Generaliserede repræsentationer er karakteristiske for vores opfattelse af verden omkring os. I løbet af vores liv absorberer og spreder vi mange stereotyper, hvis essens og oprindelse vi ikke engang tænker på. Dette gælder i vid udstrækning opfattelsen af mennesker fra andre nationaliteter og dem selv sammenlignet med dem. Vi vil tale om, hvad der er de vigtigste stereotyper om Rusland blandt repræsentanter for andre folk, hvor de kom fra, og hvorfor de netop er sådan.
Begrebet stereotyper
Vi falder konstant i typiske, lignende situationer, og vi opfører os i dem på omtrent samme måde. På baggrund af dette dannes stereotyper, dvs. generelle gruppeideer om et bestemt emne, fænomen, person, etnos. Det ser for mange mennesker ud til, at de er originale i deres manifestationer, og at de ikke kontrolleres af stereotyper, men det er absolut ikke det. Forskere beviser, at op til to tredjedele af vores opførsel skyldes disse generelle ideer.
En stereotype er en forenklet, typisk opførselsmodel i en gentagende situation. Denne model er resultatet af en gruppe menneskers oplevelse. Der er nationale, professionelle, familiestereotyper. Vi gengiver dem helt ubevidst, og det er ofte meget vanskeligt at genkende deres førende rolle i vores liv. Det særlige ved stereotyper består i deres stabilitet; dette er ikke overbevisninger eller synspunkter, der kan ændres ved at få ny erfaring. Disse modeller indeholder repræsentationer af flere generationer af mennesker, de er faste i folklore og et folks eller gruppers tale. De er dog stadig tilgængelige for korrektion og styring, og vi vil se, hvem der gør det, og hvordan. Stereotyper dækker alle områder af vores liv: hverdag, forhold mellem mennesker og forskellige grupper, holdning til ting, arbejde og os selv. Derfor er stereotyper om Rusland, hvis transportører er udenlandske statsborgere, en idé på flere niveauer af betingelserne for eksistens, national karakter, organisering af livet i vores land. Men på samme tid er stereotyper altid kun et diagram, et forenklet syn på fænomenet. De er ofte forbundet med visse tegn, det er lettere at huske og gengive dem.
Stereotypefunktioner
I den menneskelige psyke er der intet utilsigtet eller upassende. Stereotyper udfører en række funktioner, og de er absolut nødvendige for os. Oprindelsen af dette fænomen er forbundet med kroppens ønske om at spare ressourcer. Vores tankegang er en omkostningsproces, så psyken udvikler måder at spare ressourcer på. Stereotyper giver dig mulighed for at køre adfærdsprogrammer i typiske situationer uden at forbinde analyse og tænkning. Hver gang vi ikke behøver at tænke over, hvilken kategori dette eller det andet fænomen tilhører. Vi har allerede et klar svar og en handlingsplan. Derfor er stereotyper om Rusland blot en model af opfattelsen af mennesker fra andre nationer om os. Desuden forenkler og skematiserer stereotypen som enhver model fænomenet.
Stereotyper udfører også funktioner som socialisering og integration i en gruppe. Det er nødvendigt at dele generelle ideer, så det sociale samfund tager en person til "deres egne". Stereotyper opfylder den sociale funktion af adskillelse af grupper, hjælper folk med at genkende deres gruppemedlemmer og fremmede. De er også en slags ideologi for gruppen, der understøtter dens værdier. Stereotyper hjælper med at vælge sociale oplysninger og forenkle forløbet af den kognitive proces. Sådan fungerer stereotyper om Rusland i Vesten, de hjælper en udlænding hurtigt med at forstå, hvad der er forskellen mellem dem og os. Siden gamle tider har stereotyper været et middel til social regulering, de hjælper med at forene mennesker, for eksempel i staten, i kontrast til deres ideer med udlændinges værdier.
stereotyper
Historisk set er stereotyper vedvarende adfærdsmønstre i gentagne situationer. De er dannet i menneskelig praksis, faste i adfærd og hukommelse. Effektive modeller forenkles over tid og arves let. Så for eksempel har stereotypen, som en kvinde overvåger renlighed i et hus, udviklet sig gennem århundreder i menneskers hverdag, og i dag tænker ingen. Kvaliteten af en kvinde som husmor bedømmes af renligheden i sit hus, men ingen vil anvende de samme kriterier for en mand. Etniske ideer om ens egne og andre folk dannes også. Stereotyper om russere blev dannet som et resultat af det århundreder gamle kvarter af europæere med dem. Og da europæere ofte forsøgte at erobre Rusland, og den lokale befolkning modsatte sig dette, begyndte landets befolkning at være udstyret med forskellige kvaliteter, herunder negative, for at advare deres efterkommere fra den angivelige fare fra russerne.
Siden fremkomsten af massekommunikation er årsagen til dannelse og opretholdelse af etniske stereotyper sat i brug. Først og fremmest skulle de tjene de europæiske landes statsideologier og senere USA. Du kan se, at stereotyperne om Rusland i udenlandske medier var fyldt med negative betydninger i tider med konflikt mellem Rusland og andre stater. Medierne danner et "fjendebillede" for at få deres folks støtte til at imødegå russerne.
