Til at begynde med skal det bemærkes, at godt og ondt er indlysende antonymer. De udelukker hinanden gensidigt. At bringe et par af sådanne koncepter kan være let: bare tegne en analogi med sygdommen og helbredet.
Ondskab er et relativt koncept
Disse begreber er mangefacetterede og derfor relative. Hvad der er "godt" og "ondt" kan ikke bestemmes entydigt og præcist.
Drøftelser om godt og ondt har været i lang tid siden de gamle græske filosofer. Dette problem hjemsøger mange sind i vores tid. Et individ vil ikke være i stand til at definere godt og ondt, men kun ledes af den offentlige mening. Faktisk er dette meningsløst på grund af de forskellige synspunkter fra forskellige aldersgrupper, sociale og andre grupper. Hver af os kan have et andet overblik over sådanne begreber, og det er derfor, de som nævnt tidligere er mangefacetterede.
Det er ikke nogen hemmelighed for nogen, at når en person udfører en handling, er han primært bekymret for ikke at skabe problemer for sig selv. Andre mennesker er sekundært interesseret i ham. Hvis handlingen har en negativ konnotation, forsøger personen at begå den på en sådan måde, at den præsenteres i et bedre lys.
Glem ikke egoismen, som til en vis grad er til stede i hver af os. Det er grunden til, at ideer om ondt og godt ændrer sig. I nogle menneskers sind er det onde at begå kriminelle handlinger. I andres sind er forbrydelser ikke onde, fordi de er berettigede af netop denne egoisme.
Godt og ondt
Et af koncepterne om godhed kan spores ved hjælp af følgende sammenligninger. Lad verden være som en almindelig menneskelig krop. I dette tilfælde skal der ikke være nogen tvivl om, at den består af celler. Der er en negativ effekt, der ødelægger en bestemt celle. Så vil det begynde at ødelægge kroppen yderligere, en kædereaktion starter.
Således kan vi drage den passende konklusion: for at opnå gode verdenssystemer, skal dens bestanddele interagere med hinanden i det omfang, de kun vil have en positiv indvirkning uden ødelæggelse. Så kan godt kaldes harmoniske forhold mellem verdensdele. Og ondskab er en manifestation af krænkelsen af harmoniske forbindelser.
Hvordan sker en kamp?
Kampen mellem det onde og det gode finder ikke kun sted på verdensplan, men også i det mindste format: i vores sind. Det er umuligt at stole på en enkelt persons ræsonnement om dette emne, da alle har et bestemt synspunkt og et bestemt synspunkt på et bestemt emne.
Lad os prøve igen at give et eksempel, så alt falder på plads. Det allerede rygende emne med rygning viser tydeligt den aktuelle situation. De fleste mennesker, der ikke ryger, betragter denne proces som ond. Beviser? Rygning har en skadelig indvirkning på den enkeltes helbred. Ikke nok? Rygning har en negativ indvirkning på rygernes børns helbred, hvis han beslutter at starte dem (og sandsynligheden for dette er ret stor). Hvad skyldes børnene?
Cirka dette tanketog ligger i hovedet på næsten enhver ikke-ryger. Rygere i mange situationer forsøger imidlertid at forsvare sig og siger, at rygningsprocessen kan berolige nerverne, slappe af og så videre. Og så viser det sig, at rygning for nogle mennesker fungerer som ond, og for andre som god og frelse. Og dette er kun et af eksemplerne, der kan gives om dette spørgsmål.
Hvad er modsigelsen?
At forstå det gode og det onde er lige så relevant som det evige spørgsmål om meningen med livet. Modsigelsen af begreber bestemmes sandsynligvis af de kulturelle principper og moral, der er karakteristisk for en bestemt periode. Igen finder vi behovet for at give et klart eksempel, der klart kan demonstrere situationen. Heldigvis er der mange af dem i historien, men vi vil henvende os til et ret slående eksempel, der forbinder den sovjetiske æra med vores dage.
Som du ved, blev det i sovjetiske tider troet, at en frygtelig ondskab - er at tage valutaen og udveksle den på markedet. Derudover provokerede forskellige former for spekulation samt forsøg på at spekulere en tilsvarende reaktion fra samfundet. Ingen siger nu, at dette er uacceptabelt. Sammen med tidens gang ændrede principper og manerer sig. Og med dem har begrebet ondskab ændret sig.
