I øjeblikket bor omkring 103 tusind repræsentanter for Nogay-nationaliteten i Rusland. Dette er en udskiftning af det tyrkiske folk, der historisk boede i regionen Nedre Volga, i den nordlige Kaukasus, på Krim, i den nordlige Sortehavsregion. I alt er der ifølge grove skøn omkring 110 tusind repræsentanter for dette folk i verden. Foruden Rusland bosatte sig diasporas i Rumænien, Bulgarien, Kazakhstan, Ukraine, Uzbekistan og Tyrkiet.
Nogai State
Nogai's oprindelige statlige enhed var Nogai Horde. Dette er den sidste af de nomadiske magter, dannet som et resultat af den gyldne Horde kollaps. Det menes, at det havde en betydelig indflydelse på alle moderne turkiske folk.
Denne tilstand blev faktisk dannet i 40'erne af XV århundrede i samlingen af Ural og Volga. I begyndelsen af XVII århundrede brød det sammen under eksternt pres og på grund af internecine krige.
Grundlægger af folket
Historikere tilskriver Nogai-folks udseende til Golden Horde Temnik Nogai. Dette var herskeren over den vestligste ulus, der fra 1270'erne faktisk nægtede at adlyde Saray-khanerne. Serbien og Det andet bulgarske rige, samt en del af det nordøstlige og alle sydlige russiske fyrstendigheder faldt under vasal afhængighed af ham. Det er på hans vegne, at Nogai-folket tager deres navn. De betragter Golden Horde Beklyarbek som deres grundlægger.
Det administrative centrum af Nogai Horde var byen Saraichik ved Ural-floden. Nu er der et historisk monument på dette sted, og ved siden af er det en landsby med samme navn på territoriet i Atyrau-regionen i Kasakhstan.
Krimperiode
Under indflydelse af Kalmyks, der flyttede fra øst, migrerede Nogais i det 17. århundrede til grænsen til Krim Khanat. I 1728 bosatte de sig i den nordlige del af Sortehavet og anerkendte det osmanniske imperiets jurisdiktion.
De havde stor indflydelse på begivenhederne, der fandt sted på det tidspunkt på vores lands territorium. Indenlandske militære og historikere anerkendte Nogais-navnet i 1783, da de rejste et stort opstand i Kuban. Dette var et svar på annekteringen af Krim til det russiske imperium og den magtlige genbosættelse af Nogais til uralerne efter beslutning fra de tsaristiske myndigheder.
Nogays prøvede at tage Yeisk, men de russiske kanoner viste sig at være en alvorlig hindring for dem. Den 1. oktober krydsede de kombinerede enheder af Kuban Corps under kommando af Suvorov Kuban-floden og angreb oprørslejr. I den afgørende kamp vandt den russiske hær en jordskredssejr. Ifølge estimater af indenlandske arkivkilder døde der fra 5 til 10.000 Nogai-soldater. Moderne offentlige Nogai-organisationer hævder titusinder af døde, blandt dem var mange kvinder og børn. Nogle af dem hævder, at det var en handling af folkedrab.
Som et resultat af denne opstand led Nogai-nationaliteten betydelige tab. Dette påvirkede hele den etniske gruppe, og deres politiske uafhængighed efter dette blev endelig tabt.
Ifølge moderne lærde krydsede omkring 700 tusind Nogais indtil midten af det 19. århundrede ind på det osmanniske imperiums område.
Som en del af Rusland
Efter et knusende nederlag blev repræsentanter for Nogai-nationaliteten en del af det russiske imperium. På samme tid blev de tvunget til at forlade deres lande, da de blev betragtet som en politisk upålidelig kontingent. Som et resultat spredte de sig til Trans-Kuban-regionen i hele det nordlige Kaukasus, ned til den nedre Volga og de Kaspiske stepper. Sådan på det tidspunkt var Nogais territorium.
Siden 1793 blev Nogais, der bosatte sig i det nordlige Kaukasus, en del af fogderne, små administrative-territoriale enheder oprettet for at kontrollere de muslimske folk i Kaukasus. I virkeligheden eksisterede de kun formelt, da den militære afdeling faktisk overvågede dem.
