Tidligere associerede østslaverne dette begreb med consanguinity og kom fra det gamle verb "at blive født." Ord med samme rod: klan, relativ. Men i moderne russisk er mennesker et meget bredere begreb. Så dette ord kan defineres som befolkningen i et bestemt land eller et historisk dannet menneskeligt samfund. Samt et stort antal mennesker samlet eller arbejdsmasserne. Alt dette anvendes ganske vellykket i definitionen af ”mennesker er”, der bruges både i den socio-politiske forstand og i den generelle etniske kultur.
Folk og nation
I politiske vendinger identificeres ordet folk undertiden med begrebet nation, hvilket er noget som dets synonym. Dette er dog ikke helt sandt. En nation er et sociokulturelt samfund, der har udviklet sig under dannelsen af en enkelt stat. Og folket er også et samfund af mennesker, men forenet af de tilsvarende globale egenskaber (kultur og sprog, oprindelse og tro og lignende). I denne sammenhæng er en nation et bredere begreb, der findes inden for et land og stat. Et folk er noget mindre omfattende, men ofte eksisterende uden for grænser og sociale love. Så en nation kan være repræsenteret af flere folk. Og forskellige etniske grupper, for eksempel, kan kombineres til en nation.
Etnografi og statsvidenskab
Beskrivelsen af folket, som videnskab, kaldes etnografi. Her mener folk en etnos (en menneskelig gruppe), der er almindelig i oprindelsen - forbundet med forbandets bånd. Senere, når de beskrev den etniske gruppe, begyndte de at bruge sekundære tegn, der bidrager til forening: sprog og territorium, religion og den historiske fortid, kultur og skikke.
I statsvidenskab og politisk økonomi er folk ofte imod en elite, der har magt. Dette koncept betegner en masse af befolkningen, der ikke har privilegier med hensyn til mængde - det vigtigste (basis).
Folkets venskab
Nogle mener, at dette kun er et af de mest anvendte udtryk for den sovjetiske fortid. Er der virkelig venskab mellem folk som et fænomen, eller er det stadig en idé om den ideologiske politik i USSR-staten? Naturligvis kunne ideologi ikke have været uden den. Og folks venskab er et segment af interetnisk politik, der er blevet ført metodisk i Unionen siden Leninismens og Stalinismens tid til den mest pludselige Brezhnev-æra med stagnation. Derefter blev denne politik ifølge historikere erstattet af ideen om Den Russiske Føderations multinationalitet (ca. fra slutningen af 80'erne). Selve konceptet, der inkluderer begrebet "venskab med folk", og løsningen af det nationale spørgsmål i et ungt sovjetisk land opstod ikke straks. Det vides, at Lenin kun talte om undertrykkelse af visse folk (ikke russere) i det tidligere imperialistiske Rusland og om det presserende behov for endelig at løse nationalitetsspørgsmål. Men under Stalin i 1935 blev det oplyst, at tilliden mellem befolkningen i Sovjetunionen var vokset, og at det nationale spørgsmål allerede kunne overvejes. Og det russiske folk selv indtog stedet for ære for den "ældre bror" i forhold til andre, der bor i staten.
Det er interessant, at i dag er folks venskab fast, kan man sige, endda konstitutionelt. Den Russiske Føderations forfatning taler om de multinationale folk i Rusland, hvilket gør det klart, at dette fænomen ikke er tomme ord, men folks enhed og gode forbindelser til hinanden - normen i det offentlige liv.
