miljø

Hodegetria-kirken i Smolensk: gennemgang, historie og interessante fakta

Indholdsfortegnelse:

Hodegetria-kirken i Smolensk: gennemgang, historie og interessante fakta
Hodegetria-kirken i Smolensk: gennemgang, historie og interessante fakta
Anonim

I Rusland kan du finde mange uigenkaldeligt afvigede attraktioner. Et af disse arkitektoniske monumenter er Odigitrievskaya-kirken i Smolensk, der ligger nær Kozlovskaya-bjerget. Byen husker hende og hendes rige historie. Hvad der er så bemærkelsesværdigt ved denne nu nedlagte kirke, vil vores artikel fortælle.

Udseende versioner

Det menes, at den allerførste kirke blev bygget i Smolensk i 1456. Derefter var det en lille og beskeden træbygning. Han blev opført til minde om, at ikonet for Guds mor fra Smolensk blev returneret til byen. Hun kaldes Hodegetria, hvilket betyder en vejledning.

Image

Der er en anden version af bygningen af ​​kirken. Nogle historikere hævder, at den første version af bygningen optrådte meget senere - i 1655. Det var på et tidspunkt, hvor Smolensk frigav sig fra polsk besættelse.

Det er umuligt at sige nøjagtigt, hvilken version der er sand. Men det kan med sikkerhed hævdes, at Odigitrievskaya (Gateway) -kirken på et tidspunkt spillede rollen som byens vigtigste tempel. Dette var indtil Assumption Cathedral blev bygget. Staten tildelte endda midler fra budgettet til at opretholde kirken. For dette udnævnte tsar Alexei Mikhailovich en løn og gav tusind bueskytter.

Ny sten kirke

I stedet for en træ blev der i 1764 bygget en sten i Odigitrievskaya. Parallelt blev klokketårnet og kapellet for Johannes krigere opført. Derefter begyndte bygningen at repræsentere en en-kuppelkirke i euro-barokstil, som ildstedet støder op til. Det er værd at bemærke, at udsigten fra klokketårnet i Odigitrievskaya kirke simpelthen var vidunderlig. Det adskiller sig også fra andre Smolensk templer i sin massivitet og højde.

Sognebærere donerede selv penge til opførelsen af ​​stenbygningen. Desuden indikerer historikeren Nikifor Murzakevich i sin bog, at kirken blev bygget af indsatsen fra Ensign Semyon Beshentsov, jordsejeren Mikhail Gedeonov og deres hustruer Anastasia og Glykeria.

Image

Første præst

I 1803, den 16. april, blev den førnævnte Nikifor Adrianovich Murzakevich udnævnt til præst i Odigitrievsky-kirken. I Smolensk blev han den første historiker. Hans træhus lå lige bag templets alter, men brændte ned i 1943 under den store patriotiske krig. Dette mindes om i vores tid med en mindeplads installeret i en fem-etagers bygning langs Lenin Street i Smolensk.

Interessante og betydningsfulde begivenheder i kirken

Når man fortæller Hodegetria-kirken, er det værd at nævne de vigtige punkter, der fandt sted i den i 1812.

  • Den 9. juli mødtes byfolk ved portene til kejseren Alexander I. kirke.

  • Den 5. august lancerede franskmændene en bombe ind i vinduerne i bygningen. Da hun var eksploderet, beskadigede hun inde i al dekorationen. Nogle kirkelister, inklusive Murzakevich, modtog også mindre kvæstelser fra bomben.

  • Den 6. august fangede franske tropper omkring halvtreds borgere, der forsøgte at forlade byen. Smolyan blev indesluttet i kirkens lokaler, men de blev snart frigivet.

  • Den 20. august 1812 ønskede franskmændene at fjerne klokkerne fra kirken, men præst Murzakiewicz rejste sig og lod dem ikke gå. Til dette blev han beslaglagt og ført til sin besættende kommune. Imidlertid forbød myndighederne at gribe ind over for tilbederen.
Image

Den 30. august blev Hodegetria-kirken angrebet af polakker. De forsøgte at plyndre den og stjæle den ejendom, som sognebærere havde stablet. I løbet af begivenhederne blev præsten Murzakiewicz slået.

Kirkens udvikling

Da folket kom sig lidt efter de triste begivenheder, blev det besluttet at gøre templets forstærkning. I 1822, den 6. december, begyndte Hodegetria-kirken i Smolensk at besidde det opdaterede kapel af Johannes krigeren. For øvrig malede L.P. Leonov denne specielt tildelte del.