I 1805 dukkede en særlig bestemmelse til styring af Nogais op, som blev udviklet af udvalget for ministre fra det russiske imperium. Siden 1820'erne blev de fleste Nogai-horder en del af Stavropol-provinsen. Kort før dette blev hele Sortehavsregionen en del af Rusland. Resterne af Nogai-horderne skiftede til en afgjort livsstil og bosatte sig i Kuban og i den nordlige del af Tauride-provinsen.
Det er bemærkelsesværdigt, at Nogais deltog i den patriotiske krig i 1812 som en del af kosackkavaleriet i Ataman Platov. Deres kavaleriregiment nåede Paris.
Krimskrig
Under Krim-krigen i 1853-1856 Nogais, der boede i Melitopol County, hjalp de russiske tropper. Efter Russlands nederlag blev repræsentanter for dette folk igen beskyldt for sympati for Tyrkiet. Deres udsættelseskampagne fra Rusland genoptog. En del sluttede sig til Krim-tatarerne, hovedparten assimileret med den tyrkiske befolkning. I 1862 emigrerede næsten alle Nogais, der boede i Melitopol County, til Tyrkiet.
Nogais fra Kuban fulgte den samme rute efter den kaukasiske krig.
Social lagdeling
Indtil 1917 forblev den største besættelse af Nogais nomadisk kvægavl. De rejste får, heste, kvæg og kameler.
Nogai-steppen forblev hovedområdet for deres nomadisme. Dette er en slette i den østlige del af det nordlige Kaukasus mellem floderne Kuma og Terek. Denne region er beliggende på territorierne i det moderne Dagestan, Stavropol-territoriet og Tjetjenien.
Siden 1700-tallet begyndte Kuban Nogais at føre en stillesiddende livsstil, der tog landbruget op. I anden halvdel af 1800-tallet beskæftigede Achikulak-politiets Nogays sig hovedsageligt med dyrkning af landbrugsafgrøder.
Det er værd at bemærke, at landbruget i dette tilfælde blev anvendt i de fleste tilfælde, hovedsageligt i kvægavl. Desuden tilhørte næsten alle kvæg sultanerne og Murza. De udgjorde kun 4 procent af den samlede Nogai-befolkning og ejede 99% af kameler, 70% af heste og næsten halvdelen af kvæg. Som et resultat blev mange fattige mennesker tvunget til at gå på arbejde i nærliggende landsbyer for at høste brød og druer.
Nogai blev ikke indkaldt til militærtjeneste, til gengæld blev der opkrævet en særlig skat på dem. Med tiden begyndte de at bevæge sig mere og mere væk fra det traditionelle for dem at opdrætte kameler og får, og skifte til landbrug og fiskeri.
Moderne genbosættelse
I dag bor Nogais hovedsageligt på territoriet til syv vælgende enheder i Den Russiske Føderation. De fleste af dem i Dagestan - omkring fyrre og et halvt tusinde. Mere end 22 tusind bor i Stavropol-territoriet, yderligere femten og et halvt tusinde i Republikken Kabardino-Balkaria.
Mere end tusind Nogais i Rusland blev også talt i Tjetjenien, Astrakhan-regionen, Yamalo-Nenets og Khanty-Mansi autonome distrikter.
I de senere årtier er der dannet forholdsvis store samfund i Moskva og Skt. Petersborg, der har op til flere hundrede mennesker.
I Nogais 'historie var der mange migrationer. Traditionelt bor mange repræsentanter for dette folk i dag i Tyrkiet og Rumænien. Der var de hovedsageligt i XVIII og XIX århundreder. Mange af dem adopterede på det tidspunkt den etniske identitet af den turkiske befolkning, der omringede dem der. Men på samme tid bevarede flertallet erindringen om deres Nogai-oprindelse. På samme tid er det ikke muligt at etablere det nøjagtige antal Nogais, der bor i dag i Tyrkiet. Folketællinger foretaget siden 1970 er ophørt med at indsamle oplysninger om borgernes nationalitet.
