Subkultur forstås som en speciel specifik måde at være baseret på realiseringen af et naturligt menneskeligt behov for personlig udvikling, selvudtryk og forståelse af ens egen skæbne.
Hver subkultur eksisterer uden for rammerne af det sociale system for økonomien eller politikken. Derfor bestemmes det kun i lille udstrækning af materielle årsager og objektive eksistensfaktorer. Fra latin oversættes udtrykket til "subkultur." Det forstås, at det adskiller sig fra det dominerende.
Tegn på subkultur og modkultur
Deres transportører fremtræder også som en separat social gruppe. Forskelle kan udtrykkes i et alternativt værdisystem, et bestemt sprog, måde at opføre sig osv. Forskellige subkulturer kan dannes på grundlag af etniske, nationale, professionelle eller andre samfund.
Men hvad inkluderer begrebet modkultur? Man kan allerede fra definitionen gætte, at dette ikke er en almindelig subkultur, men snarere skarpt forskellig fra den dominerende i konflikt med traditionelle værdier. Modkultur i litteratur og liv er baseret på dets egne normer og moralske principper for dets repræsentanter, idet de forsøger at styrte de fremherskende holdninger i samfundet. Livagtige eksempler på modkulturen kan betragtes som ungdomsrevolutionen i 60'erne af det 20. århundrede, bevægelsen af punks og hippier.
En af de klassiske, ældste, kan tilskrives den kriminelle verdens modkultur. Dens forekomst skyldes den naturlige isolering af tjenende fanger, skilt fra almindeligt accepterede værdier. Som et resultat opstod den dominerende modkultur naturligt i sin meget stive variation med et klart hierarki og veldefinerede love.
Om ligheden og forskellen i termer
Siden tresserne i det forrige århundrede begyndte begreberne "massekultur", "modkultur" og "subkultur" at konvergere. Unge mennesker forsøger at samle sig mod en fælles "fjende" og ser en i samfundet som helhed eller af individuelle sociale fænomener. Men stadig er der forskel mellem disse definitioner. Lad os se på de vigtigste forskelle mellem ungdommens subkultur og modkultur som sådan.
Den første af dem findes som regel i atmosfæren i spillet og kontrasterer begreberne "Vi" og "De". Repræsentanter for ungdommens subkulturer har travlt med ret konstruktive aktiviteter. Deres mål er at skabe deres egen specielle verden. De søger ikke at bekæmpe fjenden og tager oftest en passiv position.
Begrebet modkultur indebærer eksistensen af et rally. Det indebærer tilstedeværelsen af en fælles modstander, mod hvem man skal kæmpe. Grundlaget for eksistensen af modkulturen er aktiviteter af destruktiv karakter, hvis formål er at besejre fjenden. Det kommer til åben konfrontation og en meget reel erklæring om krig mod samfundets fjendtlige værdier.
Som regel er disse forskelle karakteristiske for rene former for modkultur og ungdomssubkultur. I praksis er der mange mellemindstillinger, der kombinerer elementer i begge former. De mest slående eksempler på subkultur og modkultur er givet nedenfor.
De vigtigste årsager til ungdommens subkulturer
Vestlige sociologer, der undersøger opkomsten af disse former for socialt liv, ser deres oprindelse i behovet for at udvikle grundlæggende nye standarder for adfærd, der svarer til moderne vanskeligheder. Traditionelle former for organisering af samfund og familie er ikke i stand til at tilfredsstille ungdommens ønsker. Dens repræsentanter, chokerende samfund med en usædvanlig livsstil, udseende og adfærd, kan ikke opnå tilstrækkelig selvudtryk i den eksisterende virkelighed.
Enhver subkultur har et antal karakteristiske træk, hvis sæt er obligatorisk for det. I midten af hver af dem findes der bestemt en initiativblok, der udfører ideologisk støtte og genererer nye ideer. Det er karakteristisk, at repræsentanter for en eller anden ungdomssubkultur som regel kun findes i megaciteter og store byer. I små byer er uformelle et eksotisk fænomen. De kopierer normalt kun karakteristiske egenskaber, hvilket gør efterligning betinget og ganske overfladisk.
Hvad giver ungdommens underkultur
Som du ved har forekomsten af ethvert fænomen altid meget specifikke årsager og er designet til at løse en række sociale problemer. Hvad er der fra dette synspunkt betydningen af uformelle foreninger for unge? Modkulturens vigtigste funktioner er psykologiske. Dette er en stigning i status som en oprørsk teenager i egne øjne og et forsøg på at komme ud af forældrekontrol.
Således bliver opholdsperioden under betingelserne og rammerne i en ungdoms subkultur for en teenager en overgang fra et barn til en voksen, en meningsfuld opfattelse af livet. En vigtig lektion, der læres i fordybelsesprocessen i ungdomsbevægelsernes verden, er udviklingen af de nødvendige sociale regler og færdigheder.
