kulturen

Rite for barnets dåb: en hyldest til moderne mode eller et symbol på den ortodokse tro?

Rite for barnets dåb: en hyldest til moderne mode eller et symbol på den ortodokse tro?
Rite for barnets dåb: en hyldest til moderne mode eller et symbol på den ortodokse tro?
Anonim

Dåb er det ældste kirkesakrament, der kom til os med vedtagelsen af ​​den ortodokse tro. Hvert par står før eller senere over for spørgsmålet om, hvorvidt de skal udføre dåbsseremonien for barnet, hvad det er nøjagtigt, hvem der skal vælges som faddere. Lad os prøve at sortere alle disse problemer i rækkefølge.

I vores tid er der stadig tvister mellem historikere om udseendet af selve ritualet i ortodoksi. Nogle forbinder sacramentets oprindelse med døberen Johannes, andre mener, at dåbens ritus optrådte meget tidligere og går tilbage til hedensk tid. Mange kirkeledere hævder, at traditionen for menneskelig dåb blev lånt fra jøderne. Som du ved fik troen på Gud ikke meget betydning i Sovjetunionen. Tværtimod søger tværtimod mange nyfødte forældre at døbe deres barn i henhold til alle kanoner i den ortodokse kirke. Hvad er grunden til dette? Med den åndelige genoplivning af vores land eller med fremkomsten af ​​mode til at være troende? Hver person beslutter selv, af hvilken grund han besluttede at døbe sit barn. Den ortodokse kirke kan som regel ikke nægte at afholde nadveren.

Babyens dåbstegn betragtes som hans åndelige fødsel, der afholdes den fyrste dag i livet. Faktisk kan du døbe et barn i kirken når som helst, uanset hans alder. Umiddelbart efter at have holdt dette sakrament bliver en lille mand knyttet til den ortodokse kirke, menes det, at der fra dette øjeblik vises en beskyttelsesengel. I henhold til kirkelige regler har en ikke-døbt person ikke ret til sin begravelse efter døden. For øvrigt er det tilladt at døbe en nyfødt på ethvert tidspunkt af året, på enhver dag, selv på epifaniens fest (19. januar).

Forbered dig på baby dåb skal være på forhånd. Dette gælder både forældrene selv og fremtidige faddere. For det første skal hver af dem være ortodokse, døbt og have et brystkors med ham. For øvrig, hvis dåbsceremonien finder sted i de første fem uger efter fødslen af ​​et barn, har hans mor ikke ret til at komme ind i den ortodokse kirke. En kvinde i de første fyrre dage efter fødslen af ​​babyen betragtes som uren, fordi hendes tilstedeværelse i kirken er ekstremt uønsket. Alle voksne skal overveje deres garderobe, før de går til templet. Det er ikke tilladt for en kvinde at have på sig bukser, en kort nederdel, en trøje, der åbner skuldrene. Hendes hår skal være dækket med et tørklæde. Den ortodokse kirke indeholder ikke særlige regler for beklædning til mænd. Det anbefales dog ikke at vises i templet i shorts og en T-shirt, selvom vejret er varmt udenfor.

En obligatorisk egenskab ved dåb er et pectoral cross. For pigen erhverves han af den fremtidige gudmor, for drengen - den fremtidige gudfar. Fadeforældrene købte også: et lille ikon af helgenen, hvis navn er en baby, en dåbsskjorte, to håndklæder, en ble og stearinlys (deres nummer skal afklares i kirken). Faddere vælges af mor og far. De kan være ortodokse kristne, der nødvendigvis har bestået dåbssakramentet. I fremtiden kan modtagere af den samme baby som regel ikke gifte sig med hinanden (gennemgå vielsen).

Selve dåbens rite involverer nedsænkning af en baby i en skrifttype. Dernæst stiger drengen op til alteret gennem Ponomar-dørene (den ortodokse tro forbyder piger at stige op til alteret). Den hellige far bøjer med barnet til tronen og sætter det derefter på ikonet for Frelseren og Guds mor, hvorefter barnet overføres til forældrene. På det tidspunkt betragtes nadverdenes afholdelse som afsluttet. Dette efterfølges normalt af en festlig fest i familiekredsen, der giver babyen gaver, da dåbsdagen betragtes som hans anden fødselsdag.