I 2005 blev det besluttet at oprette en national Nogai-region på Karachay-Cherkessia-området. På det tidspunkt eksisterede der allerede en lignende uddannelse i Dagestan.
sprog
Nogai-sproget tilhører den tyrkiske gruppe af Altai-familien. På grund af deres store geografiske fordeling skilte fire dialekter sig ud i den. I Tjetjenien og Dagestan taler de Karanogai-dialekten, i Stavropol-territoriet - i Kumsk eller direkte Nogai, i Astrakhan-regionen - i Karagash, i Karachay-Cherkessia - i Kuban eller Aknogai.
I henhold til klassificeringen og oprindelsen er Nogai en steppedialekt, der henviser til dialekten på det krimiske tatariske sprog. Nogle eksperter omtaler også dialekterne i Alabugat og Yurt tatarerne som Nogai-dialekter, skønt ikke alle holder sig til denne opfattelse.
Denne nation har også Nogai-sproget, skabt på grundlag af Karanogai-dialekten.
Fra begyndelsen af det 18. århundrede indtil 1928 var skrivningen baseret på arabisk skrift. Derefter var det i ti år baseret på latin. Siden 1938 er kyrillisk blevet brugt officielt.
kultur
Når vi taler om Nogais 'traditionelle kultur og traditioner, husker alle straks besættelsen af fjernt og nomadisk dyrehold. Det er bemærkelsesværdigt, at Nogais, udover kameler og heste, historisk også beskæftiget med avlsgæs. Fra dem modtog de ikke kun kød, men også fjer og fnug, som var meget værdsat i produktionen af tæpper, puder, fjederbed.
Oprindelige repræsentanter for denne nation jagede hovedsageligt med brug af jagtfugle (falke, gyldne ørne, hauker) og hunde (gråhunde).
Som hjælpefartøj udvikledes afgrødeproduktion, fiskeri og biavl.
tilbedelse
Den traditionelle Nogai-religion er islam fra Hanafi-madhhaben. De hører til en af de højreorienterede skoler i sunnimuslim, hvis grundlægger er teologen Abu Hanifa fra det 8. århundrede med sine studerende.
Denne gren af islam har et klart hierarki i afsigelsen af domme. Hvis der er behov for at vælge mellem flere eksisterende recept, prioriteres flertalsudtalelsen eller det mest overbevisende argument.
De fleste moderne muslimer er tilhængere af denne højrefløj. Hanafi-madhhaben havde status som en officiel religion i det osmanniske imperium og i Mughal Empire.
kulør
Fra fotoet af Nogais kan du få en idé om deres nationale kostume. Det er baseret på elementer af tøj fra de gamle nomader. Dens egenskaber tog form fra det 7. århundrede f.Kr. indtil Huns og Kypchaks tid.
Nogai dekorativ kunst er velkendt. Klassiske mønstre - "livets træ", "lamhorn". De stiger op i prøver, der først blev opdaget i haugerne i perioderne Sarmatian, Saki og Golden Horde.
I det meste af deres historie forblev Nogai steppekrigere, så de sjældent gik ned fra hesten. Funktionerne i deres nomadiske livsstil afspejler deres tøj. Dette er støvler med høje toppe, bredskårne bukser, hvor det var praktisk at ride, hatte skal tage hensyn til sæsonens særegenheder.
Det traditionelle Nogai-tøj inkluderer også en hætte og en beshmet (en caftan med en stående krave) samt fåreskindesfrakke og harembukser.
Dametøj i snit svarer til mænds. Grundlaget er en skjortekjole, hatte lavet af stof eller pels, pelsfrakker, tørklæder, tørklæder, uldsko, forskellige typer smykker og bælter.
boliger
I Nogais's skikker blev det afgjort i yurts. Deres adobehuse bestod som regel af flere værelser arrangeret i række.
Især var sådanne boliger udbredt blandt deres naboer i regionerne i det nordlige Kaukasus. Undersøgelser har bekræftet, at Nogais uafhængigt oprettede denne type boliger.
