Hvad tror du kan repræsenteres i sammensætningen af en sådan springvand? Den første ting, der antyder sig selv, er historier og digte af K. I. Chukovsky, "Doctor Aibolit" og "Barmaley". Men når du ser Barmaley-springvandet, vil spørgsmålet være helt anderledes: hvad forbinder dens skulpturelle sammensætning med de ovennævnte historier? Her vil vi forsøge at besvare dette spørgsmål.
Transport påvirket
I 1935 slutter designet af Station Square i Stalingrad (nu og historisk set - Volgograd). Her begyndte installationen af skulpturer, der blev bragt til den nye springvand. Avisen "Stalingradskaya Pravda" rapporterede, at der under transporten led flere børns figurer, og det tager tid at gendanne dem. Når restaureringsprocessen er afsluttet, installeres skulpturerne i skålen og males hvid.
Forfatterens løsning, eller hvad er Barmaley-springvand?
Seks børn i alderen 10-14 år: tre drenge og tre piger cirkler i en cirkel omkring en krokodille med åben mund. Pionerer er klædt i shorts (nederdele) og T-shirts, et traditionelt pionerbånd er bundet rundt halsen. De nyder livet, en glad sovjetisk barndom. Der er otte frøer under fødderne. Det er ikke klart, hvor gør Barmalei? Hvis vi husker værket af den vidunderlige sovjetiske digterfortæller Korney Ivanovich Chukovsky, er kun et andet eventyr ”Den stjålne sol”, hvor ”den grådige krokodille slukede solen på himlen”. Men hvis du følger teksten, var det ikke børnene, der overhovedet gik for at redde solen, men bjørnen: ”Åh, han krøllede den og brød den:” Giv os vores solskin her! ”Og der er faktisk ikke et ord om pionererne i eventyret.
Derudover rejser spørgsmålene om børnenes organer spørgsmål. Hvis du ser nøje på den anatomi, der bruges i kunstskoler til at skildre børn, har springvandbørn korte ben, for lang overkropp og brede skuldre samt meget lange arme. Men deres ansigter taler om åbenhed for verden og lykkelig barndom i et sovjetisk land.
Sandt nok, barndommen i både springvand og helt ægte sovjetiske børn var ikke evig. I 1941 ødelagde det fascistiske Tyskland denne skrøbelige ringe verden.
Anmodede allegorier
Springvand skiller sig ud i særlig dissonans på baggrund af bygninger, der blev ødelagt under bombningen. Børn dør rundt, og springvandspionerne helt tilbage i 1942 var ret levende og godt. Og de dansede lystigt omkring krokodillen.
Du kan dog se på dette foto fra den anden side: springvand med dansende børn kan tjene som et symbol på standhaftighed og mod, børns mod og mod fra pionererne, der sammen med voksne forsvarede deres hjemland (husk udnyttelsen af de pionerhelter, der kæmpede med fjender ikke kun foran), men også i hemmelige organisationer, i partisan-adskillelser, på værktøjsmaskiner og på hospitaler). I dette tilfælde bliver krokodillen også en allegori - billedet af en vred grinende fjende, bange under truslen om åndelig styrke og udholdenhed, frelst før ønsket om at leve i fred, venskab og harmoni.
