Sennepsfrøet er det centrale element i en af lignelserne, som Jesus Kristus talte til sine disciple og tilhængere. Det er dedikeret til himmelriget. Med hendes hjælp forsøgte Guds søn at forklare, hvad det er.
Evangeliets lignelse
I Det Nye Testamente findes lignelsen om sennepsfrø i flere grundlæggende evangelier. Fra Mark, Luke og Matthew. Traditionelt har man i kristendommen været meget opmærksom på det; lignelsen citeres ofte af ortodokse og katolske præster som en illustration af deres prædikener.
I henhold til teksten i Matteus-evangeliet begyndte Jesus Kristus straks at sammenligne himmelriget med et sennepsfrø. En mand tager den og sår på sit sted. Oprindeligt er størrelsen på sennepsfrø meget lille. De fleste andre korn på marken er meget større og har et mere repræsentativt udseende. Derfor ser det ud til for alle omkring, at høsten fra dem kan forventes at være mere rig. Når sennepsfrøene vokser, viser det sig imidlertid, at det er blevet meget større end de mange korn, der voksede ved siden af. Og snart bliver det et rigtigt træ, hvortil fugle fra hele verden kommer til at flokke for at søge tilflugt i dens grene.
Sammenligning med Guds rige i Markusevangeliet
Sennepsfrøet i Bibelen sammenlignes med Guds rige. Jesus Kristus i Markusevangeliet adresserer sine disciple med spørgsmålet - med hvad kan Guds rige sammenlignes i verden omkring os? Hvilken lignelse for ham at komme med?
Selv besvarer han dette spørgsmål. Han giver et eksempel på sennepsfrø, som er det mindste af alle frø, når det sås i jorden. Men når såningen allerede er forbi, og frøene er kommet til at spire, viser det sig, at det er blevet meget mere end alt korn, der omgiver det. I fremtiden lancerer store filialer. I årenes løb har himmelske fugle været i ly under deres skygge.
Lukas evangelium
Mest kortfattet er denne lignelse beskrevet i Lukasevangeliet. Jesus adresserer igen sine disciple med spørgsmål om det samme som i Markusevangeliet. Derefter går hurtigt til kernen i hans lignelse.
Bemærk med det samme, at ethvert sennepsfrø plantet af en person i hans have som et resultat vokser til et stort og frugtbart træ. Fra nu af gør fugle kun det, de søger tilflugt i dens grene.
Som vi ser, er betydningen af lignelsen på adskillige evangelier ad gangen ikke anderledes, og dens indhold afhænger udelukkende af kortheden og størrelsen, som hver af forfatterne søgte.
Hvad er sennepsfrø?
Før du går videre til fortolkningen af lignelsen om sennepsfrø, skal du forstå, hvad hver af apostlene forstår som et sådant frø. Det mest nøjagtige svar gives af Brockhaus's specielle encyklopædi. Dette er en grundlæggende publikation i et bind, som med rette betragtes som en af de mest komplette og strengeste studier af Bibelen. Det blev først udgivet på russisk i 1960, da der blev foretaget en detaljeret oversættelse fra tysk.
I ordbogen hedder det, at lignelsen faktisk er dedikeret til sort sennepsfrø. På trods af det faktum, at dette er en årlig plante, kan dens højde nå to og en halv og endda tre meter. Det har en forgrenet stilk, som nogle uvidende mennesker kan forveksle det med for et træ. Derudover er det virkelig meget attraktivt for forskellige fugle. Specielt til carduelis. De gemmer sig ikke kun i dens tætte krone, men spiser også sunde oliekerner med en diameter på cirka en millimeter.
Fortolkningen af lignelsen
Lignelsen om sennepsfrø, hvis fortolkning er givet i denne artikel, skulle lære os, hvor lille en vantro og uvidende person er. Kun en prædiken, der er plantet i menneskets sjæl, som i frugtbar jord, kan bære frugt, rige frøplanter.
