Politik og moral - dette er det mest komplekse forhold mellem politik og moralske standarder, der er accepteret i samfundet. Begge disse begreber repræsenterer de organisatoriske og kontrolmæssige sfærer i samfundet, men de fungerer i det anderledes.
Moralen er designet til at begrænse en person og forhindre ham i at begå dårlige og uværdige handlinger. Hvis vi vender os til det primitive samfunds historie, var det i det, at det var den vigtigste institution for at styre små sociale samfund. Da stater og politiske institutioner begyndte at dukke op, optrådte to styringssystemer - moral og politik.
Bemærk, at disse to koncepter har helt forskellige kilder til oprettelse af en ledelsesstruktur. Så for moral er dette traditioner, skikke og værdier, det vil sige, det har en normativ-værdisk baggrund. Hvad angår politik, er det baseret på interesserne fra alle sociale grupper, som derefter udvikler sig til love. Der er dog situationer, hvor den herskende elite pålægger samfundet de love, der kun beskytter dens interesser og krænker alle de andre.
Derudover har politik og moral stadig mange forskelle. Så moralske krav er universelle og gælder ikke for nogen specifik eksisterende situation. Derudover er de meget abstrakte, fordi de undertiden er vanskelige at evaluere. Politikken er forpligtet til at tage hensyn til specifikke sociale forhold, der er manifesteret i tilfælde af udviklingen af en bestemt situation. Dens krav er ganske specifikke, og derfor pålægges der altid og altid en straf for deres overtrædelse.
Bemærk, at forholdet mellem disse to begreber bekymrede alle forskere siden oldtiden. Således mente Confucius, Platon, Socrates og Aristoteles, at gode love ikke garanterer retfærdighed i landet, hvis herskeren ikke har de passende moralske egenskaber. Politik og moral i deres vision var ikke delt.
For første gang prøvede teoretisk N. Machiavelli at adskille disse to begreber, der hævdede, at enhver person har en lumsk karakter. Derfor er herskeren, når han har brug for at opretholde magten, i stand til at ty til brugen af ethvert middel, der ikke altid svarer til almindeligt accepterede moralske standarder. Bemærk, at totalitære regimer ofte anvender nøjagtigt umoralsk og umoralsk politik. Ved første øjekast betragtes det som meget effektiv og pragmatisk, men med tiden fører denne situation til korruption i samfundet og politiske figurer.
Bemærk, at samspillet mellem lov og moral i forskellige stadier af samfundets udvikling fandt sted på forskellige måder. For eksempel kan umoralsk politik også gemme sig bag liberalistiske ideer, som var karakteristisk for den russiske politiske situation i 90'erne af det 20. århundrede. De midler, hvormed alle de udråbte demokratiske paroler forsøgte at omsætte var ikke kun umoralsk, men også kriminel.
Vi bemærker dog, at forvaltningen af samfundet, der kun er baseret på moralske principper, også er utopisk. Faktum er, at moral har en begrænsning i handling med hensyn til tid og rum. Når alt kommer til alt, hvad der tidligere blev betragtet som positivt, så kan kritiseres hårdt, hvad der er godt for nogen, for resten er dårligt. Og alle moralske principper er meget vanskelige at "oversætte" til sproget for juridiske normer og ledelsesmæssige beslutninger.
Politik og moral er således begreber, der er meget vanskelige at kombinere i praksis. Som regel er specifikke politiske interesser altid i forgrunden. Samfundet skal dog kontrollere den herskende elite, fordi dens politik risikerer at blive umoralsk.
