ligger i grådighed og ondskab i den menneskelige natur, ude af stand til at nyde det lille i lang tid.
Aforismer om Confucius og deres fortolkning - om uddannelse
”Det smukkeste syn i verden er synet af et barn, der selvsikker følger livets vej, efter at du har vist ham den rigtige vej.” Mange af os er stadig de meget børn, der ikke fandt deres skæbne. Og alt fordi vi blev opdrættet af børn, vandrende i mørke. Ja, i livet skal du være et barn, men målrettet - så dine øjne brænder og dine hænder gør det. Lathed og ledighed fører til ødelæggelse af personlighed. Et ægte barn er et kreativt væsen, som er klar til enhver tid at gøre, hvad han elsker.
Om bestyrelsen
Til Confucius 'aforismer om staten tilskrev vi følgende: "Hvis du er alt for ivrig i tjenesten, kan du miste suverænens disposition. Hvis du er for indbydende i venskab, vil du miste vennernes disposition" Vi kan sige, at dette citat indeholder ideen om, at besættelse og ønsket om at behage alle kun frastøder. Forsøg ikke hårdt at glæde andre. Og er det værd at stræbe efter at få en anden persons placering? Er det ikke lettere og roligere at være dig selv uden tricks og selvbeherskelse? Vær ikke bange for at nægte folk, hvis deres forslag er i modstrid med dine principper og holdninger. Så du tværtimod tjener andres respekt som en person, du kan stole på i vanskelige tider. Ærlighed med sig selv fører til ærlighed med andre. På et eller andet usynligt niveau er folk i stand til at føle, om de smigrer dem eller ej. Og dette former stort set deres videre forhold til mennesker.
"Hvis han selv er direkte, vil alt blive henrettet, selv uden en ordre. Og hvis han ikke selv er direkte, vil de ikke adlyde på trods af din ordre." En person, der skifter mening, der har syv fredage om en uge, er ikke i stand til at bevare sin persona som en autoritet for sine undersåtter. Når han er usikker på sig selv, kan en sådan person vise sig at være upålidelig til at styre et land eller husholdning - han vil spandere alt indtil den regnfulde dag med sine modstridende ideer og infantile beslutninger. En person i ledelse skal adskilles ved direkte synspunkter og tanker for at formidle dem til miljøet så nøjagtigt som muligt.
"Det er en skam at være fattig og have en lav position, hvis loven hersker i staten; ligesom det er en skam at være ædel og rig, når lovløsheden hersker i staten." Denne erklæring kan anvendes til absolut enhver stat, fordi der i verden ikke er så mange lande, hvor ædle mennesker er ved magten, og loven er retfærdig og human.
Om kærlighed
"Kun en virkelig menneskelig person er i stand til både at elske og hader." I denne erklæring om Confucius ser vi, at stærke følelser, fuldt ud afsløret, kan opleves af mennesker, der ved, hvordan man skal være empatisk med andre, medfølelse med dem, der ser på verden med en øget retfærdighedsfølelse. Der er grænseløs kærlighed, og der er ret hat. Resten kan opleve sublime og basale følelser, men uden fanatisme. Her lærer mennesker, der er væk fra vanerne hos alle dyr, som er alle kendte, retfærdig vrede og kærlighed.
"Kærlighed er begyndelsen og slutningen på vores eksistens. Uden kærlighed findes der ikke noget liv. Fordi kærlighed er det, som en klog person tilber." Dette er et af de mest sjæle citater og aforismer fra Confucius om kærlighed. En person, der afviser kærlighed, er dum, fordi han uden kærlighed mister motivation for aktivitet, liv og opvågning om morgenen. Vi må elske, hvis ikke menneskene omkring os, så i det mindste de ting, der omgiver os hver dag, ellers bliver livet til et fuldstændigt kaos. Og du kan forstå dette som egen kærlighed. Kun ved at elske sig selv begynder en person at transformere og forbedre, skabe og forstå denne verden. Konfucius, kloge ordsprog, citater og aforismer, som vi betragter i denne artikel, var en klog og dyb mand. Derfor blomstrer alle hans ord, der falder inden for en udviklet persons synsfelt, i modtagerens tankeproces.