På samme måde sammenlignes Jesus Kristus den kristne kirke med sennepsfrøet. Til at begynde med var det lille og iøjnefaldende. Men efter at lære af sønnen til en tømrer begyndte at sprede sig over hele verdenen, voksede dens betydning mere og mere for hvert år. Som et resultat vil fuglene, der søger tilflugt i grenene på sennepstræet, være hele folk, der vil finde ly i skyggen af denne verdensreligion. Som vi ser, var Jesus i denne ret. I dag er kristendommen blevet en af de største verdensreligioner på planeten.
Kirke fører planeten
Når man beskriver hvordan sennepsfrø vokser, får man følelsen af, at Jesus Kristus på en lignende måde illustrerer, hvordan den kristne kirke spreder sig til nye lande og kontinenter.
Således udskiller mange forskere to billeder i denne lignelse. Ikke kun multiplikationen af kirkens indflydelse, men også spredningen af den apostoliske prædiken.
Ortodokse teolog Alexander (Mileant), biskop i den russiske ortodokse kirke i udlandet, som fra 1998 til 2005 førte hele det sydamerikanske biskopat, hævder, at denne sammenligning klart blev bekræftet af den hurtige spredning af kristenundervisning i mange hedenske lande.
Kirken, som i begyndelsen af rejsen var iøjnefaldende for de fleste af dem omkring den af det religiøse samfund, repræsenteret af en lille gruppe af galileiske fiskere, dækkede hele planeten i to tusind år. Fra vilde Scythia til lammende Afrika. Fra det taknemmelige Storbritannien til det mystiske og mystiske Indien.
Ærkebiskop Averky er enig med ham (Taushev). En anden biskop i den russiske ortodokse kirke i udlandet, der ledede episkopatet i Syracuse i 60-70'erne. Han skriver også, at en prædiken spirer i en persons sjæl som i lignelsen om sennepsfrø. For børn er dette billede meget klart og overkommeligt. De forstår straks, hvad der står på spil.
Naturligvis bemærker Averky, at fra en forkyndelse af effekten er det sandsynligvis umuligt at se effekten. Men med tiden vil knap mærkbare tendenser i stigende grad fange menneskets sjæl. Det vil til sidst blive et fuldgyldigt arkiv med usædvanligt dydige tanker.
Fortolkning af John Chrysostom
St. John Chrysostom tilbyder en original fortolkning af denne lignelse. Dette er den berømte erkebiskop af Konstantinopel, der levede i IV-V århundrederne i vores tidsalder. Sammen med Gregory theolog og Basil den store er han stadig ærbødig, er en af de økumeniske lærere og helgener, forfatteren til adskillige teologiske værker.
I en af dem sammenligner John Chrysostom sennepsfrøet allerede med Jesus Kristus selv. Den hellige hævder, at hvis du dykker ned i denne lignelse med al omhu, vil det vise sig, at den kan anvendes på Frelseren selv. Han lignede kornet i lignelsen uhøjtidelig og ubetydelig. Hans alder var lille, Kristus levede kun 33 år.
Det er en helt anden sag, at hans alder i himlen var uberegnelig. Derudover blev flere hypostaser samlet i det alene. Menneskesøn og Guds søn. Han blev plaget af mennesker, men hans lidelse gjorde Jesus så stor, at han overgik alle sine forgængere og tilhængere, der på lignende måde prøvede at lede nationerne.
Han er uadskillelig fra sin himmelske Fader, derfor er det på hans skuldre, at himmelske fugle finder fred og husly. Med dem sammenlignede John Chrysostom alle apostle, Kristi disciple, profeterne samt alle de udvalgte, som oprigtigt troede på hans lære. Kristus var i stand til at rense sjælerne fra urenheder på grund af sin egen varme, i hans skygge er han klar til at beskytte enhver, der har brug for det mod verdslige varme.
Efter døden så hans krop ud til at være sået i jorden. Men han udviste en misundelsesværdig frugtbar kraft, da han steg op i tre dage fra de døde. Ved sin opstandelse ærede han sig mere end nogen profet, skønt han i hans levetid måske syntes at være mindre og mindre værdig for dem. Hans berømmelse blomstrede til sidst fra jord til himmel. Selv såede han sig selv på jordisk jord og voksede ud i verden, der førte til sin himmelske Fader.
