Samara-regionen ligger ved bredden af den store russiske flod Volga. På et stort område bor mere end tre millioner mennesker. Folkene, der bor i Samara-regionen, på trods af forskelle i tro, livsstil og traditioner, lever meget venlige. Der er mere end hundrede forskellige nationaliteter.
For at hver person, på trods af at han tilhører en bestemt nationalitet, skal leve godt, afholdes en række begivenheder i regionen. De sigter mod at genoplive kulturelle traditioner. Med respekt og respekt for forskellige nationers historie begynder respekt for deres lands historie og traditioner. Hvilke befolkninger beboer Samara-regionen? Hvad ved vi om deres traditioner? Hvilke foranstaltninger træffes der for at sikre, at befolkningen i Samara-regionen lever i venskab og harmoni? Hvilke kostumer bærer de på helligdage og på hverdage?
Mangfoldigheden af nationaliteter og nationaliteter i Samara-regionen
For det første med hensyn til antallet af mennesker, der bor her, er russere. De flyttede til Volga-regionen fra forskellige byer i Rusland: Moskva, Penza, Tambov. Hovedbeskæftigelsen var landbrug, dyrehold og lastbilbrug. Religion er kristendom. Russerne boede i hytter, der var bygget af træ eller mursten.
På den anden - tatarer, den første af dem dukkede op her i det 16. århundrede. De fleste af dem bekræfter den islamiske religion. Moskeer blev bygget i Samara-regionen. Tatarer besluttede at levende male deres hjem, hænge håndklæder, flerfarvede tæpper på de indre vægge. Hvilke andre befolkninger beboer Samara-regionen?
Cuv. De bosatte sig her fra slutningen af det 17. århundrede. De var engagerede i avlsdyr: får, svin, heste. Den første omtale af Mordvinians går tilbage til det 14. århundrede. Sigøjnere optrådte i Samara-regionen meget senere. I midten af 1800-tallet kom der en lov, der forbød dette folk at strejfe og opmuntret dem til at bo, hvor de er. Blandt de mennesker, der bor i Samara-regionen, er der Kalmyks, Kazakhs, jøder, tyskere, polakker, Mari, latviere, estere og mange andre.
Interessante fakta
- Før begyndelsen af det 20. århundrede havde Mordovians store familier, der i alt op til 40 mennesker. En mand havde ret til at gifte sig flere gange, alle hans hustruer boede i den samme familie.
- Chuvashs foretrukne nationale ret er shartan. Dette er navnet på pølsen, som tilberedes fra fårens mave, fyldet til det er kød og smult.
- Chuvash har den yngste søn, der altid bor sammen med deres forældre, denne tradition er blevet bevaret i vores dage. Det observeres også hos russere.
- Russiske kvinder fødte i et badehus, man troede, at der ikke ville komme nogen problemer ind i huset. Kun en jordemoder kunne være sammen med sin kommende mor. Far fik lov til at spise noget bittert: salt, bid, sennep. Ved denne handling syntes han at tage noget af smerten over sig selv.
- Bashkirs nationaldrink - koumiss - kunne godt lide forfatteren Leo Nikolayevich Tolstoj.
Gendannelse af kulturelle traditioner
For at alle befolkningen i Samara-regionen skal have lige rettigheder tager ledelsen følgende skridt:
- Nationale skoler og klasser åbnes, hvor undervisning ikke kun er på russisk, men også i Tatar, Usbekisk, Mordovian og andre.
- Respekt for forskellige religioner og overbevisninger. Enhver har ret til at beslutte og vælge, hvad de skal tro. En moske, en kirke og en kirke blev bygget i Samara.
- Stort arbejde med genoplivning af folketraditioner og tilnærmelse af nationer udføres af Center for Folkekunst. På hans initiativ og støtte afholdes der: kreative shows, folklore-ferier, som arrangeres af befolkningen i Samara-regionen. Som regel er et stort antal mennesker til stede på dem.
