En af de vigtige og på samme tid komplekse karakteristika ved en moderne lærers aktivitet er et så komplekst begreb som pædagogisk kultur. I betragtning af den mangesidige karakter af uddannelsesprocessen både i den moderne skole og i familien, skal det bemærkes, at det ikke er så simpelt at definere den, der tydeligt angiver, hvad den er. Men alligevel vil vi forsøge at gøre dette under hensyntagen til ideer fra autoritative undervisere fra fortid og nutidig århundrede, moderne tendenser i udviklingen af kultur og samfund.
Definitionens kompleksitet
At begrænse begrebet pædagogisk kultur til en hvilken som helst, endog rummelig, definition er ret vanskeligt i dag. Den største vanskelighed kommer fra at forstå, hvad kultur er. Der er skrevet meget om hende i dag, kun hendes definitioner er mere end fem hundrede. Det andet problempunkt er kompleksiteten i pædagogisk aktivitet. Forskellige spekulative begreber giver ikke et komplet billede af genstanden for vores undersøgelse.
Det andet problem er vanskeligheden ved at definere pædagogikens grænser. Det er ingen hemmelighed, at en enorm del af verdens befolkning skal fungere som lærer.
Det tredje problempunkt er, at moderne kultur i dag er blevet en turbulent strøm, hvor der er mange komponenter, der komplicerer processen med personlig uddannelse.
Kulturspørgsmål
De seneste årtieres metamorfoser: en ændring i det politiske regime, dannelsen af et åbent samfund og stigningen i tempoet i globaliseringen har haft en betydelig indflydelse på kulturens sfære. Statens skiftende rolle i den kulturelle opdragelse af samfundet, fraværet af det såkaldte monopol på kultur har ført til det faktum, at ud over valgfriheden og det kreative udtryk er fremkomsten af et kulturprodukt af lav kvalitet blevet et væsentligt yderligere element. I stedet for valgfrihed fik vi dets fravær, hvilket kommer til udtryk i, at der ikke var noget at vælge imellem.
Udsendelsen af en pro-vestlig livsstil har ført til et betydeligt tab af respekt for den nationale arv. Interessen for den originale russiske kultur og dens traditioner begynder først gradvist at genoplive.
Udskiftning af åndelige idealer med materielle idealer omdanner en person til en forbruger af alle slags varer og produkter, og manglen på mulighed for at erhverve begge disse øger den sociale spænding i samfundet.
Kulturproblemerne bliver mere og mere tydelige med væksten af andre sociale problemer, og alt dette påvirker på en bestemt måde uddannelsesprocessen, som i dag i familien er begrænset til opgaven med kun at give materielle behov. Uddannelsesinstitutter har også sænket deres bar og forvandlet til repeatere med forældet viden inden for innovativ emballage.
Meninger og teorier
Når vi vender tilbage til begrebet pedagogisk kultur, bemærker vi, at det er ret ungt. Dens udseende skyldes det faktum, at der i det moderne samfund er en overgang fra teknokratiske synspunkter på læringsprocessen til den humanitære. Autoritære holdninger ændres til demokratiske, og i den forbindelse vokser lærerens ansvar. Der er behov for at bestemme ikke kun foranstaltninger, men også standarden for uddannelseskvalitet. Baseret på dette er der behov for et sådant begreb som en pædagogisk kultur.
Der er mange teoretiske udviklinger i denne retning, idet man overvejer forskellige aspekter af dette problem: kommunikativ, moralsk, etisk, historisk, teknologisk og endda fysisk. I deres undersøgelser er forfatterne samlet, idet de repræsenterer den pædagogiske kultur som en afspejling af den generelle kultur, som manifesteres i egenskaberne ved lærerens pædagogiske aktivitet og realiseres i summen af hans faglige egenskaber.
Afgrænsning fra relaterede koncepter
Inden for rammerne af de kvalitative egenskaber ved lærerens aktiviteter, ud over det betragtede koncept, bruges også andre, der har ens betydning: professionel kultur, kompetence og andre. Lad os bestemme stedet for hver af dem i systemet med kulturelle karakteristika for læreren.