Over for visse former for adfærd accepterer eller teenager en teenager dem. Som regel overstiger den gennemsnitlige rotationsperiode for en teenager blandt uformelle mennesker ikke tre år.
Hvorfor er dette miljø så attraktivt
Desuden tager det tid for unge at opholde sig inden for rammerne af en uformel bevægelse, lærer dem at strukturere deres egen fritid og i sidste ende føre til større organisering.
Det skal bemærkes, at et betydeligt antal ungdomsrepræsentanter er kendetegnet ved fraværet af en klart defineret personlig selvidentifikation. De fleste af dem domineres af adfærdsstereotyper, som i sidste ende fører ungdom til række af uformelle. Enhver ungdoms modkultur for 80-90% består af amatører, der ikke er i stand til at forsvare deres egen personlighed.
Den enkleste grund til, at unge er sammen med repræsentanter for en bestemt subkultur, er at søge efter mennesker, der er tæt på overbevisning. Skandaløst såvel som eksterne attributter er sekundære i sammenligning.
Modkultur: eksempler fra livet
Nogle ungdomsbevægelser er allerede sunket ind i fortiden. Det mest slående eksempel er hippiebevægelsen, der eksisterede i USA i 60'erne af forrige århundrede. Omfanget var så stort, at tusinder af unge boede sammen i hippie-samfund. Ingen anden subkultur har nogensinde været stødt på sådan samliv. Årets seksuelle revolution var baseret på hippie-ideer om fri kærlighed.
Grundlaget for en alternativ livsstil for den nuværende tendens var fremkomsten af et netværk af lejligheder ("fladt"), hvor alle kunne komme ind i en overnatning eller en midlertidig bolig ("fit in"). Den hippie sociale institution var præget af benægtelse af de traditionelle værdier i det omgivende samfund, en principiel observationsposition, pacifisme, seksuel frihed og ekstrem asketik i hverdagen.
Subkultur og modkultur på eksemplet med Rusland
Et andet eksempel på den forsvundne subkultur, der eksisterede i vores land, er de elskende. Såkaldte repræsentanter for ungdomsgrupper af kriminel karakter. Oprindeligt optrådte de i forstæderne i byen Lyubertsy.
Et karakteristisk træk ved sådanne grupper er fokus på en sund livsstil kombineret med "tilpasning" af den sociale virkelighed i perestroikaårene. Hun udtrykte sig selv i forfølgelsen af ”samfundets bagud” (hjemløse, alkoholikere, prostituerede) - de blev slået og tortureret på enhver mulig måde.
Luberens udseende talte om en øjeblikkelig beredskab til at komme ind i krisen. Ofte rejste organiserede grupper til Moskva og andre byer og organiserede massakrer, som politiet måtte pacificere.
Farlig modkultur
Andre eksempler på subkultur og modkultur er endnu mere "seriøse." I lighed med de elskende er de moderne radikale grupper af ekstremistisk karakter, der har et grundlæggende forskelligt niveau af organisation og ideologi (for eksempel skinheads). Hudhoveder kan tilskrives socialt farlige subkulturer. Deres første repræsentanter optrådte i England i 1968, de "underviste sindet" hos afslappede hippier og narkomaner.
Hudhovedernes hudstil blev udviklet under hensyntagen til behovet for at tilpasse sig hårde gadekampe: sorte stramme bukser, hærstøvler med tykke såler, der hjælper i kampen, korte jakker uden en krave. Skinheads tøj blev skånet for alle detaljer, der lod fjenden klæbe fast (badges, tasker eller briller). Til det samme formål barberet skaldet.
Deres tilhængere - russiske hudhoveder - optrådte i 90'erne af det 20. århundrede. De kopierede eksterne attributter fra vestlige "kolleger", ideologien og anvendelsesområdet for styrker var baseret på nationale russiske problemer. Denne subkultur kan tilskrives den mest aggressive. Skinheads bekræfter typiske nazistiske ideer og efterlader ingen chance for dissenter. Ideologien til hudhoveder er baseret på ideen om racerens renhed. De organiserer ofte pogromer blandt dem, der adskiller sig i udseendet (for eksempel langt hår, hudfarve) eller repræsentanter for en anden seksuel orientering.
Satan fans
Eksempler på modkultur er meget forskellige. Et andet farligt fænomen er de såkaldte Satanister. De skilte sig ud i en separat strøm fra metalarbejderbevægelsen og forenede sig med fans af Satans kirke i de tidlige halvfemserne i vores land. Den sataniske subkultur har nu flere uafhængige retninger. Disse inkluderer antikristne, der perverer Bibelen og praktiserer handlinger, der er direkte modsat de bibelske bud (ofte mobning og hærværk).
En anden retning er ortodokse satanister. De hævder, at Satans magt er lig med magten som Guds kraft. De har deres egne ritualer og ritualer, selvom ofre normalt ikke udføres i dette miljø. Retningen i de protestantiske lande er udviklet.
