Gennem sin historie har det menneskelige samfund allerede udviklet visse standarder for adfærd. Det er sandt, at vi alle bemærker, at mange af dem er ret vilkårlige og ikke kan erstatte moral. For eksempel udtrykkes respekt for forældre i opførsel som anerkendelse af deres rettigheder og prioritering. Takket være vores bedsteforældre, fædre og mødre, der investerede vores åndelige styrke i os, voksede vi hver dag verden omkring os, voksede og udviklede og fik færdigheder i etisk og moralsk opførsel.
Det er disse mennesker, der er kære for os, der har dyrket i os respekt for ældste, for deres alder og rige erfaring, livspræstationer eller fejl, lært at anerkende værdien af de mennesker omkring os, der ikke kun inkluderer familiemedlemmer, men også naboer, venner, kolleger, lokale eller af national betydning, medborgere. Kriterierne for sådan opførsel inkluderer ikke kun den iboende ret for enhver indbygger på jorden til human holdning, men også den autoritet og status, der opnås ved hans personlige handlinger.
En af de vigtigste former for adfærd, der afspejler respekt for ældre, manifesteres i høflighed. Hvad består det af? Hvis vi vender os til det gamle slaviske sprog, faren til den nuværende russiske, bliver det klart, at "vezha" er rodens ord, og i gamle tider betød det "viden". Derfor er en høflig person, der kender reglerne for adfærd i samfundet og værdien af høflighed. Sandt nok, i dag er høflighed kun for mange iagttagelse af reglerne for god smag, hvor intern respekt for ældste ikke vises, men formaliteter overholdes. Dette er grundlæggende forskellig fra en ægte værdig holdning baseret på usædvanlig goodwill.
En lige så værdifuld form for respekt er taktfuld opførsel. Det ligger i evnen til at afbalancere dine ønsker med andres behov og behov, evnen til at observere visse grænser i opførsel. Takt opdrages i årenes løb og giver et intuitivt konstatering af den rigtige tone og grad af udtryk for deres følelser i kommunikation. Fra den tidlige barndom læres denne egenskab af mødre, bedstemødre og tanter, derfor er den baseret på respekt for kvinden og ærbødighed for moderen.
Etikets høflighed og manglen på takt, som ikke kan opnås uden en lang og dygtig åndelig uddannelse, giver anledning til kynisme. Desværre ærede nogle ham for hans dyd. Hvorfor? Fordi i en sådan person er der intet åndeligt grundlag, der styrker og understøtter respekt for de ældste, for dem, der er værdige for de yngre og for hele verden rundt.
Derfor beslutter hver af vores samtidige selv, hvem han skal respektere og for hvad, ved at evaluere andres handlinger og handlinger baseret på hans åndelige uddannelse og generelle verdenssyn. Mennesker, der er opdraget under formelle forhold, og som kun stræber efter den kyniske gevinst af velstand for sig selv, er altid ydre høflige og respektfulde, men dette er meget langt fra den sande betydning af dette begreb. At respektere en person betyder at oprigtigt anerkende sin høje status og fortjeneste. Dette er den rigtige måde og giver håb for fremtiden.