Med hensyn til kompetence kan man nævne den autoritative udtalelse Makarenko, der troede, at lærerens dygtighed skyldes hans niveau i erhvervet og direkte afhænger af lærerens konstante og fokuserede arbejde med sig selv. Kombinationen af disse to vigtigste komponenter giver dig mulighed for at få pædagogisk ekspertise. Med andre ord giver lærerens kompetence, som er en uundværlig betingelse for dannelsen og udviklingen af hans mestring, os mulighed for at udgøre en væsentlig del af den pædagogiske kultur.
Som allerede nævnt er pædagogisk kultur en del af en moderne lærers generelle kultur. Lærerens professionelle kultur kan repræsenteres fra flere sider:
- omhyggelig holdning til hurtigt skiftende prioriteter inden for uddannelse og opdragelse;
- at have din egen pædagogiske mening;
- originaliteten i den åndelige verden af lærerens personlighed;
- præferencer i valg af metoder, undervisningsteknikker osv.
Det skal bemærkes, at det præsenterede sæt af egenskaber gør det muligt for os at bestemme forholdet mellem professionel og pædagogisk kultur. Som allerede nævnt er ikke kun lærere, men også forældre involveret i pædagogiske aktiviteter. Det vil sige, at de også besidder denne type kultur. Ovenstående sæt af egenskaber konkretiserer lærerens aktiviteter, og det kan derfor argumenteres for, at professionel kultur er en integreret del af den pædagogiske. Sidstnævnte kan implementeres på et professionelt niveau af lærere og lærere og af en uprofessionel andre deltagere i uddannelsesprocessen (normalt forældre).
Et par ord om andre deltagere i den pædagogiske proces
Overvej fænomenet med forældres pedagogiske kultur. Generelt kan det repræsenteres som et vist niveau af forældres beredskab til opdragelse af børn. Det afhænger af, hvad resultaterne af denne proces bliver.
Konceptet inkluderer en række elementer:
- forældre har et tilstrækkeligt ansvar for deres børn;
- dannelse af den nødvendige viden om opdragelse og udvikling af barnet;
- udvikling af praktiske færdigheder til at organisere børns liv i familien;
- effektiv kommunikation med uddannelsesinstitutioner (børnehave, skole);
- forældres pædagogiske kultur.
Den pædagogiske kultur på dette niveau er summen af forskellige viden: pædagogik, psykologi, medicin og andre videnskaber.
Om ideenes rolle i pædagogik
Der er allerede blevet sagt meget om dette i dag. Forskellige pædagogiske ideer blev udtrykt i rette tid af Aristoteles og Platon, Leo Tolstoj og Grigory Skovoroda, A.S. Makarenko og V.A. Sukhomlinsky.
En af de mest berømte ideer fra sidstnævnte var prioriteten i uddannelsesprocessen inden læring. Den strålende lærer skabte sit koncept på grundlag af universelle og moralske værdier og prioriterede udviklingen af barnets personlighed.
I dag har klassikernes pædagogiske ideer ikke mistet deres betydning, men samtidig kræves der nye. Derfor er konferencer, rundborde og andre former for erfaringsudveksling og produktion af nye ideer så populære i dag.
Den berømte lærer S.T. bemærkede betydningen af disse ideer. Shatsky sagde, at det var dem, der åbnede nye veje både i praksis med pædagogik og i dets videnskab.
Funktioner ved kommunikation mellem lærer og studerende
Professionel og pædagogisk kommunikation er et helt system af interaktioner mellem en lærer og en studerende, der implementeres med henblik på uddannelse og uddannelse. Elementerne i systemet bestemmes af en række karakteristika for den studerende og afhænger af alder, beredskabsniveau, karakteristika for det studerede emne.
Specialister skelner mellem to systemer:
- det genstandssystem, hvor læreren implementeres som en taler, og den studerende er en lytter, kaldes det også monolog;
- fag-subjektivt, hvor læreren og eleven er i kontinuerlig kommunikation, er i dialog.
I dag betragtes det andet som mere progressivt, da det giver den studerende mulighed for aktivt at deltage i læringsprocessen. Denne form for lektionen giver den studerende mulighed for hurtigt at forstå emnet, og læreren giver mulighed for mere objektivt at vurdere den studerendes viden.