Typiske stereotyper af udlændinge om Rusland
Du kan se, at det var i det 20. århundrede, at ideer om russere i vestlig ideologi blev dannet som en uhøflig, beruset, uvenlig nation. For at disse stereotyper skal være troværdige, understøttes billederne af de originale billeder af Rusland, som et land med sne, bjørne osv. I lang tid har rejsende, der kommer til Rusland, dannet ideer om dette land med deres landsmænd. Da de var meget imponeret over den kolde, fare, russiske karakter, da de var vendt tilbage til deres hjemland, talte de om det i pyntet form. De vigtigste stereotyper om russere cirkuleres meget let af de vestlige medier og populærkultur. I dem fremstår vores land som et land fuldt af bjørne, sne, vodka og mennesker med hekkedukker og balalaikaer. Vesterlændinge er også vant til at betragte russere som en uforudsigelig nation, der ikke har smil og venlighed. Takket være russisk litteratur taler de om en ”mystisk russisk sjæl”, som ”ikke kan forstås med sindet”. Da de fleste europæere og især amerikanerne aldrig har været i Rusland, har de let tillid til forenklede ideer, især da nogle af dem ivrigt støttes af det russiske folk selv.
Bjørnen
Billedet af Rusland som et land, hvor bjørne vandrer i gaderne, blev dannet for meget lang tid siden. Selv historikere fra det 19. århundrede undersøgte dets oprindelse og kom til den konklusion, at dette billede har en reel baggrund. En bjørnekultur har længe eksisteret på vores lands territorium; det var virkelig en legemliggørelse af ånden for russerne. Dette dyr var totemisk for indbyggerne i vores land, bjørnen har altid været genstand for folklore. Med fremkomsten af ortodoksi opretholdt kirken denne stereotype national identitet. På et tidspunkt havde næsten enhver messe tradition for at vise mænd, der kæmper bjørne, som en måde at demonstrere deres dristighed på. Disse dyr optrådte også til underholdning for offentligheden. Så en bjørn med en balalaika dukkede op som et billede af russisk sjov.
For udlændinge, der kom til vores land, var et møde med en bjørn et rigtigt chok, så da de vendte tilbage, talte de med rædsel om venture for disse "mærkelige russere." Det skal bemærkes, at russerne er glade for at støtte denne stereotype, de joker meget om dette emne.
Tung drik
Mange stereotyper om Rusland er forbundet med vodka. Russerne ledsagede virkelig ethvert måltid med udenlandske gæster med brugen af denne drink. Derudover kunne besøgende se støjende slagsmål, sange og danser fra berusede mænd i taverner, og som normalt er tilfældet med stereotyper, sprede de disse indtryk til hele nationen. Dette billede blev aktivt understøttet af de vestlige medier i perioder med dannelse af negative holdninger til vores land. For at styrke stereotypen blev det faktum, at russerne, der rejste til udlandet, ofte tilladt at drikke for meget, og deres opførsel blev ikke kontrolleret.
For vestlig ideologi var nutiden opførsel af præsident B. Jeltsin, der elskede at drikke. Propaganda om hans eksempel styrkede det nuværende koncept om russere som berusede.
kold
Russisk vinter for udlændinge, især dem, der bor i varme lande, er et ekstremt levende indtryk. Da stereotyper har en tendens til at fange og intensivere følelser, bliver oplevelsen af en følelse af frost en slags symbol på Rusland. Det er lettere for indbyggerne i det varme Europa at forestille os vores land som sne-ubegrænset land, hvor kulde altid hersker. Sne er ved at blive et nøglesymbol for staten. Og de mennesker, der kan leve under sådanne forhold, er udstyret med særlige karakteristika. Det kan simpelthen ikke være det samme som for eksempel italienere eller grækere. Denne stereotype tager form også i gamle tider, da de første kontakter fra indbyggerne i Sydeuropa med Rusland begyndte.
Matrioshka
På trods af det faktum, at russisk indlejringsdukke er et symbol, der kan genkendes over hele verden, blev dette legetøj ikke opfundet i vores land, det kom til os fra Kina. Men dette tal er meget organisk for den russiske karakter med dets kollegialitet og kollektivisme. Derudover viste det sig at være en ideel souvenir, og i tider med masseturisme blev indlejrede dukker den mest almindelige gave fra Rusland. Dette blev meget lettet af russerne selv, som bragte sådanne tal til udlandet og gav dem besøgende. Lysstyrke og en unik form bærer et udtryksfuldt, følelsesmæssigt billede, der er let at huske og derfor simpelthen stereotyp.
balalaika
Indbyggere i Rusland havde få af deres egne musikinstrumenter, og en af dem er balalaikaen. Det opstod på grundlag af en ændring af det asiatiske gode og fik bred distribution i det 17. århundrede. Instrumentet er organisk af den russiske karakter: det er let at mestre, det giver store muligheder for improvisation. I det 18. århundrede var der på enhver messe en bjørn med balalaika som en måde at underholde for folk, der kom for at shoppe. Da mange af de første udlændinge, der kom til Rusland, var handlende, trak de konklusioner om landet fra messer. Herfra opstår mange stereotyper: beruselse, uhæmmede sjov, balalaika og en bjørn. Denne stereotype, ligesom matryoshka, har ikke en negativ farve, den er et typisk symbol på landet i udlændinges øjne.