Der er satanistiske filosoffer - de er de eneste, der har en officielt registreret organisation. Deres vigtigste værdier inkluderer selvtilladelse af egoistiske behov baseret på Nietzsches idé om en supermand. Andre tilhængere af denne undervisning observerer hovedsageligt kun eksterne attributter (bærer smykker med et omvendt kors og farver håret sort).
Andre ungdomsbevægelser
I 80'erne af det 20. århundrede opstod bevægelsen af "Gopniks" i vores land. Der var især mange af dem i den midterste Volga-region. Gopnik erklærede sig selv for fjender i forhold til repræsentanter for de fleste andre ungdomssubkulturer - rappere, cyklister, hippier og så videre. Enhver af ovenstående kunne blive slået og frarøvet af dem.
Andre, mindre farlige repræsentanter for ungdomssubkulturer kan betragtes som fodboldfans. Midt i dem er opdelingen i fans af forskellige sportsklubber sædvanlig.
Repræsentanter for en anden tendens - punks. Det er let at genkende dem ved deres karakteristiske udseende: læderjakker, piercinger, eksotiske frisurer. På hovedet flaunts ofte en klassisk mohawk, eller hun er barberet skaldet.
Punks efterligne deres foretrukne rockmusikere, mobbere, drikke, ryge ukrudt, sjældent vaske, fortaler ideerne om anarki. Deres vigtigste slogan er "Der er ingen fremtid." Pessimismen i punkideologien giver dem mulighed for at udtrykke sig i ekstreme former relateret til vold, alkohol og narkotikamisbrug. Eksempler på punkernes modkultur er måske det mest karakteristiske blandt uformelle bevægelser blandt unge.
Interesseforening
Repræsentanter for andre subkulturer forenes på grundlag af en forpligtelse til en bestemt livsstil. Et slående eksempel på dette er motorcyklister (motorcyklister). De findes i deres egen specielle verden - en bevægelsesverden i enorme hastigheder.
Men der er andre eksempler på modkultur, for eksempel inden for hiphop. Dette kursus refererer til komplekse kulturelle enheder. Det inkluderer dans i en særlig stil (break dance eller rap), graffiti, streetball (street fodbold), rullning (rulleskøjteløb i en bestemt teknik).
Væksten af hip-hop-kulturfans har forbedret ungdomsmiljøet. Teenagere blev distraheret fra narkotika og alkohol og begyndte at konkurrere i gadedanse og sport. Alle disse aktiviteter kræver betydelig fysisk forberedelse, hvilket er uforeneligt med dårligt helbred og dårlige vaner.
En anden ting, der er værd at nævne, er strømmen af gravere. Dette er navnet på dem, der udforsker underjordisk kommunikation. "Indbyggere i byhuler" tilbringer tid i mystiske, indviklede labyrinter, de er omgivet af en tavshedspligt, de søger ikke berømmelse eller udvider deres rækker.
Spil og kreativitet
Er der nogle positive eksempler på modkultur? Måske kan en af de mest psykologiske sunde, kreative og socialt velstående repræsentanter for den betragtes som roleviks. Hvem er de? Disse inkluderer mennesker, der bruger al deres fritid til genopbygningen af en bestemt historisk eller litterær æra. Dette er reenaktorer, animeshniki, såvel som andre lignende samfund.
Deres aktivitet finder sted i form af teaterforestillinger, der spilles i skødet af naturen, samt hjemmespil eller by-rollespil. Tilhængere af denne tendens arrangerer regelmæssigt historiske festivaler eller genopbygningsfestivaler, deltager i ridesport, hegn og generel fysisk træning.
De har deres egne parter med henblik på kommunikation og søgning efter ligesindede. Den enorme appel af rollespil ligger i muligheden for at undgå hverdagens virkelighed og realiseringen af kreativitet. Blandt roleviks vil det være let at tage på tøj i den valgte stil (historisk, middelalderlig, vilde veststil). Piger har mulighed for at vælge et gammelt eller romantisk tøj.
Blandt rollespilere er visse attributter ekstremt udviklet, især mellem fans af Tolkiens arbejde. Fantasy-kunstværker er en slags modkultur inden for litteratur, der giver sine tilhængere et enormt spillerum for spillet.
Musik og mere
Det giver også mening at nævne bevægelse af mobber (flashmobbers). De arrangerer kortvarige kampagner, organiserede en proces ved hjælp af Internettet, hvorigennem præcise instruktioner om tid, sted og art for den næste flash-mob sendes til registrerede brugere på et bestemt sted.
Mange subkulturer er baseret på specifikke musikalske afhængighed. Der er fans af gruppen "Alice", Viktor Tsoi (gruppe "Biograf"). Fans stræber efter at efterligne deres yndlingssolister i de mindste detaljer om deres udseende.
En separat tendens er metalarbejdere, der repræsenterer en udbredt uformel subkultur. Meget, meget mange lytter til "tung" musik. Det er vanskeligt at forene fans af “heavy metal” efter et fælles træk i disse dage, de er så forskellige.