Traditioner for befolkningen i Samara-regionen
Mange af dem er forbundet med vigtige begivenheder i hver enkelt menneskes liv: et bryllup, fødselen af et barn, familieceremonier. Disse traditioner har meget til fælles. Brylluppet er opdelt i flere faser. Forberedelse til det, selve triumfen og den efterfølgende periode. For alle nationer begynder brylluppet med matchmaking. Brudgommen og forældrene går til bruden og fremsætter et tilbud. Alle vigtige punkter diskuteres: medgift, antal gæster, omkostninger osv.
Bruden med sine egne hænder skal lave gaver til brudgommen og fremtidige slægtninge. På bryllupsdagen får brudens forældre og hendes veninder en løsepenge af brudgommen og hans pårørende. Et stort antal rituelle sange ledsager denne betydningsfulde begivenhed. Brylluppet selv skulle finde sted i brudgommens hus. De nygifte blev mødt af deres forældre og velsignet for et godt familieliv. Dagen efter brylluppet viser den unge kone normalt sine husstandskompetencer: fejer papirkurven, koger øre. Chuvash-folk stakker ovnen og koger nudler.
Et barns fødsel fejres som en af de mest glade og højtidelige helligdage. Slægtninge og venner lykønsker forældrene og giver babyen gaver.
Der lægges også særlig vægt på begravelsen og mindesmærket for den afdøde. På bestemte dage kommer familie og venner til middag og taler gode ord om den afdøde.
Kostumer fra befolkningen i Samara-regionen
Der er et antal tegn, som vi bestemmer nationalitet på. En af dem er en dragt. I hverdagen ser man selvfølgelig sjældent folk klædt i nationalt tøj på gaderne. Men når forskellige folkefestivaler og andre begivenheder finder sted, viser befolkningen i Samara-regionen skønheden i deres kostumer. I dem er hvert element omhyggeligt valgt og fuld af særlig betydning. Hvilken slags mennesker har de?
Sundresses og kokoshniks er traditionelt russisk tøj. Skjorter og bukser, fløjls camisole, kranier er inkluderet i tatarernes tøj. Pigens hovedbeklædning er en lille hat, den kan være i forskellige farver: den er blå, grøn, bordeaux. Det skal være dekoreret med mønter, perler, perler, forskellige broderier.
Chuvash-kvinderne havde hvide skjorter, et forklæde og smykker. Fra sko - bast sko og læderstøvler. Mordovsk tøj er meget forskelligartet. Trøje, badekåbe, bukser, bælte - grundlaget for nationaldrættet. Bashkirs har en lang kjole, en camisole, et forklæde og en masse smykker. Kaftans - overtøj - er normalt dekoreret med mønter og broderi. Skjorter fra ukrainere kaldes "skjorter". De kan bæres ud af kassen eller gemt i bukser eller nederdele.
Naturligvis har alle nationer forskellige kostumer, men der er en detalje, der forener dem. Denne smykker: tørklæder, tørklæder, bælter, broderi, perler, øreringe.
Nationale helligdage
I Samara-regionen ærer og ærer de forskellige folks traditioner. At holde nationale helligdage er meget populært her. Tusinder af mennesker deltager i disse begivenheder og deltager aktivt i dem. Blandt de helligdage, der fejres af befolkningen i Samara-regionen, er der følgende:
- Sabantuy er en national høytid for tatarerne. Dans, sange, sport såvel som nationale retter venter alle, der ønsker at deltage i festligheden på denne dag.
- I begyndelsen af foråret, i alle byer og byer i Samara-regionen, brændes pandekageuge, vinteren ses væk. På denne dag skal du bage pandekager, arrangere ridning og nævekampe.
- Om sommeren skal du fejre den gamle slaviske festival - Ivan Kupala. Vores fjerne forfædre brændte på denne dag bål og sprang over dem og passerede også ritualet om renselse af sjæl og krop ved hjælp af vand. I dag har denne tradition ændret sig noget. Bål fyres sjældent, men de hælder vand på sig selv og forbipasserende og bader også.
Egenskaber, der forener forskellige nationaliteter
- Respekt og respekt for ældste.
- Ubegrænset kærlighed til børn.
- En grundig undersøgelse af historien er venlig.
- Respekt for andre religioner.
- Venlighed og åbenhed overfor mennesker med forskellige nationaliteter.