Ved udgangen af ​​det 19. århundrede havde kirken allerede to troner. En af dem var den vigtigste og blev lavet til ære for ikonet af Guds Moder Hodegetria. Den anden var stolt, han blev placeret i navnet John the Warrior - den hellige martyr. Det skal siges, at ikonet med hans billede var meget ærbødigt i templet. På festdag af St. John i maj kom mange mennesker til kirken for at hylde ham.

Anden præst

I det nittende århundrede blev Roman Belyaev kirkens præst. Han var far til Alexander Belyaev, en populær science fiction-forfatter. Roman Petrovich studerede ved Smolensk Teologiske Seminarium og tog eksamen heraf med succes. I 1878 begyndte Belyaev sine aktiviteter som præst. For retfærdige arbejde blev han tildelt en kamilavka. Denne høje hovedbeklædning i en cylindrisk form med en forlængelse opad blev tildelt ortodokse præster for særlige fordele.

Image

statistik

Interessante fakta om Hodegetria-kirken i byen Smolensk kan findes i førrevolutionære publikationer.

  • Lignelsen bestod af en diakon, psalmist og præst, der boede i et specielt udpeget kirkehus.

  • Kirken havde næsten to tusind kvadratmeter jord.

  • I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede deltog 212 sognister templet, hvoraf 115 var kvinder og 97 mænd.

  • Kirken havde en fungerende skole for læsefærdighed, hvor 15 studerende blev undervist. Læreren var en diakon.

  • Tempelets hovedstad på det tidspunkt var 500 rubler.

  • Hvert år den 28. juli fandt der en optog til Odigitrievskaya-kirken fra Assumption-katedralen sted.

  • Et kor sang i templet, der blev betragtet som det bedste i Smolensk. Kirken bestod af mennesker, der blev kandidater på skolen for blinde.

Beslutningen om at lukke kirken

I 1929 udstedte præsidiet for den vestlige regionale eksekutivkomité et dekret om lukning af Hodegetria-kirken. Faktum er, at det for højere placerede mennesker syntes, at der ikke var behov for at bruge templet til det tilsigtede formål. Byens samfund af troende i Smolensk havde allerede 15 templer i brug, og der var nok af dem til at tilfredsstille kultbehov. På grundlag af dette dekret blev Hodegetria-kirken i Smolensk lukket den 20. august samme år.

Image

Hvad var bygningens skæbne?

Først blev bygningen af ​​den lukkede kirke rangeret som et Smolensk State University. Derefter blev han overladt til bystyrets rådighed. Senere planlagde de at placere en klub med landbrugsarbejdere, Komsomol-organisationer og House of Pioneers i den tidligere kirke.

I maj 1936, den 20. maj, besluttede bureauet for det regionale udvalg Smolensk og præsidiet for det vestlige regionale eksekutivkomité i fællesskab at ødelægge Hodegetria-kirken. De tildelte endda 40 tusind rubler til nedrivning. Dog blev beslutningen ikke gennemført, da et trykkeri allerede var i templets bygning på det tidspunkt.

År med krig

Tidligere blev det antaget, at Hodegetria-kirken i Smolensk var hårdt beskadiget under den store patriotiske krig. Da byen blev befriet, blev beboerne i bygningen demonteret i mursten for at reparere deres huse.

Imidlertid bekræfter tyske luftundersøgelser fra 1941-1943 en anden version. På det tidspunkt var klokketårnet væk, og det var før bombningen. Så vi kan konkludere, at det blev adskilt i trediverne. Kirken blev omdannet til en almindelig bygning, men dette er typisk for den tid.

Generelt viser fotografierne fra krigsårene ingen alvorlige skader. I 1941 led kirken ikke af tysk bombning, selvom dens tag forblev intakt. Efter 2 år brændte bygningen simpelthen ud som alle de omkringliggende bygninger. Kun kassen var tilbage, men væggene var intakte.

Image

Hvornår blev Hodegetria-kirken revet?

I dag er templet ikke bevaret. Dens rester blev endelig revet i begyndelsen af ​​60'erne under forberedelsen til fejringen af ​​1100-årsdagen for byen Smolensk. Derefter blev Lenin Street udvidet til krydset med den moderne Zhukov Street. Så Odigitrievskaya kirke var den sidste hellige bygning, der blev revet under sovjettiden.

I tredive af det tyvende århundrede blev templet genopbygget i et hostel. Så en ny boligbygning dukkede op. Væggene og fundamentet blev efterladt fra Hodegetria-kirken. Det kantede lille kapelletårn og hegnet ved siden af ​​det, som forblev uberørt, minder om det arkitektoniske monument for byens beboere.