”Når stierne ikke er ens, skal du ikke planlægge sammen” - dette er en af Confucius 'mest praktiske aforismer om kærlighed, der antyder, at mennesker med forskellige livsmål ikke kan kombinere deres skæbne med gunstige konsekvenser. Kun en enkelt ånd af elskere er i stand til at maksimere potentialet hos hver enkelt af dem og så vidt muligt fremme dem mod et fælles mål.
Åh lykke
”At spise grov mad, drikke springvand, sove med din egen hånd under dit hoved” er en særlig glæde ved alt dette. Og rigdom og adel, der erhvervet uretfærdigt, er som flydende skyer for mig! ” Dette er en af de mest slående aforismer fra Confucius om lykke, hvilket indebærer søgen efter lyksalighed hos de små og fromme. Når han er tilfreds med denne lille smule komfort, kan en person overleve overalt og når som helst uden at opleve ekstrem berøvelse, fordi han ikke har tilpasset sig luksus. Overflod garanterer forringelse af sjælen og kroppen. Og den rigdom, der erhvervet ved uærlighed, ødelægger generelt en person indefra, fortærer ham fuldstændigt og gør ham til sin mest hengivne slave, klar til at tage eventyr igen og igen for at bevare illusorisk frihed fra fattigdom. Alle disse "flydende skyer", som støv, spreder sig i vanskelige tider eller skader deres ejer, fordi han er knyttet til dem med hele sin sjæl og derfor er klar til at dø for dem.
En anden perle af Confucius 'aforismer om lykke: “At lære og anvende det, du har lært på det rigtige tidspunkt - er det ikke vidunderligt! At tale med en ven, der er kommet fra fjerne lande, er det ikke glædeligt! Er det ikke sublimt, er det ikke at blive værdsat af verden og ikke at holde et nag! ” Her ser vi, at Confucius holdt ære i glæde ikke kun visdom, ikke kun menneskeheden, men også unikhed, isolering fra den generelle masse af mennesker, evnen til at tænke individuelt og på samme tid føle sig organisk, ikke føle sig som en udstødt, ikke klage over verden og samfundet.
Om arbejde
Følgende blev tilskrevet Confucius 'aforismer om arbejde: "Han, der gentager gammel viden og finder noget nyt i det, det kan være lederen." Essensen af denne erklæring er, at innovation kun kan vises på baggrund af tidligere kendte ideer. Nihilisme, der er baseret på benægtelse af fortidens fejl, er ikke passende her. Fortiden er et instrument til at skulpturere nutidens og fremtiden for vores stat, samt se på fremtiden, vi kan ændre nutiden. Ved hjælp af sine forfædres besættelser og udtræk af sandhedens frø er han i stand til at besætte førende positioner i staten, fordi han kender den gamle regeringshemmelighed.
”En menneskelig mand vil ikke være i anstrengte omstændigheder i lang tid, men han vil heller ikke være inaktiv i lang tid.” Dette er en af Confucius 'aforismer om arbejde og dovenskab. Når man læser disse linjer, husker man straks russisk folks visdom: "Årsag er tid, sjov er time." Her er der dog en vis afvigelse fra vores sædvanlige image: Med Confucius udtømmer en person sig ikke med arbejde og finder tid nok til hvile, det vil sige en times arbejde, en times hvile. Her taler vi om en balance i livet, som opnås ved at afbalancere alle aspekter af livet. Et godt, behageligt job vil ikke forårsage ulemper og utilfredshed for den person, der påtager sig det. Det vil sige at finde et job efter din smag, du kan nyde hvert øjeblik så meget som muligt uden at opleve smerter og lidelse fra følelsen af at være på det forkerte sted på det forkerte tidspunkt.
